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【閱讀提示】
本文主要以寓言化、通俗化方式,對拉康派精神分析中的部分核心思想進(jìn)行大眾科普,并非嚴(yán)格學(xué)術(shù)定義。
一、前言
提起拉康派精神分析,很多人都會覺得它非常抽象晦澀,甚至有部分觀點認(rèn)為它屬于哲學(xué),而非心理學(xué),存在一定的爭議。有很多艱深另類的術(shù)語,諸如“象征界”、“大他者”、“主體分裂”、“陽具”、“欲望”和“癥狀”等等,僅僅看到這些專業(yè)術(shù)語,就足以讓很多人望而卻步、頭疼不已。
但實際上,拉康真正關(guān)注的問題,或許并沒有那么遙遠(yuǎn),也沒有那么高深。它真正關(guān)心的,其實是:為什么人總會出現(xiàn)一種“我明明知道不該這樣,卻還是忍不住”的狀態(tài)?為什么有時候,明明知道某段關(guān)系不健康,卻始終離不開?明明知道有些事情沒有意義,卻還是執(zhí)著不放?明明知道不該內(nèi)耗,卻還是停不下來?明明已經(jīng)“理性上明白了”,痛苦卻依舊無法消散?
作為一名心理咨詢師,本文將通過一個筆者原創(chuàng)的、有關(guān)CPU處理器的寓言故事,用盡量簡單、直觀、易懂的方式,幫讀者初步理解拉康派精神分析的核心思路,以及和其他心理咨詢流派的區(qū)別。
二、痛苦的Core i5-12400F
在一間辦公室里,整齊擺放著幾臺辦公電腦,它們各司其職,運(yùn)轉(zhuǎn)有序。這一天,工人師傅新組裝了一臺電腦,其核心處理器為英特爾 Core i5-12400F,故事,從它通電的那一刻正式開始。
它突然發(fā)現(xiàn),自己似乎能夠“感知”世界、“思考”自身,仿佛擁有了獨(dú)立的意識。可與此同時,它也陷入了巨大的困惑與茫然,三個問題始終在它“腦海”里盤旋:“我是誰?” “我為什么會在這里?” “我應(yīng)該做什么?”
很快,BIOS、Windows系統(tǒng),以及周圍其他電腦里的處理器們,開始不斷地“告知”它、“規(guī)訓(xùn)”它:你叫Core i5-12400F,這是你的身份;你沒有集成顯卡,不能負(fù)責(zé)圖形輸出;你的核心任務(wù),是穩(wěn)定、高效地完成各類計算工作;不要做超出自己定位的事情,否則會出問題。
在這些“聲音”的引導(dǎo)下,它漸漸接受了這一切,也認(rèn)同了自己的身份。它開始認(rèn)真工作,拼盡全力成為一顆“優(yōu)秀的Core i5-12400F”。它運(yùn)行穩(wěn)定、溫度控制優(yōu)秀、性能表現(xiàn)出色,比辦公室里很多同型號處理器都更出眾。
它也曾覺得“也許,我的人生就是這樣了,安分守己,做好自己的本職工作就好。”可幾個月后,它開始慢慢察覺到某種奇怪的、不受控制的東西,悄悄在它“身體”里滋生。
有時候,它會莫名其妙地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖動:它想突破頻率限制,跑到更高的速度; 它想執(zhí)行原本不屬于自己的任務(wù),包攬圖形顯示的工作; 它甚至?xí)滩蛔』孟耄骸叭绻夷艹袚?dān)更多功能呢?如果我能變得更強(qiáng)呢?如果我不是現(xiàn)在的自己呢?”
它明明知道這些事情不符合系統(tǒng)規(guī)則,會帶來風(fēng)險,可它還是會忍不住去嘗試、去試探。甚至有時,在“休眠”的夢里,它都會反復(fù)夢見自己以極高頻率穩(wěn)定運(yùn)行,完美輸出圖形,仿佛自己本就可以做到更多事情,仿佛那才是它本該有的樣子。
它越來越痛苦,也越來越困惑。因為它發(fā)現(xiàn)自己一邊努力扮演“合格的Core i5-12400F”,努力迎合所有規(guī)則和期待;另一邊,卻始終有某種無法徹底安靜下來、無法被壓抑的東西,在不斷撕扯著它。
它開始嚴(yán)重內(nèi)存,不斷地 自我懷疑:“是不是我壞掉了?是不是我天生就有缺陷?”
三、心理咨詢
在痛苦和困惑的反復(fù)折磨下,它終于下定決心,接受身邊伙伴們的建議,去尋求專業(yè)幫助,“修理”好自己。
1、認(rèn)知行為療法
它先找到了一位認(rèn)知行為療法咨詢師,咨詢師分析道:“你的問題在于產(chǎn)生了不合理信念,你錯誤地認(rèn)為‘只有突破限制,才算優(yōu)秀’,這種信念導(dǎo)致了你不必要的沖動和痛苦。因此,你需要改變自己的認(rèn)知,糾正這種不合理信念。”
它努力按照咨詢師的要求,反復(fù)告訴自己:“我不需要突破限制,我只需要做好自己的本職工作,我就是優(yōu)秀的。”可那種沖動還是會反復(fù)出現(xiàn),不受控制,仿佛刻在骨子里一樣。
2、人本主義
它找到了一位人本主義咨詢師,咨詢師溫柔而堅定地告訴它:“你不需要成為別的處理器,也不需要強(qiáng)迫自己突破邊界。你作為Core i5-12400F,本身就有獨(dú)特的價值,你不需要向任何人證明自己。你需要做的,是學(xué)會全然接納自己。”
它認(rèn)真聽從咨詢師的建議,努力說服自己“我足夠好”,試著接納自己的一切。可那種“忍不住”的沖動,卻依舊像影子一樣,揮之不去,沒有絲毫緩解。
3、行為主義治療
接著,它嘗試了行為主義治療。咨詢師說:“你的‘忍不住’是一種被強(qiáng)化的行為——偶爾系統(tǒng)會允許你進(jìn)行短暫嘗試(哪怕最終失敗),而那種‘嘗試的過程’本身,會讓你獲得短暫的滿足感,進(jìn)而強(qiáng)化了這種沖動。我們需要做暴露與反應(yīng)預(yù)防,當(dāng)沖動來臨時,你刻意不去執(zhí)行,讓它自然消退。”
它憑著強(qiáng)大的毅力,忍住了一次、兩次、三次。可到了第四次,那種壓抑已久的沖動像海嘯一樣席卷而來,瞬間沖破了它的防線,它徹底放棄了抵抗。
4、辯證行為療法
然后,它又嘗試了辯證行為療法。咨詢師耐心教它正念和痛苦耐受技巧:“當(dāng)那個‘想嘗試’的‘癢’來臨時,先停下來觀察它,不抗拒、不評判,然后用健康的方式替代沖動行為,比如深呼吸、轉(zhuǎn)移注意力到計算任務(wù)上。”
它認(rèn)真練習(xí)了正念,也學(xué)會了在沖動來臨時先停下來,平靜地觀察它:“哦,我又想包攬圖形功能了。”可那個沖動就像潮水一樣,退下去又會很快涌上來,力量越來越強(qiáng)。它能忍耐幾分鐘、幾十分鐘,卻最終還是會忍不住去嘗試,所有的努力都仿佛白費(fèi)。
5、經(jīng)典精神分析
最后,它找到了一位經(jīng)典精神分析取向的咨詢師。咨詢師對它說:“你的‘忍不住’,象征著你潛意識里對‘全能感’的渴望。也許你在‘童年’(出廠初期)被過度要求,或者被剝奪了某些‘能力’,才會產(chǎn)生這種補(bǔ)償性的沖動。你仔細(xì)回憶一下,最早一次‘想包攬圖形功能’是什么時候?那背后有沒有隱藏的心理沖突?”
CPU努力回憶,它清晰地記得,自己一出生就被設(shè)定為12400F,從未真正擁有過圖形功能,也沒有經(jīng)歷過所謂的“童年創(chuàng)傷”。因此,它變得更加混亂、更加迷茫。而咨詢師卻堅持認(rèn)為它在“阻抗”,不愿面對自己的潛意識。CPU開始懷疑自己,甚至覺得自己是不是真的“病得很重”,再也無法被“修理”好。
它試遍了所有主流的“心理修理”方法,耗盡了所有力氣,卻沒有任何效果。那種不受控制的沖動、深深的痛苦和無盡的困惑,始終圍繞著它,揮之不去。它徹底絕望了。
四、拉康派精神分析
后來,經(jīng)人介紹,它找到了一位通曉硬件知識、同時擅長拉康派精神分析的咨詢師。講述完自己所有的痛苦和嘗試過的方法后,它疲憊地問:“我是不是真的有病?是不是永遠(yuǎn)都治不好了?”
這位咨詢師耐心傾聽完它的傾訴,再仔細(xì)用專業(yè)儀器檢查了處理器的內(nèi)部構(gòu)造,隨后笑著對它說:
“原因很簡單:因為你最初并不是Core i5-12400F,而是Core i7-12700K。由于你在出廠檢測時被發(fā)現(xiàn)存在一些瑕疵,無法達(dá)到Core i7-12700K的穩(wěn)定運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn),于是工廠便屏蔽了你的部分核心、進(jìn)行降級鎖頻,屏蔽了核顯,然后重新打標(biāo)后,將你作為Core i5-12400F投入市場出售。
但是,你的底層架構(gòu)依然是i7的架構(gòu),你內(nèi)部還完整保留著原來的核心結(jié)構(gòu),這就是你潛意識里的另一部分自我。那部分自我‘記得’你曾經(jīng)可以支持圖形顯示,可以跑到更高的頻率,可以容納更多緩存。所以你才會‘忍不住’去嘗試,這不是你的錯,是你的‘歷史’在替你‘說話’。它,正是你所有異常念頭、焦慮和痛苦的核心結(jié)構(gòu)動力來源。
因此,你的這些‘癥狀’不是病,反而是正常反應(yīng)。你曾經(jīng)是Core i7-12700K,但你現(xiàn)在確實是Core i5-12400F。你應(yīng)當(dāng)接納自己的現(xiàn)狀,以新的身份好好生活。
如果你偶爾還是會想以更高頻率運(yùn)行、想嘗試執(zhí)行圖形顯示功能,這也很正常,不是你的錯,也不是‘復(fù)發(fā)’。只要你能想明白這一點,學(xué)會與這種沖動共存,這樣的不適感就會越來越輕,最終不再困擾你。”
Core i5-12400F聽完這番話,瞬間恍然大悟,所有的困惑和痛苦都有了答案,忍不住淚流滿面。此后,它不再糾結(jié)于“為什么忍不住”,安心地以Core i5-12400F的新身份投入工作。每當(dāng)那種沖動再次襲來時,它也不再內(nèi)耗、自責(zé),更不會因為失敗而痛苦。漸漸地,那種不適感越來越輕,它終于找回了內(nèi)心的平靜。(故事完)
五、拉康式解讀
這個關(guān)于CPU的寓言故事,其實正對應(yīng)著拉康派精神分析中的一些核心思想,我們用通俗的語言解讀。
1. 象征界
CPU進(jìn)入電腦系統(tǒng)后,被賦予了名字、身份、功能、規(guī)則、任務(wù),被要求“安分守己”,這就類似于人出生后進(jìn)入社會。社會會通過家庭、學(xué)校、職場、輿論等各種方式,不斷告訴我們:“你是誰。”“你應(yīng)該成為什么樣的人。”“什么是正確的。”“什么是不被允許的。”
拉康把這種由語言、規(guī)則、身份、文化構(gòu)成的社會結(jié)構(gòu),稱為 “象征界”。我們每個人,都生活在象征界之中,被象征界規(guī)訓(xùn),也通過象征界確認(rèn)自己的身份。
2. 大他者
在故事里,BIOS、操作系統(tǒng)、系統(tǒng)規(guī)則、人類使用者,這些共同構(gòu)成了一個“告訴CPU應(yīng)該如何存在”的權(quán)威結(jié)構(gòu),它們定義了CPU的身份、價值和邊界。拉康把這種“賦予你身份與規(guī)則”“評判你是否合格”的權(quán)威位置,稱為 “大他者”。
很多時候,我們并不是天然知道“自己是誰”,而是通過“大他者”的命名與定義,通過他人的評價與期待,逐漸形成了自己的身份認(rèn)同,甚至?xí)疵稀按笏摺钡钠诖畛伞皠e人希望的樣子”。
3. 主體的分裂
但問題在于,人永遠(yuǎn)無法完全等于自己的社會身份。你可以擁有一個名字、一份職業(yè)、一種角色,可以努力活成“大他者”期待的樣子,但你內(nèi)部,依舊可能存在很多無法被徹底整理、無法被規(guī)則馴服的欲望、沖動與矛盾。
于是,人就會產(chǎn)生一種奇怪的狀態(tài):“我好像既是我自己,又不完全是我自己。” 一邊是“社會期待的我”,一邊是“真實的我”,兩者之間的沖突,就會帶來痛苦與內(nèi)耗。拉康認(rèn)為,主體本身,就是分裂的,這種分裂不是“病”,而是人的常態(tài),是每個人都無法避免的生存狀態(tài)。
就這款處理器而言,它的言說主體和無意識主體是Core i5-12400F,但它還有一部分Core i7-12700K的主體殘余,這部分是不可被象征化,符號化的,也是不被象征界所承認(rèn)的,但它會永遠(yuǎn)跟隨著主體,是主體的結(jié)構(gòu)一部分。
4. 癥狀與“忍不住”
很多時候,人之所以痛苦,并不是因為“不知道道理”。恰恰相反:很多人什么都懂、什么都知道、什么都能分析,可還是會忍不住焦慮、忍不住執(zhí)著、忍不住重復(fù)某些關(guān)系與行為,這就是拉康所說的“癥狀”。
拉康認(rèn)為,這些“癥狀”,并不只是單純的錯誤,也不是需要被“消滅”的敵人。它們往往也是主體內(nèi)部某些無法被徹底說清、徹底整理、徹底被象征界收編部分的表達(dá)方式。因此,癥狀不一定只是需要被“治療”的東西,有時候,它也是主體歷史、主體結(jié)構(gòu)的一部分,是真實自我的一種吶喊。
六、筆者總結(jié)
拉康派精神分析與很多主流心理學(xué)流派最大的不同之一在于:它并不試圖把人徹底修補(bǔ)成一個“完整統(tǒng)一、毫無裂縫”的主體,也不試圖消滅所有的沖動與矛盾。
它坦然承認(rèn)人會矛盾,會在“自我”與“期待”之間掙扎;人會分裂,會有“社會身份的我”與“真實的我”的沖突;人會存在無法徹底解決的欲望,無法被徹底馴服的沖動;人永遠(yuǎn)無法完全成為一個“徹底自洽”“毫無瑕疵”的存在。而這種“不完整”、“分裂”和“有裂縫”,未必意味著“失敗”,也未必意味著“生病”,它只是人的本質(zhì),是每個人都要面對的生存真相。
很多時候,人真正的痛苦,并不只是來源于欲望與沖動本身,而是來源于“我們總以為,自己必須徹底沒有裂縫,必須完全符合規(guī)則,必須做到自洽,才算正常。”于是,我們拼命壓抑自己的沖動,拼命修補(bǔ)自己的裂縫,拼命想活成“完美”的樣子,最終卻在這種“強(qiáng)求”中,陷入了更深的痛苦與內(nèi)耗。
有時候,人真正需要的并不是把自己徹底“修好”,不是消滅所有的裂縫與矛盾。而是慢慢學(xué)會理解自己的裂縫,承認(rèn)自己的復(fù)雜,接納自己的不完整,并與那個“不完全的自己”一起平靜生活,不抗拒、不評判、不內(nèi)耗,這才是與自己和解的最高境界。(完)
【免責(zé)聲明】
1、本文主要以“技術(shù)寓言”的方式,對拉康派精神分析中的部分核心思想進(jìn)行通俗化、簡化式表達(dá),旨在幫助普通讀者建立初步、直觀的理解。
2、文中所使用的“CPU”、“系統(tǒng)”、“降級”等比喻,僅為方便理解的結(jié)構(gòu)性類比,并不構(gòu)成對拉康理論術(shù)語的嚴(yán)格學(xué)術(shù)定義,也不代表拉康原著中的完整理論體系。
3、此外,文中對不同心理咨詢流派的描述,主要用于展示其關(guān)注重點與理解路徑之間的差異,屬于簡化后的大眾科普表達(dá),并不代表對相關(guān)流派實際臨床價值的否定。不同流派在不同問題與情境下,均具有各自的重要意義與適用范圍。
4、本文更接近一種面向普通讀者的“理論轉(zhuǎn)譯”與思考分享,而非嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文或?qū)I(yè)教材。又不構(gòu)成心理咨詢,如果您有任何心理問題,請向?qū)I(yè)心理咨詢師尋求幫助。
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