用反面例子王熙鳳來理解老子智慧：沒有技巧是人生的高境界

人做事聰明有技巧，是受人稱贊的事。適當?shù)穆斆骺梢允谷顺晒Γ斆鞯眠^分，就成為了奸猾，會使事業(yè)走向衰敗。

《紅樓夢》中王熙鳳的一生經(jīng)歷，就是過于聰明導致事業(yè)衰敗的典型例子。

王熙鳳是有名的聰明之人，被稱為有1萬個心眼子。賈府是有百年歷史的豪門家族，它在最后走向衰亡的時候啟用了王熙鳳當大管家。開始的時候，王熙鳳的聰明機智贏得了賈母和王夫人的信任。但后來，王熙鳳的很多做法過于聰明，有時機關算盡，非常狡詐，最后賈母和王夫人等大部分人都看透了王熙鳳的虛偽，沒人再信任她。最后為詐取錢財，王熙鳳放高利貸和害死人命，被下大獄死在獄中。

王熙鳳

正象《紅樓夢》中給王熙鳳的總結：機關算盡太聰明，反害了卿卿性命。是她的過于聰明，使自己走向衰亡。

賈府用王熙鳳這樣的狡詐之人主管府內(nèi)事務，也是賈府走向衰亡的重要原因之一。

賈府的基業(yè)是賈家先人靠帶兵打仗，幫助清朝建國獲得封賞后積累起來的，是實干出來的。但后期賈母慨嘆，賈府的第三代人已經(jīng)沒有他們爺爺那樣的實干精神了，有人戲稱他們只是一些擅長遛狗逗鳥之輩。他們充滿著浮夸的風氣，只想靠一些聰明技巧擴大家業(yè)。

事業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律是，在事業(yè)發(fā)展的前期往往比較實干。到事業(yè)的興盛期，浮夸奢侈之風會興起，這時事業(yè)就會開始衰落下去。賈府的興衰就是這樣的過程。

我們看看賈府的后期是怎樣衰敗的。賈府后期的收入主要來源于地租，這么少的收入，賈府卻依然在很多事情上大肆奢侈排場。在元妃回賈府省親時，賈府花費巨資，特意建造了一個大觀園專為元妃居住。劉姥姥看到大觀園后，驚嘆這里好像玉皇大帝的皇宮一般，連在皇宮中受寵的元妃都感覺大觀園已經(jīng)過于奢侈了。

大觀園

賈府的第三代人以為不用實干，只要討好宮中的元妃，就可以擴大自己的家業(yè)。

賈母過壽、中秋節(jié)、元宵節(jié)的時候都花費巨大，以為辦事排場越大，越壯大家庭的聲勢，越可以擴大家業(yè)。這樣的思想使得賈府走向了衰敗。

賈府目無法紀，干了不少傷天害理的事。賈赦為了謀取名貴的扇子，害死了石呆子。王熙鳳為了得到三千兩的賄賂，害死了兩條人命。賈雨村身為父母官，官官相護，草菅人命。賈府第三代人寄希望于這些邪門歪道的事去升官擴大家業(yè)，結果被朝廷判處有罪，被抄家而敗亡。

賈府的后人不講實干興家，依靠這些聰明機巧，是賈府后來衰亡的直接原因，是過于聰明狡詐造成了賈府的衰亡。

老子講：“大道至簡”。就是說：最高明的做法是最簡單的，沒有技巧的，平平常常的。因為大道太簡單了，所以很少有人能夠理解，很少有人能實行。人們能理解的是那些有聰明技巧的人能成事業(yè)。對沒有技巧的人能成事業(yè)，普遍理解不了。

我們先看看幾個技巧少的人成大業(yè)的例子。中國有位名人曾經(jīng)講過：“老粗干大事兒”。中國歷史上干大事業(yè)的皇帝，大部分都是老粗，上的學很少，但這些老粗的功績比那些有文化的皇帝高出很多。象劉邦、朱元璋、成吉思汗等等都是這樣。這里的老粗指的是他們上學很少，但這并不妨礙他們有很高的智慧，而且這些老粗的智慧往往很高。

劉邦

文人的謀略時有虛夸的成分，老粗的謀略往往都很實用。文化人往往更講技巧，老粗都是技巧少的。而這些技巧少的老粗的事業(yè)，勝過了技巧高的。

中國佛教史上智慧最高的禪宗六祖慧能，被與老子、孔子并列為東方三大圣人之一。他小時候家里很窮，沒上過學，不識字。但他對佛理的理解在中國無人能比。在印度佛教中只有釋迦摩尼的書才能稱為經(jīng)，在中國的所有佛教高僧中，只有慧能的書才稱為經(jīng)。

慧能從來沒上過學，一個大字不識，一生中只做過砍柴和打魚的粗話為生。干粗活的人都是很少有技巧的，不聰明的，但他對佛家道理的理解，比現(xiàn)代那些學歷很高的佛學大師深得多。

慧能大師

并不是所有的老粗、文化少的都能成大業(yè)。而是心里簡單，追求金錢、地位的欲望少的入能成大業(yè)。他們使用的技巧少，愿意用簡單樸素的方法做事。這樣人接近于老子講的大道之人。

老子講：“以智治國，國之賊；不以智治國，國之福”。就是說：用智巧去治理國家，會把國家搞亂。不用智巧，而用那些簡單樸素的方法，國家會繁榮起來。

就是說：沒有技巧，比有技巧更高明。

老子講；”治大國，若烹小鮮“。這句話就是說：高智慧之人治理國家，并不用多少技巧或計謀，而是用像烹調(diào)一只小魚一樣的簡單樸素的做法。

人的發(fā)展過程往往都是先追求有技巧，到技巧達到很高程度才發(fā)現(xiàn)，沒有技巧是更高的技巧。用純樸的心簡單地做事，才是人生的最高境界。