為何詩(shī)人舒婷說(shuō)她們是風(fēng)景、是傳奇？

本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)

人民網(wǎng)記者 李唯一

“這樣優(yōu)美地站在海天之間，令人忽略了：你的裸足所踩過(guò)的堿灘和礁石，于是，在封面和插圖中，你成為風(fēng)景，成為傳奇。”

40多年前，當(dāng)代作家舒婷用寫(xiě)實(shí)的筆觸寫(xiě)下現(xiàn)代詩(shī)《惠安女子》，寫(xiě)下眼中向海而生、堅(jiān)韌不拔的惠安女。

惠安女。人民網(wǎng)記者 李唯一攝

這群生活在閩南海岬與灘涂間的女性，用“美”和“韌”打動(dòng)了舒婷，留下了這首經(jīng)典的詩(shī)篇，也讓讀者試圖透過(guò)文字析精剖微——為什么她們成為風(fēng)景、成為傳奇？

因?yàn)?，惠安女的“美”光彩奪目

“以古老部落的銀飾，約束柔軟的腰肢”“你把頭巾一角輕輕咬在嘴里”……

在詩(shī)中，舒婷記錄了她所見(jiàn)的惠安女之美。寥寥幾筆，讀者仿佛看到身著黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲的惠安女正緩緩走來(lái)，腰間垂著那條亮閃閃的銀腰帶。

行走在惠安，這樣的場(chǎng)景隨處可見(jiàn)。大街小巷的惠安女們身著各式各樣的惠安女服飾，它們大多顏色鮮艷、特色鮮明，讓惠安女的“美”光從外表就令人“眼前一亮”。

這套“亮色穿搭”既“中看”也“中用”，其之所以會(huì)成為惠安女的“最優(yōu)選”，是因?yàn)椤懊馈钡谋澈罅碛小爸腔邸薄?/p>

長(zhǎng)年累月，惠安女以漁為業(yè)、以海為家：一頂斗笠，撐起烈日之下的陰涼；一件短衫，帶來(lái)海風(fēng)漫步的輕盈；一條闊褲，踏平萬(wàn)里波濤的崎嶇……這獨(dú)特的“趕海穿搭”，早已融入了惠安女的血脈。

身著傳統(tǒng)服飾的惠安女。惠安縣委宣傳部供圖

這身獨(dú)具雅致的“漁家衣裳”，絕非憑空而生的臆造，而是多元文化交融的產(chǎn)物——惠安作為古泉州港的一部分，在歷史上融匯了海洋文化、中原文化、百越文化與外來(lái)文化，最終沉淀于這一方衣衫之上，成為刻寫(xiě)在惠安女身上的史詩(shī)。

將防暑勞作的實(shí)用哲學(xué)，升華為剛?cè)岵?jì)的美學(xué)符號(hào)；將抗衡風(fēng)浪的勇毅，隱藏在小巧玲瓏的身段中……融合了金沙、碧海、藍(lán)天、綠麓等自然意象的“漁家衣裳”，經(jīng)過(guò)代代傳承，如今已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四十多年過(guò)去，舒婷筆下身穿傳統(tǒng)服飾的惠安女，依然美得直抵人心，依然是行走在海岸線上的、最亮麗的“風(fēng)景線”。這道鑲嵌于陸海邊際的風(fēng)景，是無(wú)法被復(fù)刻的流光，一旦見(jiàn)過(guò)，便長(zhǎng)駐心底。

因?yàn)?，惠安女的“韌”剛毅頑強(qiáng)

“這樣優(yōu)美地站在海天之間，令人忽略了：你的裸足所踩過(guò)的堿灘和礁石……”

當(dāng)鏡頭定格在舒婷筆下的這一幕，天地便成為自然給予的畫(huà)框：遠(yuǎn)方，湛藍(lán)的天幕與深澈的海面勾勒出一片遼闊的背景，赤足的惠安女在堿灘和礁石上，錯(cuò)落有致地向前走著。

這幅畫(huà)面，看似無(wú)聲，卻透著一種“執(zhí)拗”，似是屬于惠安女的宣言——美的表象，掩蓋不了風(fēng)霜淬煉出的“韌”勁。

海天之間，不僅孕育了詩(shī)人放飛靈感、施展才華的空間，更決定了惠安人傍海而生的命運(yùn)。

惠安女伴著朝霞趕海歸來(lái)。張漢宗攝

曾經(jīng)，由于土地貧瘠、生活困頓，惠安的男性大多背井離鄉(xiāng)、外出謀生，留守在家的惠安女除了承擔(dān)繁重的家務(wù)外，還成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和抵御自然災(zāi)害的主力軍。

從七十年前的一場(chǎng)“萬(wàn)女鎖蛟龍”，便可見(jiàn)惠安女的“韌”：十九個(gè)月間，一萬(wàn)多名惠安女在家鄉(xiāng)用紅黏土筑起了全國(guó)唯一一座以女性為建設(shè)者主體的水庫(kù)工程——惠女水庫(kù)；半個(gè)多世紀(jì)前，惠安小岞一片鹽堿灘地風(fēng)沙漫天、寸草不生，二十多名惠安女護(hù)林員摸索出“挖溝防風(fēng)植樹(shù)”的造林法，把植被成活率從20%提高到85%以上，讓木麻黃在惠安小岞林場(chǎng)“遍地開(kāi)花”……

惠安女那雙看似纖細(xì)柔弱、實(shí)則穩(wěn)如磐石的赤足，從未在堿灘的泥濘中沉陷，更未在礁石的鋒芒下退縮，扛起了一個(gè)家庭的生計(jì)，也扛起了一片土地的生機(jī)。

正如舒婷筆下那句令人心頭一顫的喟嘆，惠安女踏過(guò)的，從來(lái)不是鋪滿鮮花的坦途，而是被咸澀海風(fēng)侵蝕了千百年的貧瘠與荒涼。真正的“韌”，不會(huì)被表面的美感掩蓋，更不會(huì)因美而被忽視，它已內(nèi)化為惠安女血脈中的基因。

當(dāng)鏡頭再次拉遠(yuǎn)，天地依舊是無(wú)垠的畫(huà)框，惠安女依然那樣優(yōu)美地站在海天之間，赤足如錨，深扎于這片古老而又充滿生機(jī)的土地。這份由內(nèi)而外散發(fā)的“韌”勁，已超越了視覺(jué)上“美”的表象，化作海風(fēng)中不朽的傳奇身影。

因?yàn)椋莅才摹皦?mèng)”未來(lái)可期

“少女的夢(mèng)，蒲公英一般徐徐落在海面上，啊，浪花無(wú)邊無(wú)際?！?/p>

舒婷筆下惠安女的“夢(mèng)”，輕盈如蒲公英，卻仿佛在告訴讀者，那飄落于海面的，不僅是少女對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬，更是對(duì)宿命的抗?fàn)帯Ｋ齻兊氖澜缭欢缺幌虧暮Ｋ鼑谀抢铮瑝?mèng)想顯得渺小而脆弱，如今，她們的夢(mèng)卻又因無(wú)邊的浪花而擁有了無(wú)限的可能。

曾經(jīng)，惠安女的夢(mèng)，是鎖住“蛟龍”般的洪水，是用肩膀扛起一個(gè)家、一片天的錚錚鐵骨；如今的夢(mèng)，則是如何在時(shí)代的浪潮中，讓這抹獨(dú)特的亮色不被遺忘、接續(xù)傳承。

在惠安，許多年輕一代的惠安女，都把“老手藝”玩出了“新花樣”，她們以守正創(chuàng)新為“針”、以時(shí)代潮流為“線”，讓惠安女文化為更多人所知——有些惠安女改良傳統(tǒng)服飾，將之“搬”上中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周等國(guó)際舞臺(tái)；有些在家鄉(xiāng)打造出集濱海休閑、鄉(xiāng)村旅游、攝影寫(xiě)生于一體的惠女風(fēng)情園，吸引眾多攝影愛(ài)好者前來(lái)拍攝采風(fēng)；還有一群在石頭上“繡花”的惠安女們，打磨瓷雕、石雕，在堆積如山的原材料中“拼湊”出惠女故事的動(dòng)人瞬間，用藝術(shù)作品呈現(xiàn)惠安之美……

四十余載歲月如流，在惠安，舒婷留下的詩(shī)篇似乎墨跡未干，等待著續(xù)寫(xiě)。

該寫(xiě)些什么呢？

就寫(xiě)惠安女從昔日海邊的勞作身影，到今日國(guó)際聚光燈下的華麗亮相，“惠女夢(mèng)”不再局限于一方天空，而是向著更廣闊的天地，探尋屬于未來(lái)的無(wú)限可能；就寫(xiě)“惠女夢(mèng)”由一朵朵飄落海面、轉(zhuǎn)瞬即逝的蒲公英，化作一只只乘著勁風(fēng)、直抵云霄的風(fēng)箏，飛向浩瀚長(zhǎng)空，飛向世界之林。

從高空俯瞰惠女風(fēng)情園。人民網(wǎng)記者 李唯一攝

惠安縣委書(shū)記莊稼祥表示，“惠女精神，是跳動(dòng)在惠安人血脈里的生命焰火。”正因?yàn)榛莅才皳巍逼鹆诉@座城的非凡傳奇，才讓以惠安故事為基底的詩(shī)篇膾炙人口，讓成為風(fēng)景、成為傳奇的惠安女為更多人所知。

潮聲中，舒婷的詩(shī)行依舊回響。如今，當(dāng)我們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，讀到的已不再只是那位“裸足踩過(guò)堿灘和礁石”的憂傷女子。從歷史的詩(shī)篇中走來(lái)的惠安女，已經(jīng)將那些沉重的“宿命”，淬煉成今日熠熠生輝的“使命”，她們的未來(lái)，不再是被海風(fēng)侵蝕的等待，而是主動(dòng)出擊的創(chuàng)造。

她們是風(fēng)景，因?yàn)樾蓄^里藏著生存的智慧、審美的覺(jué)醒；她們是傳奇，因?yàn)槌嘧阆绿み^(guò)的不僅是礁石，更是“關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)”的堅(jiān)定。惠安女用半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光向世界證明：真正的傳奇，從來(lái)不在于逆來(lái)順受地承受苦難，而在于將苦難踩在腳下，在無(wú)垠的大海上、在蔚藍(lán)的天空下、在每一個(gè)自信燦爛的笑靨里，把生活過(guò)成一首剛?cè)岵?jì)的詩(shī)。