大咖說丨陳鎖明：AI時代，教育需要“三守”

4月23日，第二十一期、二十二期全國小學(xué)優(yōu)秀黨組織書記校長高級研究班踐行教育家辦學(xué)理念與實(shí)踐活動“強(qiáng)基固本 鑄魂育人——教育強(qiáng)國背景下小學(xué)育人生態(tài)重構(gòu)與實(shí)踐”研討會舉行。教育部小學(xué)校長培訓(xùn)中心常務(wù)副主任，北京師范大學(xué)校長培訓(xùn)學(xué)院、北京師范大學(xué)教育學(xué)部培訓(xùn)學(xué)院院長陳鎖明作了題為“ai時代，教育需要‘三守’”的報(bào)告。

以下文字根據(jù)現(xiàn)場報(bào)告內(nèi)容整理，有刪減。

ai時代，

教育需要“三守”

進(jìn)入ai時代，教育面對的不只是工具更新，更是背景、問題與挑戰(zhàn)的整體變化。越是在變化加速的時刻，教育越不能被新概念、新工具、新口號牽著走，而要回到最根本的育人問題上來。

我把它概括為：ai時代，教育需要“三守”。

第一，要守住“三觀”。這里的“三觀”，不是通常意義上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)然，這些也要守住。但我更想從教育工作的邏輯來談：我們要守住時代觀、歷史觀和系統(tǒng)觀。

時代觀，就是要學(xué)會站在時代背景下看教育問題。今天的教育，已經(jīng)不可能脫離ai、數(shù)字化、人口變化、健康問題這些新變量。過去，農(nóng)耕社會更看重人的體力；工業(yè)化時代更強(qiáng)調(diào)技術(shù)和技能；到了智能化時代，知識、腦力、創(chuàng)新能力變得越來越重要。時代變了，學(xué)生未來要面對的世界也變了，如果我們的教育還只是沿用過去的經(jīng)驗(yàn)，很可能就會把孩子帶到一個已經(jīng)不再適用的賽道上。

歷史觀，就是要守住根脈。教育不能忘記自己從哪里來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能丟，家國情懷不能丟，理想責(zé)任不能丟，學(xué)科根基不能丟，人文精神更不能丟。ai可以幫助我們快速獲得信息，但它不能替代一個人對歷史、文化、情感、責(zé)任和精神世界的理解。越是技術(shù)快速發(fā)展，越要知道哪些東西不能隨便放下。

系統(tǒng)觀，就是不能碎片化地看教育。我們現(xiàn)在常常會遇到很多具體問題：課堂怎么改，作業(yè)怎么管，ai怎么用，學(xué)生健康怎么抓，校園安全怎么守。如果只是就事論事，今天補(bǔ)一個漏洞，明天堵一個缺口，很容易陷入忙亂。教育需要系統(tǒng)思維，要把具體問題放到根源上、結(jié)構(gòu)中去思考。只有這樣，學(xué)校治理才可能真正提高效益。

第二，要守住教育的基本常識。這個世界一直在變化，但有些常識性的東西不會輕易改變。

比如，教育不等于教學(xué)，課程不等于課堂，上課不等于聽課，班級不等于集體。這些話聽起來很簡單，但真正放到學(xué)校里，卻經(jīng)常被混淆。

教育還有很多很樸素的常識。孩子不是聽我們怎么說，而是看我們怎么做，身教重于言教。一個家庭里，父母怎樣對待老人，孩子將來也很可能怎樣對待父母。這就是榜樣的力量。學(xué)校也是一樣，教師的言行、校長的選擇、學(xué)校的氛圍，本身都在教育學(xué)生。

第三，要守住教育規(guī)律。教育要想真正辦強(qiáng)，一定要符合規(guī)律。違背教育規(guī)律的“強(qiáng)大”，即使一時看起來有效，最終也會出問題。

教育要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。孩子的成長不是線性的，也不是整齊劃一的。2歲的孩子和5歲的孩子，對同一個問題的理解方式完全不同；小學(xué)、初中、高中學(xué)生的認(rèn)知能力、情緒狀態(tài)、社會交往需求也不一樣。教育如果不看年齡、不看階段、不看個體差異，就容易變成簡單粗暴的要求。這也提醒我們，教育既要尊重自然、尊重階段、尊重差異，也要保護(hù)學(xué)生主動性，守住基本學(xué)習(xí)能力，最終回到培育完整的人。

更重要的是，基礎(chǔ)教育必須守住“基礎(chǔ)”。ai可以成為工具，但人的基本學(xué)習(xí)能力不能外包。閱讀、計(jì)算、書寫、記憶、表達(dá)、思考，這些能力不能因?yàn)橛辛薬i就不要了。一個孩子如果沒有必要的記憶積累，沒有基本的語言能力，沒有基本的判斷力，即使面對再強(qiáng)大的工具，也不知道該問什么、該信什么。

教育的“前所未有”，

正在把學(xué)校推到新的路口

為什么今天尤其需要強(qiáng)調(diào)“三守”？

因?yàn)槲覀兛吹剑琣i時代教育面臨的復(fù)雜性，確實(shí)已經(jīng)到了前所未有的程度。

舊的教育體系還沒有完全退出，新的ai時代已經(jīng)到來。學(xué)校、教師、家長和學(xué)生，都處在一種新舊交織的壓力中。

我覺得，今天教育至少有三個“前所未有”：

第一，教育問題之多，前所未有。知識貶值太快。過去我們常說“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，但今天，一個人很難再靠某一階段學(xué)到的知識受用一生。與此同時，手機(jī)、短視頻、ai工具也在改變學(xué)生的專注力、思考力和學(xué)習(xí)方式。

公平問題也變得更復(fù)雜。有的孩子會用ai促進(jìn)學(xué)習(xí)，有的孩子只是用ai完成作業(yè)；有的孩子能在技術(shù)幫助下加速進(jìn)步，有的孩子卻可能因?yàn)椴粫谩⒉簧朴茫踔料萑胗螒蛑校贿M(jìn)一步拉開差距。

第二，教育措施之復(fù)雜，前所未有。面對ai，學(xué)校不能簡單禁止，也不能完全放開。

禁掉不現(xiàn)實(shí)。孩子終究要生活在一個充滿ai的世界里，如果學(xué)校完全回避，教育就會和真實(shí)世界脫節(jié)。但完全放開也不行，因?yàn)楹⒆雍苋菀装压ぞ咦兂梢蕾嚕演o助變成替代，把學(xué)習(xí)過程變成結(jié)果獲取。

傳統(tǒng)基礎(chǔ)也不能丟。閱讀、計(jì)算、書寫、外語學(xué)習(xí)，這些依然重要。有人說，有了ai翻譯，就不需要學(xué)外語了，我認(rèn)為不是這樣。語言不是簡單的字詞轉(zhuǎn)換，里面有文化、有情感、有語境、有意境。很多東西不是機(jī)器翻譯一下就能完全理解的。

第三，教育觀點(diǎn)之亂，前所未有。ai來了以后，各種聲音都有。

有人說，以后不用死記硬背了；有人說，ai會讓孩子變懶、喪失思考；有人說，全面智能化、個性化學(xué)習(xí)馬上就來了；也有人擔(dān)心，技術(shù)控制人，教育會失去溫度。

觀點(diǎn)越多，教育越要清醒。ai不是萬能鑰匙，也不是洪水猛獸。關(guān)鍵不在于站隊(duì)，而在于判斷。什么時候可以用ai？什么時候必須讓學(xué)生自己想？哪些能力可以被技術(shù)增強(qiáng)？哪些能力絕不能交給技術(shù)？這些問題，學(xué)校和教師必須想明白。

ai時代，

教育的底層邏輯正在發(fā)生巨大變化

ai時代真正的改變，不只是課堂上多了一個工具，而是教育發(fā)展的底層邏輯正在發(fā)生變化。

第一個變化，是技術(shù)與人文的關(guān)系必須重新擺正：沒有技術(shù)，一打就垮；沒有人文，不打自垮。

教育一定要兩條腿走路：一條是技術(shù)，一條是人文。我們不能讓技術(shù)廢了孩子的思維。

課堂上，如果一個問題剛提出來，學(xué)生還沒有來得及思考，教師馬上就讓ai給出答案，看起來效率提高了，實(shí)際上卻把孩子最重要的思維過程拿掉了。學(xué)生慢慢會形成一種習(xí)慣：遇到問題不用想，找工具就行。這不是教育要的結(jié)果，ai可以幫助我們，但不能替我們完成成長。

那么，技術(shù)應(yīng)該用來做什么？

要讓技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲，要讓技術(shù)幫助學(xué)生對學(xué)科產(chǎn)生更深入的理解。比如，一個孩子通過數(shù)學(xué)知識、編程邏輯讓自己的想法可視化，他會更真切地感受到學(xué)科的價(jià)值。這樣的技術(shù)應(yīng)用，才是真正服務(wù)學(xué)習(xí)、服務(wù)成長的。

第二個變化，是健康對于學(xué)生的意義被重新凸顯。

今天我們談健康，不能只談身體健康，還要談心理健康、精神健康、思想品德健康和人際交往健康。現(xiàn)在有些孩子學(xué)習(xí)無動力，對真實(shí)世界無興趣，社交無能力，對生命無感受，這些現(xiàn)象都值得高度警惕。

落實(shí)“健康第一”，不是讓孩子多跑幾圈、活動時間表上多填幾項(xiàng)，就算真正重視健康。真正的健康教育，是讓孩子有良好的情緒，有強(qiáng)健的體魄，有積極的人際關(guān)系，也有對生命、自然和生活的真實(shí)感受。

第三個變化，是教育的作用與意義正在從篩選選拔走向育人。

學(xué)校不能只問“誰考得更高”，還要問“學(xué)生是否成為更完整的人”。基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，不只是知識基礎(chǔ)，也包括做人基礎(chǔ)、身心健康基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)、社會適應(yīng)基礎(chǔ)。教育不是為了把少數(shù)人篩出來，而是為了讓更多孩子獲得適合自己的成長，讓每一個人都能在未來社會中找到自己的位置。

第四個變化，是教育理念與方法需要重新選擇。

ai時代，我們需要重新追問：教育是什么？教育是一個領(lǐng)域，還是關(guān)乎全局？是適應(yīng)社會，還是支撐社會？是服務(wù)當(dāng)下，還是引領(lǐng)未來？

這些問題不是概念游戲，而是決定學(xué)校怎么走、教師怎么教、學(xué)生怎么學(xué)。

ai已經(jīng)不是教育“要不要用”的選項(xiàng)，而是正在進(jìn)入教育的新形態(tài)、新樣態(tài)。未來的課堂，不再只是教師和學(xué)生的二元關(guān)系，而是教師、學(xué)生、機(jī)器共同參與的三元結(jié)構(gòu)。

但無論結(jié)構(gòu)怎么變，教育的根本不能變。

基礎(chǔ)教育，最終還是要守住“基礎(chǔ)”二字。讓技術(shù)服務(wù)人，讓工具增強(qiáng)人，讓教育成就人，這才是ai時代教育最應(yīng)該守住的方向。

文字整理：周紫昕

圖片由主辦方提供

編輯：周紫昕

責(zé)任編輯：吳華

轉(zhuǎn)載此文請注明出處

關(guān)注“第一教育”

分享至朋友圈驚喜更多！

上觀號作者：第一教育