編者按:
2023年,蓋章式旅游、古風(fēng)旅游、文博旅游、網(wǎng)紅美食城市游等概念爆火,“以文塑旅、以旅彰文”的文旅融合趨勢(shì)已愈加明顯。《網(wǎng)易城市印象》欄目將從如上四個(gè)方面,帶大家回顧這一年文旅行業(yè)的新生與重構(gòu)。新文旅時(shí)代,你“沉浸式旅游”了嗎?
本文為年度文旅盤點(diǎn)②:解鎖中式浪漫之“古風(fēng)游”
據(jù)某旅游平臺(tái)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,2023年最受網(wǎng)友喜愛的主題游類型TOP1為鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自駕游和酒店度假游。
蘊(yùn)含在“古風(fēng)游”中的“古風(fēng)拍照打卡”的火爆,就是一大佐證。在洛陽(yáng)洛邑古城,隨處可見身著各類服飾的“大唐公主”、“西域公主”、“哈尼公主”等,妥妥的視覺(jué)盛宴;在山西平遙古城,入眼滿是“晉商少奶奶”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看,好似重回晉商繁榮時(shí)期;在北京故宮,一群“格格”、“貝勒”、“王爺”、“皇上”等在肆意地凹造型,偶爾還能見到一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的“老佛爺”。
△在古城墻上拍照的女孩 圖/已獲授權(quán)
究其原因,是因?yàn)楫?dāng)下人們對(duì)于自己文化身份的認(rèn)同和探索變得愈加重要。再加上古風(fēng)歌曲、古偶劇、仙俠小說(shuō)等的火爆,都帶動(dòng)著國(guó)人將目光轉(zhuǎn)向了古風(fēng)旅游。人們想從喧囂浮躁和流水線標(biāo)準(zhǔn)化的生活中抽離出來(lái),回首往昔,去尋找一份來(lái)自“昨天”的閑適和美好。
古風(fēng)旅游的“古”,指的是哪些方面?
從根本上講,是指?jìng)鹘y(tǒng)建筑之“古”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族特色的傳承載體,歷史上較為出名的古建筑有:“江南三大名樓”之湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣和湖南岳陽(yáng)樓;還有現(xiàn)存最完整的皇家園林頤和園、中國(guó)歷史文化名城正定古城等…
正定古城,位于河北省會(huì)石家莊,是按照中華傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來(lái)的城市,體現(xiàn)了公元5世紀(jì)至19世紀(jì)前后中國(guó)的歷史文化特色,是古代勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。這里有許多膾炙人口的歷史故事,以及攝人心魄的柔情韻味,文化底蘊(yùn)極其豐厚,值得一來(lái)。
古風(fēng)旅游核心在于傳統(tǒng)文化之“古”。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物;同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。中華傳統(tǒng)文化世代相傳,歷史悠久博大精深,具有強(qiáng)烈的民族特色,其中包括古文、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、國(guó)畫、書法等文化形式。
“笛里故市”,是浙江紹興柯橋古鎮(zhèn)推出的大型藝術(shù)美學(xué)集市,涵蓋了國(guó)貨潮玩、非遺傳承、美食潮飲等多元化業(yè)態(tài)。在這里,你可以看到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的碰撞,感受潮流與古典的美妙融合、濃郁的人文氣息、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)、極致的美學(xué)文化,開啟一場(chǎng)專屬于你的沉浸式古風(fēng)游園會(huì)。
古風(fēng)旅游之古,還在于宗教信仰之“古”。從古至今,人類生活在這個(gè)世界上,不僅會(huì)追求物質(zhì)上的享受,還會(huì)尋求心靈的寄托、追求精神世界的滿足。
有一句話目前在年輕人中非常流行:遇事不決,便靠玄學(xué)。在上班和上學(xué)之間怎么選?當(dāng)然是選上香。雍和宮是北京最負(fù)盛名的藏傳佛教寺院,幾乎每天都擠滿了前來(lái)向四大爺許愿的“虔誠(chéng)信徒”,整日香火不斷。靈隱飛來(lái)峰景區(qū),是杭城最負(fù)盛名的佛教圣地。 靈隱寺內(nèi),到處都是前來(lái)禮佛求十八籽的人。
鄭州城隍廟,是河南省規(guī)模較大、保存完好的明清古建筑群落之一。其始建于明代初年,數(shù)百年來(lái),雖屢遭兵燹、火災(zāi)及人為破壞,但經(jīng)多次營(yíng)建修葺,基本上保留了歷史原貌。一道紅墻隔開了兩個(gè)世界,鄭州城隍廟寺外車水馬龍、寺內(nèi)清幽寧?kù)o。如果你想在喧囂的城市中尋覓一處安寧地,不妨來(lái)城隍廟走走。
“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”
文/李葉萍 于涵
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