比“嬌妻文學(xué)”更惡心的東西出現(xiàn)了

大家好，互聯(lián)網(wǎng)嬌妻文學(xué)咱都見了不少；

前有凡爾賽鼻祖蒙淇淇老師的“咯噔”衣缽；

后有全網(wǎng)風(fēng)靡的寶寶碗和打奶嗝；

再到3.0版本「幫我看下女朋友」的把尿文學(xué)；

現(xiàn)在嬌妻文學(xué)已經(jīng)來到戶外了，整上科技了；

“嬌妻方向盤”伴隨著《老公老公我愛你》的古早互聯(lián)網(wǎng)金曲從天而降了。

第一個使用嬌妻方向盤的成年人是誰沒有人知道。

但從這材質(zhì)花紋形狀，粉藍配色和彩燈，看著和巴啦啦小魔仙里的魔法棒有異曲同工之妙。

據(jù)考究這本是小孩子玩的玩具方向盤，在某寶上搜索前面還會帶上“六一兒童節(jié)禮物”的字樣；

一般放在嬰兒車上或汽車后座，供小孩玩耍。

現(xiàn)如今網(wǎng)生代滋養(yǎng)的新款小孩也許都不玩了；

這玩具方向盤全靠異性戀情侶沖銷量了。

社交平臺有不少女友曬自己使用玩具方向盤的帖子；

左一個“永遠會被老公的細節(jié)打動”；

右一個“在愛人面前可以永遠做小孩”。

而給女友購買玩具方向盤的“老公們”，也不會放過這個展現(xiàn)自己男子氣概的機會。

“讓副駕駛閉嘴的方式就是給她一個方向盤”。

真是消費降級霸總水平也降級啊，第一次見到用二十幾塊錢的玩具展現(xiàn)霸總風(fēng)范的。

這些帖子的評論區(qū)里，網(wǎng)友的嘴也沒閑著；

“你家是不是還有寶寶碗配套使用啊”；

“去駕校你單手轉(zhuǎn)向，手給你打爛”；

這類嬌妻方向盤的帖子本質(zhì)上是秀恩愛，展現(xiàn)自己被伴侶寵著的姿態(tài)。

但在副駕使用這種玩具方向盤，其實本就存在安全隱患；

如有緊急情況發(fā)生，不利于安全氣囊彈出；

即使彈出了，那玩具方向盤也會崩到副駕駛的臉上。

其實這種車內(nèi)嬌妻文學(xué)咱也不是第一次見；

還記得“專屬副駕”嗎？

在很傳統(tǒng)的愛情敘事里，女朋友往往會通過“專屬副駕”這個詞宣誓對男友的主權(quán)；

在古早電視劇里，還有不讓男友的同事坐副駕，甚至因為一個座位搞雌競的橋段。

副駕在這個語境里成了一個被嚴(yán)重符號化的情感空間。

而選女朋友坐在副駕，則意味著她是被挑選的第一個，也是最親密的從屬；

專屬副駕也成了一個表現(xiàn)女生被寵愛、被特殊對待的舞臺；

但這種特殊，其實是一種次等特權(quán)，需要由掌握方向盤的人賦予；

這本身就是一種不平等，怎么還有人會為被賞賜個座位而沾沾自喜？

嬌妻方向盤和專屬副駕也衍生出來了「謝謝老公文學(xué)」；

獲得了一點寵愛的女生們，對伴侶感恩戴德；

吃個面包她們會說：老公會幫我把法式小面包壓扁扁吃哎，謝謝老公寵我；

生個孩子她們會說：卸貨了，謝謝老公寵我，可給他生了個小情人會分走我專屬的愛了；

看得我頭暈眼花，血壓直沖一百八；

發(fā)誓再刷到這種帖子就讓我中獎一百萬。

嬌妻文學(xué)的本質(zhì)，是一種傳統(tǒng)敘事下標(biāo)準(zhǔn)的幸福模版——女人被寵被愛被保護。

而其所要求的女性形象，也一定是可愛無害沒有攻擊性和野心的弱者氣質(zhì)。

她們易于掌控，給一點甜頭就心存感激；

用被幼化的視角，享受著被寵愛的感覺；

這恰恰是父權(quán)制對“理想女性”的定義，足夠順從。

更可悲的是，嬌妻所沾沾自喜的“寵愛”，核心并不是愛情；

而是權(quán)力的上下，是物質(zhì)與美貌的交換，是不對等的賞賜與施舍。

嬌妻文學(xué)還會衍生某種幸福競賽；

她們會和沒有伴侶的女孩比較，覺得被男人愛是至高無上的榮譽；

她們也會和有伴侶的女孩比較，用各種細枝末節(jié)的相處證明自己比她們更幸福。

她們早已習(xí)慣用力展示自己被寵愛、被嬌慣；

似乎只有這樣才能向全世界大聲宣告“我是值得被愛的”；

嬌妻文學(xué)其實是一種幸福的窄化；

是一種浪漫愛意識形態(tài)的現(xiàn)代化改裝；

她們依舊停留在「被男人愛=幸福」的舊殼子里；

她們太渴望證明自己了，太渴望被看見了；

繼而為了獲得這份愛，悲哀地自我矮化。

這的確是一個相當(dāng)割裂的時代。

女性主義意識不斷覺醒；

握起話筒的女演員們奮力上桌，講述自己最想講的東西；

嬌妻文學(xué)卻依舊層出不窮、花樣百出；

有時候我甚至以為是玩梗，結(jié)果沒想到是真的。

但我并不想過于批判這些背負著嬌妻文學(xué)的女性；

因為她們陷入了自己的主體性困境；

這是過去長久以來性緣敘事導(dǎo)致的結(jié)果；

在舊的敘事中，婚姻是提供給女性的唯一的命運；

也因此被包裝成女性個人選擇的勝利。

她們只能通過與伴侶的關(guān)系，來定義自己的價值；

只能通過婚戀，來緩解自我構(gòu)建的焦慮。

這些深受父權(quán)制迫害的女性們；

在過去，成了《生萬物》中被困在院子里一生的費左氏；

最后因無法接受蘇蘇可以選擇別樣的人生，而釀下悲劇。

在今天，成了網(wǎng)上被群嘲的“嬌妻群體”；

享受著掩耳盜鈴般的幸福。

舊時代的牌坊，頌揚貞潔烈女；

新時代的牌坊，頌揚成功男人背后的乖巧嬌妻。

我們總是在被迫地讓渡著主體性，甚至渾然不自知；

正如脫口秀演員張駿的段子里寫著：居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；

而在父權(quán)制的輻射下，人們只知道她叫居里夫人，而不知道她的本名瑪麗亞女士。

在思考這一議題的時候，我的一位嬌妻朋友和我產(chǎn)生了分歧；

她說：女性主義不就是要尊重女性作出任何自由的選擇嗎？

她認為通過征服男人來征服世界，也是對父權(quán)制的一種有效對抗。

但向下的自由不叫自由；

用身體和情感勞動兌換物質(zhì)利益，同樣是將自己放在客體的位置。

女性從不該有什么幸福模版，迎接我們的該是更廣闊的天地；

我們需要的不是專屬副駕，而是自己掌握方向盤；

不是謝謝老公送的大房間，而是擁有伍爾夫般自己可以上鎖的書房；

不是通過婚戀交換到物質(zhì)，而是擁有創(chuàng)造自我價值的能力。

時代變了；

我們不再需要成為童話里，一動不動裝死，沒有行為能力的公主；

我們不需要等待一個被稱作王子的陌生男人，通過性騷擾親吻才能蘇醒；

我們正手握利劍；

我們正擁有自我。

作者 / 小 紅

編輯 / 奇 妙

設(shè)計 / 一隻鹿

注：圖片來自于網(wǎng)絡(luò)

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手握利劍

擁有自我