![]()
“辛德理”不光在*河流域
——看歪嘴“攪?yán)怼迸c“辯理”
寫在前面:研究領(lǐng)域出現(xiàn)的探討甚至于批判,是任何研究者都明了的基本學(xué)術(shù)規(guī)則和必然。但探討必須遵守探討的基本規(guī)則,其中理性是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);無賴詭(鬼)辯者不在此列!
1、?
2、
3、
4、
關(guān)于近日網(wǎng)絡(luò)討論熱烈的“秦刻”話題,本人在第一時(shí)間發(fā)表過自己的觀點(diǎn)。至于后續(xù)再熱鬧,也是考題開放和其他人答案匯編后的綜合考察,下來的結(jié)論必然會(huì)更理性、更嚴(yán)謹(jǐn),更具有學(xué)術(shù)儒雅度;風(fēng)景后來者獨(dú)好。
我則更有資格表達(dá)基于純自身研究發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和成果。
“朝臣備”書“李訓(xùn)墓志”,涉及“吉備真?zhèn)洹毙畔ⅲ俏业谝粋€(gè)發(fā)現(xiàn),第一個(gè)系統(tǒng)研究,第一個(gè)深入挖掘。此成果一經(jīng)發(fā)布,就廣受矚目,但因攪棍者蹭熱度,也導(dǎo)致紛紛擾擾。對(duì)于“辛德勇”從2019年12月25日“李訓(xùn)墓志”發(fā)布之后的抹黑、挖苦、戲謔,甚至詆毀,我早做到了一個(gè)讀書人能有的最大容忍與克制。
![]()
![]()
![]()
簡(jiǎn)單截幾幅圖,看看他接連幾年里發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)推文題目和簡(jiǎn)要,有多少是所謂的“學(xué)術(shù)討論”?!恐怕但凡理性者,帶入自身本體角度去望一望,能看到的都是穿透屏幕的歪嘴小人面孔。
辛德勇=辛德理。
至于有沒有理,其恐怕只相信自己胡攪蠻纏的能力和強(qiáng)度。
我是直到2022年10月5日,才第一次寫文來正式回復(fù)“德理”。此后更少不了,用“德理”最愛用的詞懟回去。但細(xì)細(xì)思量還是要檢討,做人要斯文,做讀書人要更加斯文。“說了不讓你亂扔?xùn)|西,亂扔?xùn)|西是不對(duì)的!砸到小朋友就不好了,即使沒有砸到小朋友,砸到花花草草也是不好的……”當(dāng)謹(jǐn)記。
2025年7月3日,“辛德勇自述”再次發(fā)布了作為當(dāng)事人,我都不知曉的《關(guān)於<李訓(xùn)墓志>的八卦》。但非常高興,看到了“德理”本人第一次,明確提出的兩條他和“深圳大咖”商議的判定“李訓(xùn)墓志”真?zhèn)蔚姆桨浮?/p>
![]()
在選定“德理”給出的兩個(gè)方案之前,我先聲明兩點(diǎn)極為重要的基礎(chǔ)信息。
1、“李訓(xùn)墓志”,從2013年冬日,本人存研及后來進(jìn)入深圳望野博物館收藏、展覽至今;12年過去了,我們沒有售賣、贈(zèng)送過他人拓本,故社會(huì)上沒有流散任何一張?jiān)乇尽K裕勖锎四怪驹旒偈菫榱烁邇r(jià)沽售拓片牟利者,可以收起自己陰暗的揣測(cè)了。
2、“李訓(xùn)墓志”,從2019年12月起,本人及我方機(jī)構(gòu)出版發(fā)表的所有圖書照片和研究論文,沒有使用任何國(guó)家和省市級(jí)政府社科項(xiàng)目研究基金。
(備注:所有海外機(jī)構(gòu)正式發(fā)表、出版、展示“李訓(xùn)墓志”圖像視頻信息,都向我方正式提出了許可使用的書面申請(qǐng)。)
回到前題,簡(jiǎn)單些,我選“德理”關(guān)于“鬼東西”的第1個(gè)方案:
![]()
我把從2019年12月之后明確公開正式場(chǎng)合和書面發(fā)表“李訓(xùn)墓志”為真品的海內(nèi)外專家學(xué)者意見臚列如下。本著中華禮儀之邦的大國(guó)氣度,先境外學(xué)者,再境內(nèi)學(xué)者。
1、東野治之先生。2020年1月14日,在日本東京皇居“講書始の儀(宮殿 松の間)”講座“遣唐使に見る日本の対外交流(從遣唐使看日本的對(duì)外交流)”。第一時(shí)間向日本皇室和社會(huì)精英層公布,明確講到“下道真?zhèn)洹蹦怪颈话l(fā)現(xiàn),認(rèn)可其為真品。
![]()
2、氣賀澤保規(guī)先生。2020年9月5日,日本東京《東方》474期第2-10頁,發(fā)表《新発見「李訓(xùn)墓誌」と吉備真?zhèn)洹妇娉赡拐I」につづく遣唐留學(xué)生史料》(新發(fā)現(xiàn)「李訓(xùn)墓志」與吉備真?zhèn)洹^「井真成墓志」后的遣唐留學(xué)生史料)論文。2020年11月,本論文中文版,由蘭姝、汪旭翻譯,在《遼寧省博物館館刊》發(fā)表。
![]()
![]()
3、鈴木靖民先生,2021年11月20日,八木書店出版由其監(jiān)修的《古代日本對(duì)外交流史事典》,7處引用“李訓(xùn)墓志”信息,指認(rèn)此為重要史料。詞條和論述人分別有森公章先生、澤本光弘先生、西本哲也先生。
![]()
![]()
4、橋本榮一先生,2021年12月1日,在日本NHK頻道播出特別制作45分鐘節(jié)目《歴史探偵·遣唐使·極秘ミッション(遣唐使的機(jī)密任務(wù))》,講述“李訓(xùn)墓志”研究發(fā)現(xiàn)。
![]()
5、河內(nèi)春人先生,2022年10月1日,吉川弘文館出版由日本新古代史協(xié)會(huì)編輯《日本古代史人物で學(xué)ぷ·2奈良時(shí)代篇》117-123頁,發(fā)表《吉備真?zhèn)洹蟪激胜盲康胤胶雷濉穼U摗?/p>
![]()
![]()
6、安部龍?zhí)?/strong>先生,2023年7月19日,日本經(jīng)濟(jì)新聞出版暢銷歷史讀物《ふりさけ見れぼ(仰望天空時(shí))》,依“李訓(xùn)墓志”為基礎(chǔ)參考史料。
![]()
7、森公章先生,2025年2月22日,在日本NHK BS頻道播出90分鐘特別節(jié)目《よみがえる長(zhǎng)安~遣唐使が見た古代中國(guó)(重生的長(zhǎng)安~遣唐使所見的古代中國(guó))》,講述大量“李訓(xùn)墓志”信息。
![]()
![]()
8、日本京都國(guó)立博物館,2025年4月19日,推出,全展以“李訓(xùn)墓志”超大圖像陳列作為展覽尾章結(jié)束語的點(diǎn)睛。
![]()
![]()
![]()
2025年4月26日,在京都國(guó)立博物館內(nèi)舉辦,氣賀澤保規(guī)先生《玄宗時(shí)代的風(fēng)景遣唐留學(xué)生的生活——以阿倍仲麻呂·吉備真?zhèn)錇橹行摹?/strong>主題講座。
![]()
1、田衛(wèi)衛(wèi)女士,《文獻(xiàn)》2020年3期,第138-150頁,發(fā)表《“朝臣備”:<李訓(xùn)墓志>所見遣唐使名字的書寫問題》論文,詳盡梳理了史料。并特別完整介紹了,日本唐代史研究會(huì)第一時(shí)間專門召開以《李訓(xùn)墓志》為中心的數(shù)十位知名學(xué)者參加的學(xué)術(shù)研討會(huì),日期選在中國(guó)農(nóng)歷大年初一(2020年1月25日)這一天。
![]()
![]()
2、毛陽光先生,2022年9月26日《光明日?qǐng)?bào)》14版,發(fā)表《唐代墓志整理中的偽品與辨?zhèn)螁栴}》,指認(rèn)“就如《李訓(xùn)墓志》,雖非考古發(fā)掘品,但無論是書法風(fēng)格,還是墓志行文及內(nèi)容,都沒有什么可以質(zhì)疑的。尤其是志主的家族成員信息在傳世文獻(xiàn)中可以得到印證,其家族成員的墓志此前也在西安、洛陽相繼出土。因此,其贗品的結(jié)論并不能成立。一些學(xué)者針對(duì)墓志中出現(xiàn)的一些書寫錯(cuò)誤、難于理解的典故等就懷疑其真?zhèn)危彩遣槐匾摹R涝谀壳暗臈l件下,憑空制作而不是翻刻一方無懈可擊的偽品唐代墓志難度極大。”
![]()
3、王連龍先生,2025年5月,中西書局出版《唐代高句麗百濟(jì)新羅移民石刻整理與研究》,277頁,《“日本”國(guó)號(hào)出現(xiàn)考:基于石刻文獻(xiàn)的考察》。依“李訓(xùn)墓志”為重要史料使用。
![]()
4、陸揚(yáng)先生,2025年05月18日上海“文匯學(xué)人”公眾號(hào)發(fā)布。推文,詳盡介紹2025日本關(guān)西世博會(huì)三大國(guó)寶展,講述了三大展覽的方方面面。并表示有不少學(xué)者認(rèn)為“李訓(xùn)墓志”的書者“日本國(guó)朝臣備”即吉備真?zhèn)洌约阂舱J(rèn)可這一看法。
![]()
上面筆者臚列了許多中日學(xué)者,至于他們?cè)谑穼W(xué)界和唐代史、碑志學(xué)等研究領(lǐng)域的影響力,可以自行查詢。這么多的學(xué)者,都明確指認(rèn)“李訓(xùn)墓志”為唐代遺存。辛氏可以自己挑上五位,如還嫌不夠,田衛(wèi)衛(wèi)女士論文里還有,你還可以再去多挑幾位。看看能否滿足你的“辯理”方案1?!但我相信你仍然會(huì)詭辯“攪?yán)怼保蝗辉趺纯酆夏恪靶恋吕怼钡拇竺兀?/p>
![]()
![]()
驚悉,你“——很多年沒有去日本了。一個(gè)文明的國(guó)度,一個(gè)美好的國(guó)度,一個(gè)充滿美好記憶和回憶的地方,空氣裏充滿了溫馨的氣息。”
特別提示,整個(gè)日本學(xué)界沒有學(xué)者跟你一樣,僅僅聽一耳朵,看一眼,歪嘴就來:“李訓(xùn)墓志”是贗品。他們讀的相關(guān)史料遠(yuǎn)多于你,且遠(yuǎn)嚴(yán)謹(jǐn)于你。所以,到了“空氣裏充滿了溫馨的氣息”的國(guó)度里千萬別不懂瞎說而丟人,讓外人笑話吾大國(guó)“北土學(xué)渣”的水平。
另提醒你注意,日人非常講究正式場(chǎng)合的禮節(jié),故需正裝。千萬不要光膀子露肉亮點(diǎn),最起碼也要戴嫣紅眼鏡,著高檔襯衣跨領(lǐng)帶。
![]()
不必感謝我的提醒!
(哦,對(duì)了!真?zhèn)未蛸€,我賭的“249+1萬”的“1萬”不要了,付我RMB:249元就行。)
閻焰 文責(zé)全負(fù)
(部分圖像來自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原始所有人,謹(jǐn)此致謝!)
“征文”與投稿?
我們希望聚合有生命力的與藝術(shù)、收藏、歷史研究相關(guān)的原創(chuàng)思想觀點(diǎn)、有獨(dú)特視角的學(xué)術(shù)見解,所以特別開放原創(chuàng)內(nèi)容投稿通道。尤歡迎觀點(diǎn)新穎、論證縝密、文字精煉、引注完整的研究佳作,務(wù)求恪守學(xué)術(shù)道德,謝絕一稿多發(fā)。歡迎朋友們踴躍投稿。
投稿郵箱wymuseum@163.com
![]()
博物館開放時(shí)間
深圳:提升改造閉館,暫不對(duì)外開放
松山湖:周二至周日09:00-19:30,周一閉館
地址
深圳市龍華區(qū)龍華大道1377號(hào)龍華文化藝術(shù)中心三樓
東莞市松山湖禮智路1號(hào)松山湖望野博物館
電話
深圳:0755-81781731
松山湖:0769-22222975
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.