文化為魂：堅持“兩個結(jié)合”賡續(xù)城市文脈

文化是城市的靈魂。習(xí)近平總書記強調(diào)要“注重延續(xù)城市歷史文脈”。上海理論社科界認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅持“兩個結(jié)合”，以上海城市精神品格為引領(lǐng)，以賡續(xù)紅色血脈、傳承城市文脈為主線，深入研究紅色文化、海派文化、江南文化，彰顯上海作為黨的誕生地、全國文化建設(shè)高地、中華文化重要展示窗口的地位，全力打造文化自信自強的“上海樣本”，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實踐地。

打造紅色文化、海派文化、江南文化研究高地

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地、初心始發(fā)地和偉大建黨精神孕育地。習(xí)近平總書記在考察上海時強調(diào)，“傳承弘揚紅色文化”“要用好一大會址等紅色資源，弘揚偉大建黨精神”。近年來，上海緊緊圍繞重要節(jié)點，深入實施“黨的誕生地”紅色文化傳承弘揚工程，開展紅色資源保護利用研究工作。

深化理論研究闡釋。上海立項市社科規(guī)劃“黨的誕生地史料挖掘與建黨精神研究”專項課題30項、“中國共產(chǎn)黨建黨百年系列”專項20項，連續(xù)舉辦9屆“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與上海”學(xué)術(shù)研討會。研討會自2017年創(chuàng)辦以來，立足上海、面向全國，已成為深入推進黨的創(chuàng)建史和偉大建黨精神研究的重要平臺。2024年6月27日，“弘揚偉大建黨精神 奮進新時代新征程”研討會在上海舉辦。這是首個全國性的偉大建黨精神主題研討會，得到全國高校馬院、黨史部門、黨校、紅色場館的支持響應(yīng)。

積極搭建交流平臺。在上海解放70周年之際，全國首家由地方黨委、黨史研究部門、教育主管部門、高等院校四方攜手聯(lián)創(chuàng)的紅色文化研究院——上海紅色文化研究院揭牌成立。研究院還協(xié)同高校開辦“初心講習(xí)所”，推動黨的光輝歷史和創(chuàng)新理論更加深入人心。上海成立全國第一家以偉大建黨精神為主題的省級研究中心——上海市中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心。中共一大紀(jì)念館還在黃陂南路363號打造“上海市中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心”學(xué)術(shù)中心，為各地研究人員提供科研技術(shù)服務(wù)。2021年10月，教育部、上海市在上海成立“高校中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心”，在提高重大專項任務(wù)協(xié)同攻關(guān)能力、創(chuàng)新重大研究成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化方式等方面持續(xù)發(fā)力。

推動學(xué)術(shù)成果落地。自2016年“開天辟地——黨的誕生地發(fā)掘宣傳工程”全面啟動以來，上海出版界積極響應(yīng)，推進“黨的誕生地”主題出版工程。“上海市黨的誕生地主題出版中心”推出超50種精品主題讀物，《革命者》《火種》《中國共產(chǎn)黨建設(shè)史》等6個選題更是被中宣部列為2020年重點出版物選題。上海社會科學(xué)院推出的《上海市紅色資源傳承弘揚和保護利用藍皮書（2021—2022）》，為全國第一本有關(guān)紅色資源傳承弘揚和保護利用方面的藍皮書，全面展示上海近年來在紅色資源保護利用、紅色文化傳承弘揚方面的探索和實踐。

中華文明具有突出的包容性，“越包容，就越是得到認同和維護，就越會綿延不斷”。海派文化融匯中西、兼容并蓄的特質(zhì)，既鐫刻著城市的歷史肌理，更凝聚著城市的精神內(nèi)核。《全力打響“上海文化”品牌 深化建設(shè)社會主義國際文化大都市三年行動計劃（2021—2023年）》明確提出，“在海派文化傳播提升中彰顯‘上海文化’品牌建設(shè)聚力匯智作用”。由此，上海海派文化研究的重心開始放在提高海派文化標(biāo)識度、豐富海派文化內(nèi)涵、發(fā)揮海派文化當(dāng)代價值等方面。17卷本“海派文化地圖”叢書以上海16個區(qū)的海派文化特色資源和代表人物為核心內(nèi)容，闡明海派文化在本區(qū)的發(fā)源、積淀、流布、傳承、發(fā)展、復(fù)興的歷史軌跡和地理分布；此外，《孕育與蛻變：從江南文化到海派文化》《海派文化新論》《守正創(chuàng)新：海派文化的傳承與發(fā)揚》等著作，也為深入挖掘海派文化與中國特色社會主義文化、城市精神以及城市品格的內(nèi)在契合打開了全新的研究視角。

上海大學(xué)海派文化研究中心主任陳東認為，海派文化的當(dāng)代性研究既是學(xué)術(shù)課題也是實踐命題，需要進一步跨學(xué)科研究，把文化研究與城市治理、經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來。上海大學(xué)博物館（海派文化博物館）為全國僅有的6家高校一級博物館之一，是目前國內(nèi)唯一專題展示和研究海派文化的博物館，秉持教育立館、學(xué)術(shù)立館，推動學(xué)術(shù)研究著作和藏品圖錄出版，以收藏推動研究，以研究助力展示。今年3月10日，由上海圖書館、上海大學(xué)、上海市文史研究館聯(lián)合主辦的“傳承城市記憶·煥新海派文脈——海派文化系列活動”啟動，同時發(fā)布《2026海派文化系列活動全景藍圖》，為申城市民奉上一場貫穿全年的海派文化盛宴。

“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。江南文化厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤，是長三角共同的文化標(biāo)識和精神家園。深入開展江南文化創(chuàng)新研究，是打響“上海文化”品牌、服務(wù)長三角高質(zhì)量一體化發(fā)展的必然要求。近年來，上海江南文化研究形成了各區(qū)、高校、學(xué)會、學(xué)者資源整合、廣泛參與、共同推動以及跨區(qū)域聯(lián)動協(xié)作的可喜局面。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，這是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源。”2019年，首屆長三角江南文化論壇在上海舉行，長三角江南文化研究學(xué)術(shù)共同體也宣告建立。7年來，這一學(xué)術(shù)共同體凝聚長三角江南文化研究力量和學(xué)術(shù)資源，在打造高端論壇、建立智庫聯(lián)盟、加強學(xué)術(shù)期刊聯(lián)動、推動社科規(guī)劃普及等方面，進行全方位合作。2020年5月，上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會與上海博物館共同發(fā)起主辦公益性文化品牌項目“江南文化講堂”，至今已舉辦三季共三十余期活動，面向公眾普及江南文化知識、營造社會文化氛圍；同時出版《何以江南》系列研究叢書，實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與公共文化服務(wù)的深度融合。

回答“何以上海”，活化城市文明之“根”

習(xí)近平總書記親自提煉的上海城市精神和城市品格，是這座人民城市生生不息的基因密碼。知所從來，方明所去。城市精神品格并非無本之木，它源于城市本身的歷史文化積淀，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。何以“上海”？上海是怎樣一步步發(fā)展的？為了回答好這些問題，上海理論社科界圍繞解碼城市特質(zhì)、探尋文明之“根”、鼎新傳統(tǒng)文化“打開方式”，開展了一系列探索發(fā)掘、闡釋傳播工作。

實施“上海文明探源工程”，正是以考古實證勾勒城市發(fā)展脈絡(luò)的核心舉措。在復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河看來，說上海到了近現(xiàn)代才從一個小漁村發(fā)展為東方大都市，言外之意是說上海歷史短、文物少，“而事實卻是，通過文明探源工作，我們在上海發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、廣富林文化、馬橋文化等考古學(xué)文化，實證了上海六千年的文明發(fā)展脈絡(luò)。”根據(jù)上海考古的自身特點，上海進行了長期的學(xué)術(shù)研究規(guī)劃，以中國文明起源進程研究、海上絲綢之路和城市史研究為方向，對崧澤遺址、福泉山遺址、青龍鎮(zhèn)遺址和長江口二號沉船等開展了連續(xù)性的考古發(fā)掘；崧澤文化的命名構(gòu)成了長江下游地區(qū)新石器時代考古學(xué)文化譜系的基本框架。作為“十四五”國家重點出版物規(guī)劃項目中首部解讀上海文明史的重要著作，《上海六千年：海納百川的文明之路》集結(jié)了20位專家學(xué)者，以考古、歷史、地理、科技、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟七大領(lǐng)域為框架，系統(tǒng)梳理上海從馬家浜文化到現(xiàn)代國際大都市的發(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)建“大上海-江南-全國-世界”四維敘事體系。

“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”。如何讓城市文明研究成果以一種更易于傳播、接受的方式，凝聚成大家的文化認同？上海理論社科界整合優(yōu)質(zhì)資源，推動了很多方式方法的創(chuàng)新。《看見人文之城》系列短視頻，邀請社科專家和實踐地建設(shè)者，全景式、沉浸式解讀《上海市建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實踐地行動方案》9大行動、30項重點工程的精彩實踐，讓研究成果從紙面上“活”了起來。同樣，一條“城市文明探源之旅：一天穿越上海六千年”的City Walk線路，也讓上海古文化廊道沿線文化資源“動”起來了。這是上海市文物保護研究中心牽頭的項目，通過專業(yè)講解+沉浸體驗，讓大家了解上海第一人、上海第一稻、上海第一井、上海第一房、上海第一村，進而重新認識上海發(fā)展脈絡(luò)。

文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。目前，上海共有不可移動文物3467處，其中全國重點文保單位40處，形成了完整保護體系。以“建筑可閱讀”為代表的創(chuàng)新實踐，將歷史建筑轉(zhuǎn)化為公共文化空間：楊浦濱江“工業(yè)銹帶”變身“生活秀帶”，徐匯區(qū)武康大樓通過三次煥新平衡保護與利用，靜安區(qū)張園石庫門群以“海上第一名園”重獲新生。上海社科院“新時代城市文明研究”課題組負責(zé)人、上海社科院哲學(xué)研究所所長黃凱鋒說：“上海文脈源遠流長、兼容并蓄，深刻塑造著城市的神韻魅力，也持久滋養(yǎng)著市民的精神生活。建設(shè)現(xiàn)代化人民城市，要在賡續(xù)中鼎新，以珍愛之心、尊崇之心善待歷史遺存，探索歷史文化更富創(chuàng)意的打開方式。”

上海對傳承弘揚城市文明始終保有高度的理性自覺，努力使典籍中的上海、文物中的上海、遺跡中的上海煥發(fā)新生。中國浦東干部學(xué)院教授焦永利提出“城市生命體”研究范式，強調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化人民城市需要以大歷史觀把握城市發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建中國自主的城市研究知識體系。

為“慢工出細活”學(xué)科營造良好學(xué)術(shù)生態(tài)

哲學(xué)社會科學(xué)研究自有其特點和規(guī)律，很多時候需要慢慢磨、慢慢熬。要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問。

已故的上海財經(jīng)大學(xué)教授黃天華30年如一日地投入到中國財政史的研究中，完成四卷本五百多萬字的《中國財政制度史》巨著，兌現(xiàn)了“中國人的財政史一定要由中國人研究”的承諾。有學(xué)者坦言，黃天華的研究經(jīng)得起歷史檢驗，與那些短期的、表面的、抓熱點的研究有所不同，就是“大學(xué)問”“真學(xué)問”，是實實在在的學(xué)問。

冷門絕學(xué)看似小眾，卻在傳承文化遺產(chǎn)、維護文化安全、促進文明交流等方面具有不可替代的作用。近年來，上海積極營造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)，致力于讓一批哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者安心坐“冷板凳”，有機會把冷門做深、把“絕學(xué)”做活。裘錫圭先生的“長沙馬王堆漢墓簡帛集成”自上世紀(jì)80年代就已開始，王水照先生的《王安石全集》是集合了兩岸近30年的研究成果，而劉放桐先生的《杜威全集》前后進行20多年，都可說是傾注了半生積累。而且，這些研究在結(jié)出學(xué)術(shù)碩果的同時，也已進入應(yīng)用領(lǐng)域。

為推動上海在冷門絕學(xué)領(lǐng)域不斷優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)、凝練學(xué)科發(fā)展方向、科學(xué)規(guī)劃學(xué)科發(fā)展，上海市社科規(guī)劃辦持續(xù)發(fā)揮專項課題扶持作用，對學(xué)術(shù)關(guān)注度低、成果產(chǎn)出難、研究群體小的研究方向開展資助、給予指導(dǎo)，還通過階段性論文、理論研討會等形式，讓絕學(xué)走出書齋、走進生活。此外，推動上海在相關(guān)領(lǐng)域形成結(jié)構(gòu)合理、代有傳承的人才梯隊，真正做到總書記說的“確保有人做、有傳承”。

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)繼承性、民族性。各民族的傳統(tǒng)文化是不可多得的研究富礦。《中國少數(shù)民族瀕危唱法數(shù)據(jù)集成、知識譜系與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究》是上海音樂學(xué)院首個國家社科基金冷門絕學(xué)專項項目。團隊自2013年起開始民間唱法數(shù)據(jù)庫建設(shè)，通過田野采錄、檔案遣返等途徑獲取了約5000小時的民間歌唱音視頻資料，覆蓋中國55個少數(shù)民族及其內(nèi)部支系的各類人聲品種，以期對中國少數(shù)民族民間唱法進行搶救性發(fā)掘、保護與傳承，共同構(gòu)建中國民間歌唱的完整知識譜系。

在今年3月公布的2025年國家社科基金文化遺產(chǎn)保護傳承研究專項立項名單中，上海有4項上榜，占總數(shù)的1/5，包括《深化文物保護工程管理體制改革研究》《促進歷史文化街區(qū)整體保護與活態(tài)傳承的政策機制與實踐案例研究》《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語料庫構(gòu)建研究》《構(gòu)建基于文化遺產(chǎn)的全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)研究》，充分體現(xiàn)了上海在文化遺產(chǎn)保護傳承及活化研究方面的努力、水平和責(zé)任。

文化繁榮興盛是中國式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。打造文化自信自強的上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實踐地，科學(xué)理論只要深入人心、落地生根，就能展現(xiàn)出巨大的引領(lǐng)力、推動力。面向未來，上海理論社科界將以更加清晰的戰(zhàn)略導(dǎo)向、更加自覺的使命擔(dān)當(dāng)，推出更多具有思想性、科學(xué)性、前瞻性、建設(shè)性的研究成果，為加快建成國際文化大都市提供更有力的理論支撐和智力支持。

原標(biāo)題：《文化為魂：堅持“兩個結(jié)合”賡續(xù)城市文脈》

欄目主編：楊逸淇

來源：作者：文匯報 于穎