文化新觀察 | 熒屏內(nèi)外演繹“主角”三重奏

　　“她”是秦嶺深處的放羊娃，卻被命運(yùn)一步步推上舞臺(tái)中央；“它”是一個(gè)古老劇種，在時(shí)代浪潮中瀕臨凋敝，又煥發(fā)頑強(qiáng)生命力；“他們”是一群文藝工作者，秉持“工匠精神”將“她”與“它”的故事搬上熒屏。

　　三者在電視劇《主角》中交匯，在熒屏內(nèi)外，共同演繹著一場(chǎng)在各自維度成為“主角”的三重奏。

　　“她”：“我才是自己的主角”

　　電視劇《主角》改編自作家陳彥創(chuàng)作的獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的同名小說，5月10日起在中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)段播出。

　　從秦嶺深處的放羊娃，到劇團(tuán)里的燒火丫頭，再到名震四方的秦腔名伶，女主角憶秦娥每一次身份躍遷都裹挾著無奈與陣痛。她最初抗拒唱戲，最終卻在歲月磨礪中發(fā)現(xiàn)，自己早已與秦腔血脈相融、無法分割。

　　“這種‘失我’與‘尋我’的深層矛盾，構(gòu)成了強(qiáng)烈的戲劇張力，也是整部劇的敘事靈魂。”該劇導(dǎo)演李少飛說，“我們拍的不是一路順風(fēng)順?biāo)㈤_掛逆襲的‘大女主’，而是一次次破碎、又一次次重建自我的普通女性。”

　　歷經(jīng)滄桑，憶秦娥獨(dú)佇舞臺(tái)，恍惚間與此生相遇之人一一重逢，也與自己達(dá)成和解。編劇鄭樺說，寫完劇本他仿佛陪憶秦娥走過了半生：“她的人生如被歲月沖刷的黃土地，溝壑縱橫，卻生出粗獷又溫柔的力量。”

　　“從被動(dòng)接受命運(yùn)到主動(dòng)突圍，面對(duì)重重困難能夠堅(jiān)守本心，這種執(zhí)著非常打動(dòng)我。”憶秦娥的飾演者劉浩存說。

　　電視劇《主角》人物海報(bào)。（劇方供圖）

　　然而該劇主創(chuàng)并不只是想呈現(xiàn)一位秦腔名伶的傳記——憶秦娥是名義上的“主角”，她身邊的每一個(gè)人，都是自己人生的主角。

　　胡三元為戲癲狂一生，譜寫著純粹藝人的人世沉浮；楚嘉禾一生與憶秦娥較勁，不甘與抗?fàn)幨撬c命運(yùn)的掰腕；封瀟瀟從白馬少年歸于平凡，退縮亦是悲劇的選擇；花彩香從名角跌落市井，卻在塵埃中尋得踏實(shí)與自由；米蘭從風(fēng)光名角身陷囹圄，用謊言演繹人生荒誕戲……

　　“我們想讓憶秦娥的故事，照見每一個(gè)普通人——無論身處何種境遇，在各自的人生戲臺(tái)上，哪怕無人喝彩、歷經(jīng)坎坷，也要用盡全身力氣，堅(jiān)定吼出屬于自己的那一句：我才是自己的主角。”李少飛說。

　　原著作者陳彥表示，作品表達(dá)的是憶秦娥的玉汝于成，更是眾人拾柴火焰高的幫襯。“每一個(gè)主角，都是被諸多配角推向主角寶座的；每一個(gè)配角，經(jīng)過艱苦卓絕的磨煉也會(huì)成為時(shí)代的主角。”

　　“他們”：用“工匠精神”致敬“工匠精神”

　　“對(duì)于一部戲曲題材電視劇來說，最怕的就是‘外行演內(nèi)行’。”陜西省戲曲研究院一團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)李小青的一番話，道出了《主角》演員所背負(fù)的壓力。

　　好在，這些非戲曲出身的演員，交出了高分答卷。李小青表示，這些“外行”演員從唱腔、身段、行頭，到練功、排練、演出，都經(jīng)得起“內(nèi)行”挑剔，能看出是下過苦功的，這種職業(yè)精神、專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的尊重，令人敬佩。

　　“《主角》的核心，是致敬‘工匠精神’——‘戲比天大’是秦腔人刻進(jìn)骨血的信仰。”該劇藝術(shù)總監(jiān)兼主演張嘉益說。

　　《主角》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)正是用“工匠精神”致敬劇中主人公的“工匠精神”，成為戲外當(dāng)之無愧的“主角”。

　　通常，越優(yōu)秀的文藝作品，跨形式改編越難。面對(duì)《主角》這部著名小說，編劇鄭樺確立了“一樹繁花”的劇作結(jié)構(gòu)，賦予每個(gè)人物完整的命運(yùn)弧光，并將個(gè)人經(jīng)歷與秦腔興衰、時(shí)代變遷回環(huán)嵌套。

　　“在忠實(shí)原著精神內(nèi)核、美學(xué)品格的基礎(chǔ)上，把小說吃透打碎為創(chuàng)作元素，再按照電視劇思維進(jìn)行重塑，這是《主角》為文藝創(chuàng)作領(lǐng)域提供的普遍啟示。”文藝評(píng)論家仲呈祥說。

　　2026年5月9日，電視劇《主角》首映禮在西安舉行。新華社記者李一博 攝

　　這種始于案頭的“工匠精神”，最終凝結(jié)為熒屏上獨(dú)具質(zhì)感的視聽語言。

　　視覺上，追求“兩極對(duì)峙”的美學(xué)風(fēng)格——用自然光效與粗顆粒質(zhì)感，捕捉秦嶺的蒼茫溝壑、劇團(tuán)伙房的濃重油煙、城中村的時(shí)代印記等生活肌理；用穩(wěn)定莊重、具有儀式感的鏡頭，精雕細(xì)琢戲服的華美、油彩的濃烈、身段與唱腔的驚心動(dòng)魄。

　　聽覺上，突出“鼓聲”的象征意義——一聲聲鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，是秦腔表演的核心節(jié)奏，也是時(shí)代更迭的鮮活脈搏，更是人物內(nèi)心情緒的外化表達(dá)，讓不熟悉秦腔的觀眾也能從這激昂厚重的聲浪中，聽見中華民族血脈里深藏的不屈與吶喊。

　　“《主角》的改編，不是亦步亦趨，也不是隨意解構(gòu)，而是用視聽語言直觀呈現(xiàn)原著中的命運(yùn)悲歡、藝術(shù)堅(jiān)守和文化情懷，能讓沒讀過原著的人理解，又讓讀過原著的人重獲感動(dòng)，這就是改編的意義。”廣電總局廣播電視規(guī)劃院副院長(zhǎng)滕勇說。

　　“它”：傳統(tǒng)文化與電視劇雙向奔赴

　　電視劇《主角》中，秦腔藝術(shù)也是“主角”，既有唱腔、身段與程式的細(xì)膩呈現(xiàn)，也包含了多部經(jīng)典劇目的表演片段。

　　“《主角》中的秦腔表演場(chǎng)景隨敘事自然流淌，既保留了傳統(tǒng)戲臺(tái)的韻味，又借影視語言細(xì)膩捕捉了排練廳的汗水、后臺(tái)的緊張與臺(tái)上的光彩，為戲曲文化的傳播拓寬了路徑。”李小青說。

　　秦腔形成于元明之際，是中國(guó)最古老的戲曲劇種之一，主要流行于陜西、甘肅等西北部地區(qū)，2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　鄭樺說，秦腔在劇中不是文化點(diǎn)綴，而是推動(dòng)情節(jié)、塑造人物、隱喻命運(yùn)的核心：《打焦贊》《狐仙劫》分別象征憶秦娥的破繭和在藝術(shù)巔峰的劫難，《鬼怨·殺生》則是茍存忠的人生謝幕……

　　電視劇《主角》人物海報(bào)。（劇方供圖）

　　劇中，秦腔不但是人物命運(yùn)的鏡像，其本身也經(jīng)歷了解凍復(fù)興、萬人空巷的黃金鼎盛，承受了觀眾流失、劇團(tuán)凋敝與人才斷層的艱難困頓，又在新的文化環(huán)境中呈現(xiàn)出頑強(qiáng)生命力。

　　“這部劇將個(gè)人命運(yùn)與秦腔藝術(shù)興衰、國(guó)家社會(huì)變遷緊密交織，既展現(xiàn)了秦腔藝人對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，也深刻展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在時(shí)代浪潮中的掙扎與新生。”廣電總局電視劇司司長(zhǎng)馮勝勇說。

　　在我國(guó)電視劇發(fā)展史上，傳統(tǒng)文化一直是題材富礦。從《西游記》《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典重現(xiàn)，到《大宅門》《全家福》的世情書寫，再到《另一種藍(lán)》《正好遇見你》的審美回歸，傳統(tǒng)文化始終彰顯著獨(dú)特的熒屏魅力。

　　2025年10月，廣電總局聯(lián)合多部門啟動(dòng)“劇美中國(guó)”精品創(chuàng)作計(jì)劃，將“傳統(tǒng)文化”列為五大重點(diǎn)方向之一，《太平年》《風(fēng)禾盡起張居正》《張謇》《蘇東坡》等一批傳統(tǒng)文化方向劇目入選首批片單。

　　“《主角》的創(chuàng)作再次證明，傳統(tǒng)文化題材電視劇創(chuàng)作潛力巨大。”馮勝勇說，“我們要積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中萃取選題，不斷充實(shí)作品的文化內(nèi)涵和情感張力，以新的審美發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)呈現(xiàn)彰顯中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，推動(dòng)電視劇和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙向奔赴、相互賦能。”

　　策劃：張曉松

　　主編：林暉、孫聞

　　記者：白瀛、蔡馨逸