馬培金以丹青寫河山,筆底藏丘壑,腕下走風云。其作五幀,或繪長城雄姿,或摹黃河奔涌,或寫幽居之境,或狀雪域之奇,或描翠嶂之秀,皆以古法為骨,以新意入髓,誠當代山水之佳作也。今觀其畫,神思飛越,聊作此篇,以抒感懷。
《長城永固》138x68cm
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長城者,華夏之脊梁也。以高遠取勢,巨龍蜿蜒,穿云破霧,烽臺鱗次,如列星拱月。近山以青黛皴染,苔點蒼勁,古松盤虬,如虬龍探爪;遠山施朱砂,霞彩漫天,與天際紫靄相映,恍如秦時明月照漢關。
筆法兼用斧劈、披麻,剛柔相濟,金湯萬里之勢躍然紙上。昔王昌齡詩云:“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。” 觀此畫,不見烽火狼煙,但見山河壯麗,恰如 “長城萬里雄如鐵,屹立千秋護九州”。長城之固,非磚石之堅,實乃民心所向,文化之根。人生亦如筑城,步步為營,層層夯實,方能抵御風雨,屹立不倒。
《黃河之都》138x68cm
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黃河者,華夏之血脈也。以平遠鋪陳,大河湯湯,自天際而來,穿城而過,橋梁橫跨,舟楫往來,兩岸青山如黛,城郭櫛比,寶塔凌云。近岸林木蓊郁,以濃墨點染,如潑墨大寫意;河水以淡墨勾波,留白為浪,波光粼粼,恍如 “黃河之水天上來,奔流到海不復回”。
昔李白嘆黃河之奔涌,王維寫長河落日之圓。此圖則融古今于一體,既有 “大漠孤煙直,長河落日圓” 的蒼茫,又有 “黃河九曲萬里沙,浪淘風簸自天涯” 的壯闊。河水蜿蜒,恰似人生征途,雖有迂回曲折,終不改其奔流入海之志。
《隴上歲月》138x68cm
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深山幽居之境,山坳間村舍隱現,粉墻黛瓦,炊煙裊裊,云霧繚繞,如入桃源。山石以淡墨暈染,皴法溫潤,設色淺絳,青藍點綴,似 “青靄入看無,白云回望合”。林木以濃淡相間,疏密有致,近樹虬曲,遠樹朦朧,營造出空靈靜謐之境。
昔陶淵明作《桃花源記》,寄寓避世之思。此畫雖無武陵人,卻有 “采菊東籬下,悠然見南山” 之趣。人生于世,當如桃源村居,于喧囂中守一份寧靜,于紛擾中存一份本真,方能得自在之樂。
《石林沐雪》180×98cm
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繪雪域奇景,峰巒如削,壁立千仞,白雪皚皚,飛絮漫天,山石施赭紅,與白雪相映,如火焰燃冰,奇絕壯麗。筆法剛猛,以焦墨皴擦,山石棱角分明,如刀劈斧削;留白為雪,虛實相生,寒氣逼人,恍如 “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅” 之境。
昔岑參詩云:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。” 此畫則更顯雄渾,雪山巍巍,如天地脊梁,風雪茫茫,似宇宙洪荒。人生亦當如雪域雄峰,歷經風雪而不改其志,飽經磨礪而愈顯其堅。
《半片云山隱真趣》138×68cm
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此圖寫碧水丹山之景,孤峰聳峙,壁立千仞,山巔古剎紅墻掩映,飛瀑流泉,直下千尺,山下設色青碧,如翡翠凝光,水面微波蕩漾,與天光相映,恍如 “水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。筆法兼工帶寫,山石勾勒剛勁,設色清麗,意境空靈。
昔王維詩云:“山路元無雨,空翠濕人衣。” 此畫深得其趣,青嶂如染,碧水如鏡,古剎隱現,如仙境落凡塵。人生亦當如翠嶂仙居,于紅塵中守一份清雅,于俗世中存一份超然,方能得山水之樂。
觀馬生之畫,五作雖異,其道則一。或雄或秀,或剛或柔,皆以山水寄情,以筆墨言志。長城之堅,喻民族之魂;黃河之奔,喻文明之脈;桃源之幽,喻心靈之境;雪域之奇,喻風骨之傲;翠嶂之秀,喻品格之清。昔宗炳《畫山水序》云:“圣人含道映物,賢者澄懷味像。” 馬生以澄懷觀道之心,寫天地萬物之理,其畫不僅摹寫形質,更傳山水之神、文化之韻、人生之思。人生如山水,有長城之巍峨,有黃河之奔涌,有桃源之靜謐,有雪域之奇崛,有翠嶂之靈秀。當如馬生之筆,剛柔并濟,虛實相生,于方寸之間,見天地之廣大,于筆墨之中,寄人生之情懷。
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