高市被噓了，但她“沒聽見”

（一）

這應(yīng)該是高市早苗近期最尷尬的一次演講了。

6月23日，她去沖繩縣出席“沖繩全體戰(zhàn)歿者追悼儀式”，當(dāng)她上臺發(fā)表演講時，全場抗議聲此起彼伏，有報道就評述：“直播畫面中，抗議聲一度蓋過高市講話聲”。

要知道，這還是高市早苗上任日本首相后，第一次到訪沖繩。

第一次去，她就領(lǐng)略了沖繩人對她的憤怒。

但世間所有的爆發(fā)，從來都不是一時興起，而是日積月累的隱忍與委屈，終在某個瞬間，轟然落地。

現(xiàn)場抗議什么？

我看到，有一位沖繩人這樣寫道：

日本媒體肯定不會播出這憤怒的怒號，所以我特意把全長版本放上來。

“守護(hù)憲法第9條！！！”

“反對戰(zhàn)爭！！！”

“向24萬人道歉！！！”

“從沖繩滾出去！！！”

他最后質(zhì)問：“曾經(jīng)有過哪位總理大臣（即日本首相），被這樣強(qiáng)烈的憤怒聲包圍過嗎？”

儀式結(jié)束后的記者會上，有記者詢問高市，你是否聽到了抗議聲，高市還故作鎮(zhèn)定回答：“因為我在講話，所以并沒有聽清他們究竟在說什么。”

她真沒聽見嗎？

絕對不可能，除非她耳朵出問題了。

我看到，有日本人就感嘆：“內(nèi)閣總理大臣以抽搐的表情，強(qiáng)忍著那些聲音，硬著頭皮讀著那份虛偽的演講稿。”

作為首相第一次去沖繩，就遭遇了這樣的場景，說明了什么？

沖繩人對她已經(jīng)出離憤怒。

從他們的口號看，至少說明幾點吧。

1，沖繩人對歷史的痛苦記憶。

二戰(zhàn)后期，美軍進(jìn)攻沖繩，日本軍國主義逼迫沖繩老百姓對抗美軍，大量平民自殺或被殺，死亡者24萬，這是一段血淋淋的歷史。所以，沖繩人一再高呼，“向24萬人道歉！！！”

歷史不會因為被遺忘而消失，它只會潛入地下，變成一代又一代人骨頭里的隱痛，直到某個時刻破土而出。

2，沖繩人對現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿。

戰(zhàn)后，沖繩多地成為美軍基地。美國大兵胡作非為，強(qiáng)奸犯罪時有發(fā)生；日本政府裝聾作啞，無動于衷；沖繩人怒火中燒，所以，沖繩縣經(jīng)常有各種抗議。

當(dāng)一片土地的主權(quán)徒有其表，當(dāng)一方百姓的安寧無人守護(hù)，隱忍便會化作最尖銳的反抗。

3，沖繩人對新軍國主義的高度警惕。

高市早苗上臺后，公然宣稱“為長期戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備”，大量武器部署到?jīng)_繩。一旦戰(zhàn)爭真爆發(fā)，前線的沖繩無疑又是犧牲品。所以，沖繩人高呼，“守護(hù)憲法第9條”；痛批，“高市小泉正在為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備！”

在曾被戰(zhàn)爭碾碎的土地上，有人卻在重新擦拭武器，沖繩人最先嗅到了那股熟悉而危險的氣味。

4，沖繩人對日本吞并壓迫的反抗。

別忘了，沖繩以前叫琉球，琉球是一個獨立王國，后來被日本強(qiáng)行占領(lǐng)吞并，但獨特的文化、屈辱的歷史，讓很多沖繩人一直不滿日本的殖民統(tǒng)治。

武力可以占領(lǐng)土地，同化可以篡改名號，卻永遠(yuǎn)無法磨滅一個族群刻在骨血里的家國記憶。

（二）

這不由讓人想起近代那段我們不堪回首的歷史。

因為琉球之于中國，從來不是一個普通的存在。

前面說了，琉球以前是一個獨立王國，是中華文化圈的一部分。事實上，琉球這個名字，還是明王朝取的。琉球王國也一直使用中國的年號，奉行中國正朔。琉球很多習(xí)俗，也同中國類似。

1879年，日本將琉球國王強(qiáng)行解到東京，吞并琉球王國，改名為沖繩縣，實行殖民和同化政策。這在日本歷史上美其名曰“琉球處分”。

面對兇悍的日本，琉球王國曾秘密派官員赴天津，謁見李鴻章，請求中國“盡逐日兵出境”。但國力衰微的清王朝，除了和日本據(jù)理力爭外，也別無他法。

其中，還有非常悲壯的一幕：面對國破家亡的命運，琉球國官員林世功，在北京求救無門后，自殺殉國，時年僅40歲。

臨死前，他給中國政府的請愿書中，最后一句寫道：還我君王，復(fù)我國都，以全臣節(jié)，則功雖死無憾矣！

他還留下兩首絕命詩：

（其一）

古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。

一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。

（其二）

廿年定省半違親，自認(rèn)乾坤一罪人。

老淚憶兒雙白發(fā)，又聞噩耗更傷神。

當(dāng)時垂簾聽政的慈禧，也感嘆“此誠忠臣也”、“忠勇可嘉”，特賜銀200兩，將他葬于今天北京通州的張家灣。

學(xué)者章太炎，曾寫過一副嘲諷慈禧大壽的著名對聯(lián)，讀來讓人痛心又叫絕：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？

嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有。

五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省！

痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。

對中國而言，先有琉球之禍，后有臺灣之災(zāi)。

疆域的淪喪、家國的悲情，更是時代的警鐘，昭示著落后就要挨打、孱弱必失尊嚴(yán)的亙古真理。

琉球?qū)儆谌毡締幔?/p>

還真不是。

歷史上不是！近代是被日本占領(lǐng)。

更別忘了，根據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》，日本的固有領(lǐng)土只包括日本的本土，也就是日本的四島，并不包括琉球，更不包括臺灣、澎湖列島等。

只是戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局，美日私相授受。1972年，美軍在20多年的占領(lǐng)后，將琉球“歸還”給日本。

因為日本的長期同化和殖民，現(xiàn)在琉球大約有140萬人口，絕大多數(shù)是日本人，當(dāng)?shù)亓鹎蛉撕笠峥赡茉?0萬左右。但即便如此，一些琉球人還經(jīng)常舉行示威，要求琉球獨立。

（三）

所以，高市早苗作為日本首相第一次到?jīng)_繩，就遭到了罕見的噓聲，硬著頭皮讀完了講稿。

沖繩人對日本的不滿，可以說，達(dá)到了前所未有的程度。

尤其考慮到日本新軍國主義抬頭的局面，或許，我們可以好好談一談琉球問題了。

第一，琉球這樣重大的歷史問題，不能是一筆糊涂賬，不能私相授受，琉球到底屬于誰？是歸屬于日本還是應(yīng)該獨立？我們可以心平氣和談?wù)劇?/strong>

第二，在臺灣問題和釣魚島問題上，既然日本總喜歡大做文章，那琉球問題，為什么就不能談?wù)勀兀咳f一談出個火花來呢？來而不往非禮也。

第三，這也是對林世功等義士的一種遲到告慰。想想140多年前的那一幕，國破家亡，求告無門，唯有一死，太悲壯了，讓人扼腕。

第四，或許，我們以后提到那個地方，更應(yīng)該說琉球，而不是沖繩。叫對一個地方的名字，有時就是還給一段歷史最起碼的尊嚴(yán)。