來源:人民日報海外版
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云南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣,參加目瑙縱歌節(jié)的當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰瓦M(jìn)場跳舞。
梁志強(qiáng)攝(新華社發(fā))
近日,一首節(jié)奏明快強(qiáng)勁、民族風(fēng)情濃郁的“目瑙縱歌”,在網(wǎng)絡(luò)上火爆出圈。歡快的旋律,搭配景頗族群眾披盛裝、戴雀羽、載歌載舞的畫面,讓萬千網(wǎng)友頻頻點(diǎn)贊。
本是一段老歌旋律,緣何再度走紅?故事還要從幾十年前說起。
作為景頗族最具代表性的文化符號之一,目瑙縱歌是德宏傣族景頗族自治州等地慶祝豐收、祭祀先祖的盛大儀式,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
站在萬人舞場邊,聽著洞巴、吐良等古樂器齊鳴,德宏人石勒干總覺得還少了點(diǎn)氣勢。作為景頗族藝術(shù)家,他當(dāng)即決定創(chuàng)作一首背景樂曲。
為此,石勒干跑遍德宏山山水水。采集景頗族洞巴調(diào)、文崩調(diào)元素,前后琢磨兩三年,數(shù)次推翻重寫……幾經(jīng)波折,他決定,把景頗族傳統(tǒng)打擊樂的節(jié)奏點(diǎn)融進(jìn)五聲調(diào)式,用進(jìn)行曲結(jié)構(gòu)重新鋪開旋律。“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”鼓點(diǎn)一落,“一聽就是景頗族味道”。
“好的作品,一定要從泥土里長出來。”石勒干說。1991年,他創(chuàng)作完成之后發(fā)展為當(dāng)?shù)啬胯Эv歌節(jié)的背景樂曲。音符間流淌的雄渾生命力,正是景頗族千年文化底蘊(yùn)的寫照。
35年后,一段新生代音樂人的改編,又為老歌注入新活力。
北京80后音樂人甄臻,偶然在網(wǎng)上刷到一段以“目瑙縱歌”為背景音樂的視頻,一下子被旋律“擊中”,迸發(fā)出強(qiáng)烈的改編熱情。創(chuàng)作過程中,他翻閱大量文字和視頻資料,深入了解民族歷史。
今年2月,甄臻借助AI編曲,制作出新版“目瑙縱歌”。合成人聲、加入電子變奏,將傳統(tǒng)民族旋律與電子樂、流行節(jié)奏結(jié)合,新版既保留了原有的古樸感和力量感,也更符合當(dāng)下年輕人的審美和聽覺習(xí)慣。
過去,一些民族音樂很難實(shí)現(xiàn)跨風(fēng)格融合,受限于制作成本與技術(shù)條件,很多效果“想得到,做不出”。如今,AI讓新的“打開方式”成為可能。
德宏景頗民族文化工作團(tuán)團(tuán)長董建斌介紹,AI技術(shù)已在藝術(shù)領(lǐng)域有很高關(guān)注度。“我們專業(yè)院團(tuán)也會把AI作為助手,錄個小樣,再去真人演唱。”董建斌說,“新技術(shù)提升了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)的效率。”
技術(shù)賦能創(chuàng)作,而短視頻則讓歌曲得以“現(xiàn)象級”傳播。
今年3月,德宏盈江“邊小V”成員王和勛,以新版“目瑙縱歌”為配樂,剪輯目瑙縱歌節(jié)現(xiàn)場盛況。伴隨鏗鏘鼓點(diǎn),畫面和旋律嚴(yán)絲合縫地扣在一起。視頻發(fā)布僅3小時,播放量就突破320萬次。
此后,許多網(wǎng)友加入轉(zhuǎn)發(fā)、二創(chuàng)大潮。鼓點(diǎn)一起,畫面迅速切換,情緒層層推進(jìn)。傳統(tǒng)節(jié)慶、民族服飾、山川風(fēng)貌……均被濃縮進(jìn)短短幾十秒內(nèi)。當(dāng)前,抖音平臺“目瑙縱歌”話題播放量超30億次,快手平臺歌曲相關(guān)內(nèi)容發(fā)布量已超兩萬條。越來越多網(wǎng)民的參與,讓這股來自西南邊陲的民族風(fēng)吹向全網(wǎng)。
傳統(tǒng)為根、創(chuàng)新為翼,讓民族特色在利用中更加鮮亮,不斷煥發(fā)新的光彩。近年來,云南各民族傳統(tǒng)歌舞借助新媒體、新技術(shù)出圈,涌現(xiàn)出大理彌渡山歌、臨滄佤族“摩托舞”等一批鮮活作品。表面看,是某一個作品偶然走紅;但背后,是中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長期積累后的破圈爆發(fā)。
在董建斌看來,比起急著追求出圈,更重要的是先把文化的核心內(nèi)涵與鮮明特色保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。“只要守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根與魂,就一定有更多人能體會到它的美和時尚!”(本報記者 吳雪聰 楊文明)
(梁婷昱參與采寫)
《人民日報海外版》(2026年05月12日 第 01 版)
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