北京
5月15日，由國家民委組織的“中華民族共有精神家園建設主題文化活動·河南篇”在洛陽收官。中華民族的共有精神家園，究竟是什么樣的？作為收官之站，古都洛陽給出了自己的答案。
同源：石頭的“混血”與泥火的傳承
游客參觀盧舍那大佛/未來網記者 攝
“洛陽家家學胡樂”——唐代詩人王建的詩句，寫盡了這座絲路起點城市千年前的開放與包容。龍門石窟奉先寺下，盧舍那大佛微垂的雙眸，閱盡了1400多年來各族工匠的雕琢。
“大家看這個力士的肌肉線條，有沒有西域風格？”講解員馬丁把詩句嵌進講解，給孩子們從最基礎的問題講起，“菩薩為什么有胡子？”——這些細節都是各民族文化交流融合的印記。他把語速放慢，把知識換成故事。從業十余年，馬丁培訓了2000多名講解員，獲得“全國民族團結進步模范個人”稱號。
距離龍門石窟不遠的孟津區南石山村，是著名的“三彩小鎮”。全村從事唐三彩燒制技藝的企業有72家，從業人員3500余人，年產值3.5億元，三彩產品占全國市場份額的95%以上。“唐三彩作品體現了我們中華民族的精氣神。”國家級非遺唐三彩燒制技藝傳承人高水旺說。每天，這里都有不少中外愛好者專程前來體驗交流。河南省三門峽市澠池縣會盟小學的學生張清然在研學課上用泥巴捏了一只羊。她捧在手里左看右看，眼睛亮亮的，舍不得放下。當稚嫩的手掌貼上溫熱的釉坯，“同源”便不再是教科書里的概念，而是泥與火之間的一次觸碰。
來自伊朗、印度、巴基斯坦等國的青年在三彩小鎮體驗/未來網記者 攝
同園：一口老井，一方鄰里
洛陽老城，八路軍駐洛辦事處紀念館（以下簡稱“洛八辦”）。一口普通的老井靜默在角落。1971年，市民清理這口井時，意外撈出120余件抗戰文物，其中有59枚證章，含10枚國家一級文物。這些來自不同地域、不同組織的證章，背后是千千萬萬“從各地來、往一處去”的中國人，甚至國際友人。
為了讓歷史可感知，洛八辦組織青少年編草鞋。洛八辦宣教部主任欒少鵬介紹：“孩子們以前覺得‘紅軍草鞋’就是一雙鞋，通過實踐才知道，每一根草繩都是當年戰士一步一步走出來的路。”
如果說洛八辦承載的是“危難時刻，我們一起扛過”的集體記憶，那么瀍河回族區的鄰里中心，則展現了民族團結最樸素的日常圖景。
瀍河回族區上窯社區書記張禮輝回憶，上窯是一個“村改居”社區，一度缺乏凝聚力。社區設立了“惠民基金”，專款用于民生實事。健身廣場建起來了，籃球場鋪好了，乒乓球館也對外開放了。寒暑假，“洛小童”愛心托管班準時開班。手工課、繪畫課、閱讀分享……雙職工家庭的家長直呼“解了燃眉之急”。
洛陽市東方第一小學學生張梓渲和張梓涵說：“以前假期只能自己在家，現在有老師輔導，還能和小伙伴做游戲，太開心了！”當各族群眾在朝夕相處中成為鄰居、朋友，精神家園便在煙火氣里扎下根。
同愿：跨越千里的雙向奔赴
洛陽魏坡·新序，“疆疆好”新疆餐廳。來自新疆的老板雪來，選擇把店開在了這個清代村落改造的文旅新地標。“我希望用美食告訴大家，新疆不只有羊肉串。我也希望更多家鄉90后、00后年輕人走出來，他們會比我融入得更快，會發生很多很多奇妙的事情。”
“疆疆好”新疆餐廳老板雪來/未來網記者 攝
河南中醫藥大學新疆籍學生古麗則巴·瓦日斯，從哈密來到中原學中醫。“哈密盛產玫瑰花，能疏肝解郁。我要學好專業，回家鄉讓更多人了解中醫藥文化。”從通過國家政策來內地讀高中到學中醫，從邊疆到中原——古麗則巴的軌跡，是一代新疆青年與祖國雙向奔赴的縮影。
古麗則巴·瓦日斯向未來網記者展示中藥材分布圖
在洛陽師范學院，22年來教育援疆接力從未中斷。2005年以來，該校共派出28批2700余名師生赴疆支教。其中，有300余名畢業生在新疆扎根就業，近200名師生先后被新疆維吾爾自治區教育廳表彰為“支教工作先進個人”。年輕的援疆教師們用略帶河南口音的普通話，在天山腳下傳遞希望。
從龍門石窟到三彩小鎮，從洛八辦水井到瀍河鄰里中心，從古麗則巴的醫者夢到年輕的援疆教師——這場行走結束了，但“同源·同園·同愿”的故事還在繼續。同源，根脈不斷；同園，鄰里相親；同愿，攜手前行。我們，就是根脈的延續。（未來網記者 張燕）
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