工藝美術(shù)崩盤(pán)了？

最近有個(gè)自媒體主播大咖老楊，他在視頻里三番五次地說(shuō)，玉石崩盤(pán)了，壽山石崩盤(pán)了，紫砂崩盤(pán)了……工藝美術(shù)崩盤(pán)了。

他的“崩盤(pán)論”遭到了眾多老板大師的圍攻與謾罵，不是說(shuō)他危言聳聽(tīng)，而是說(shuō)他吃著工藝美術(shù)的飯，砸著工藝美術(shù)的鍋。

這也并不奇怪，當(dāng)既得利益的虛假面具被揭穿時(shí)，他們的第一反應(yīng)往往是攻擊揭露者。

這位主播做的內(nèi)容主要是非遺與工藝美術(shù)，他是這個(gè)圈內(nèi)的老江湖，混了幾十年，應(yīng)該對(duì)工藝美術(shù)很了解。遭到謾罵是他講了實(shí)話(huà)，動(dòng)了人家的奶酪，嚴(yán)重?fù)p害到他們的利益。

在巧哥看來(lái)，老楊對(duì)工藝美術(shù)的崩盤(pán)是有認(rèn)知的，只不過(guò)他沒(méi)有把問(wèn)題講透。

今年以來(lái)，工藝美術(shù)“崩盤(pán)論”如一股狂飆的風(fēng)，刮得工藝美術(shù)界天昏地暗，眾多主播齊唱“崩盤(pán)論”，工藝美術(shù)界的確是每況愈下。但由于老楊粉絲多，傳播力強(qiáng)，所以沖擊波也就大。

那么，工藝美術(shù)究竟崩盤(pán)了沒(méi)有？具體問(wèn)題需要具有分析。

可以說(shuō)，那些老板大師的好日子已經(jīng)到頭了，有句話(huà)說(shuō)得好:“自作孽不可活，天作孽猶可違?！?/p>

他們好日子到頭了，是他們自作孽。

有一位中國(guó)工藝美術(shù)大師，以前就是個(gè)企業(yè)的老板，后來(lái)他心血來(lái)潮，要弄個(gè)大師當(dāng)當(dāng)，一路造假，從工藝師職稱(chēng)，評(píng)到了正高級(jí)工藝師，從市級(jí)工藝美術(shù)大師，評(píng)到了國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師。外面的人不知道他是個(gè)“南郭先生”，但當(dāng)?shù)厝苏l(shuí)不知道？

他善于推介宣傳自己，利用資本運(yùn)作，報(bào)紙上有名，電視上有聲，把自己包裝成了一個(gè)藝術(shù)家的形象，蒙騙消費(fèi)者，讓自己賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

但收藏家?guī)缀醪皇詹厮臇|西？為什么？因?yàn)樗墓に嚻范际谴さ?，拿別人做的蓋上自己的印。

如今是有價(jià)無(wú)市，沒(méi)人問(wèn)津了，一把壺幾萬(wàn)元誰(shuí)要？這是市場(chǎng)理性的回歸。

還有一位中國(guó)工藝美大師，他的確是個(gè)手藝人，但他評(píng)到國(guó)家級(jí)大師后，就沒(méi)有做過(guò)一件工藝品，是個(gè)地地道道的老板了。所有的工藝品都是雇人來(lái)做的，同質(zhì)化十分嚴(yán)重，除了簽名是他自己的，其余的全是別人的，他賣(mài)的就是中國(guó)工藝美術(shù)大師這個(gè)頭銜了。

如今也是有價(jià)無(wú)市，由于一年到頭賣(mài)不了多少，工資沒(méi)法發(fā)，那些雇來(lái)的手藝人就不再他那里干了。

弄虛作假、不擇手段、欺世盜名，劣幣驅(qū)逐良幣，還能賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，老板大師們把工藝美術(shù)帶進(jìn)了“死亡地帶”(參閱《“大師”評(píng)選讓中國(guó)工藝陷于“死亡地帶”》)，起了很壞的引領(lǐng)。因?yàn)椴簧偈炙嚾丝吹讲欢囆g(shù)的，通過(guò)弄虛作假，不擇手段，還能名利雙收，紛紛效仿，加入到這支欺世盜名，劣幣驅(qū)逐良幣的隊(duì)伍中，使整個(gè)行業(yè)逐漸偏離了藝術(shù)本質(zhì)，陷入浮躁功利的泥沼。誠(chéng)信的崩塌，工藝美術(shù)界能不墮落？能不崩盤(pán)？

很多收藏工藝品的人都會(huì)問(wèn)巧哥：“洪老師，你作為一個(gè)長(zhǎng)期研究藝術(shù)與鑒賞的人，你是怎么收藏的？”

巧哥說(shuō)：如果一個(gè)人的工藝品，我看過(guò)三次(不看作者的簽名或印)，仍然不知是誰(shuí)的作品，這個(gè)工藝品我基本不會(huì)買(mǎi)。說(shuō)明這個(gè)作品缺失個(gè)性，是大路貨。

物以稀為貴，同質(zhì)化的工藝品，就沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。真正值得收藏的是風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)作品。

當(dāng)工藝品能夠超越作者署名的提示，僅憑風(fēng)格特質(zhì)就能被辨識(shí)時(shí)，它才真正具備藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

幾年前，有幾位愛(ài)茶者問(wèn)巧哥，茶葉會(huì)不會(huì)受到大環(huán)境的沖擊，巧哥對(duì)他們說(shuō)，要看什么茶？比如茶底好的老茶，新采的古樹(shù)茶，不但不會(huì)受到?jīng)_擊，反而會(huì)價(jià)格上升。有位愛(ài)茶者聽(tīng)了巧哥的話(huà)，竟然收藏老古樹(shù)茶，做起了老茶的生意，據(jù)他說(shuō)這錢(qián)好賺，利潤(rùn)高。

前天，在文涵閣碰到大庵的茶農(nóng)，他告訴我，他家的那棵300多年的古樹(shù)，去年賣(mài)8000元一斤，今年賣(mài)到1.2萬(wàn)元一斤，古樹(shù)茶全都漲了價(jià)。因?yàn)楣艠?shù)茶就那么多，而買(mǎi)的人卻多了，這就叫物以稀為貴。他還說(shuō)他家的茶園今年比去年多賣(mài)了60多萬(wàn)元。

這種“物以稀為貴”的現(xiàn)象與藝術(shù)品市場(chǎng)高度相似——當(dāng)作品真正具備稀缺性和獨(dú)特性時(shí)，其價(jià)值不僅不會(huì)受大環(huán)境影響，反而可能逆勢(shì)上漲。

有一位老藝人，他沒(méi)有評(píng)大師和職稱(chēng)，一輩子埋頭做手藝，把作品打磨至“天花板級(jí)”水平。近年來(lái)，北京、上海、深圳的收藏家們是紛至沓來(lái)，爭(zhēng)相收藏他的作品，因?yàn)樗谱鞯拿考髌范汲休d著獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和個(gè)人風(fēng)格。

真正的藝術(shù)家仍在民間，比如這個(gè)耐得寂寞與孤獨(dú)的匠人。

主播老楊還說(shuō)，以前有大師說(shuō)，他的工藝品不喜歡可原價(jià)退款，如今叫他退一半款也不會(huì)要。

那位老板大師的壺一把6萬(wàn)元，如今叫他退十分之一，他也不會(huì)要，為何？他的壺代工費(fèi)就幾百元，如果退貨，那不是要虧5000多元，精明的老板商人又怎么讓自己吃虧？

而那位把作品做到“天花板級(jí)”的手藝人，他至今說(shuō)原價(jià)收回。因?yàn)楫?dāng)年他的作品幾千元，如今賣(mài)到了幾萬(wàn)元，甚至幾十萬(wàn)元，且有價(jià)有市。你還會(huì)退還嗎？

這種現(xiàn)象印證了藝術(shù)市場(chǎng)的永恒定律：真正的價(jià)值終將被認(rèn)可，無(wú)論其創(chuàng)作者是否擁有炫目的頭銜。

對(duì)比古今，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)耐人尋味的悖論：古代不評(píng)大師，卻大師林立；當(dāng)今熱衷評(píng)大師，卻大師泛濫而實(shí)亡。這一現(xiàn)象深刻揭示了工藝美術(shù)行業(yè)困境的根源。

古代大師是自然形成的尊稱(chēng)，是幾十年甚至一輩子修為沉淀的結(jié)果。他們的地位并非來(lái)自某個(gè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證，而是源于同行的敬重和市場(chǎng)的認(rèn)可。這種聲譽(yù)需要經(jīng)年累月的積累，其作品也因獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而流芳百世。

歷史告訴我們，真正的藝術(shù)價(jià)值從來(lái)不由頭銜決定。古代的魯班、顧愷之、趙孟頫、黃公望、米芾、董其昌、八大山人等大家生前都未獲官方認(rèn)證，但其藝術(shù)成就歷經(jīng)數(shù)百年沉淀愈發(fā)璀璨。

巧哥講這么多是要說(shuō)，工藝美術(shù)并沒(méi)有完全崩盤(pán)，那些具有個(gè)性，風(fēng)格獨(dú)特藝術(shù)品，仍然有市場(chǎng)。不管什么時(shí)候，還是會(huì)有錢(qián)人，只要有有錢(qián)人，他們就要消費(fèi)，而那些大富大貴的人，才是藝術(shù)品收藏的主力人群，也是喜歡喝好茶的人。

可以說(shuō)，那些“耐得寂寞與孤獨(dú)的匠人”將成為市場(chǎng)新寵，他們的作品將獲得應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)可。

反觀當(dāng)下，“大師”已成為可批量生產(chǎn)的頭銜。各種評(píng)審機(jī)制催生出大量名不副實(shí)的“大師”，如同貨幣超發(fā)導(dǎo)致貶值一般，“大師”頭銜也因泛濫而失去公信力。

老板大師引領(lǐng)的工藝美術(shù)界，墮落是一定的，如果崩盤(pán)，也是他們自己造的孽。

在藝術(shù)領(lǐng)域，投機(jī)取巧者或能一時(shí)得利，但唯有真誠(chéng)創(chuàng)作才能歷久彌新。這或許是“崩盤(pán)論”風(fēng)波帶給我們的最深刻啟示。

應(yīng)該說(shuō)，這場(chǎng)變革的本質(zhì)，是工藝美術(shù)從“頭銜經(jīng)濟(jì)”向“價(jià)值經(jīng)濟(jì)”的回歸。

最后巧哥要說(shuō)的是，工藝美術(shù)作為中華文明的重要載體，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而生生不息。只要還有人對(duì)美有所追求，只要還有匠人堅(jiān)守藝術(shù)本真，工藝美術(shù)就不會(huì)真正崩盤(pán)。