世界歷史：邪惡的誕生

有沒有想過，在我們出生之前，早已有人替我們決定了今后長大成人的我會相信什么？他們可能并不是我的老師和父母，而是早在幾千年前的人類。是他們決定了哪個版本的歷史和文明會被寫進教科書中，世世代代傳送下去，哪個版本會被燒毀，變成灰燼，從此消失？

而如今的我們，永遠無法還原歷史的真相，只能在現存于世的碎片中找到支離破碎的答案。這也許就是學習歷史的奧秘，我們只能接近真相，卻無法真正得到真相。

把時鐘撥回到農業文明剛剛興起的時候。在那個世界里，人類最關心莊稼的收成和有沒有足夠的人口。

正是圍繞這兩個問題，人類建立了第一套完整的宗教體系，我們稱它為母神文明。這套體系的核心是子宮，女性的子宮被視為一個神圣的門戶，靈性世界進入物質世界的通道。過去的我們相信另一個維度的存在可以從這兒穿越時空，到我們的世界中顯現。

在這個文明中，女人掌握著最高的權利，她們不只是生育者，她們是母神在人間的直接代表。

在西方社會，母神的形象通常是一只鳥。因為在所有動物里，只有鳥看似統治了天空。當它們在天空中自由翱翔的時候，陽光穿過它們的羽毛中的空隙，灑向了人間。

如果生命來自天空，那神自然應該也有翅膀，而鳥的旁邊還有一頭公牛，他們是雄性力量的象征，因為哪怕是再神圣的女人，也需要男性才能孕育生命。

彼時世界的運作方式跟現如今的世界幾乎截然相反，沒有私有財產，沒有等級制度。性是一種集體儀式，并不是私人關系，而女性是掌握著最高權力的女神。

1908年，在奧地利出土了一具史前女性雕像維倫多爾夫的維納斯，它是現今最著名的女神崇拜文物之一，也是目前人類已知最古老的藝術品之一。經過多次重新測定，專家認為它的年代屬于約28000年至25000年前，屬于舊石器時代晚期的文物，現藏于維也納自然史博物館，而這種信仰曾遍布整個人類世界。

在地球的另一端，我們的祖先也留下了同樣的記憶。1983年，考古學家在遼寧牛河梁挖開了一座5000年前的女神廟，里面供奉的有一具真人大小的女性泥塑神像。出土時頭像呈鮮紅色，鑲嵌著淡灰色的玉石作為眼睛。牛河梁女神廟是迄今所知中國最早的廟宇建筑遺址。

在西漢初年編訂的《禮記·禮運》中寫道：大道之行也，天下為公。今大道既隱，男有分，女有歸。這句話的意思是，在大道運行的時代，天下是公共的，沒有私有，沒有邊界。而大道消失之后，男人各司其職，女人各歸其家，一個新的秩序被強加在了世界之上。

莊子《馬蹄篇》里提到，那個消失的世界有一個名字，至德之世。萬物群生，聯屬其鄉，禽獸成群，草木遂長。沒有等級，沒有征服，沒有邊界，只有共處。

相隔萬里世界的兩端，對那個消失的文明留下了同樣的嘆息，而我們只能從只言片語中探尋人類共同失落的記憶。

然后，戰爭來了。隨著人口的增長，資源開始變得稀缺。在那個時代，最稀缺的資源是女人。因為只有女人能生育孩子，有了孩子就能擴張部落，就能贏得戰爭。

于是，有一群年輕又沒有家庭、被邊緣化的男人開始像狼群一樣掠奪其他村莊，掠奪女人。戰爭就這樣開始了，而它帶來了一個全新的概念：財產。

為了讓男人愿意去打仗，就必須給他獎勵，獎勵就是一個只屬于他自己而不屬于其他任何人的妻子。于是，這個世界開始出現私有財產、等級制度、婚姻制度，女人的地位開始下降，男人的權利開始上升。

恩格斯在《家庭私有制和國家的起源》中試圖解釋這個轉變，他提出私有制和父權制是同步興起的，當男人開始擁有財產，女人也就變成了他財產的一部分。

與此同時，不同部落的神開始了一場宇宙級別的競爭，你打贏了戰爭，說明你的神更強，你打輸了，就承認你的神更弱，必須服從對方的神。

就這樣，神也形成了等級，宙斯在最上面，其他的神在下面。而在更早的時候，他們可能本來就是不同部落各自獨立的神。只是后來信奉宙斯的人贏了所有的戰爭，于是其他的神變成了宙斯的孩子。

多神論本質上是戰爭的宗教史。但即便如此，這個世界還保留著某種復雜性。神和人可能沒有本質的區別，只是神能永生，宙斯會嫉妒，會犯錯，會追女人，就像人間的國王一樣。

但命運和宿命凌駕于神之上，連宙斯也無法逃脫。古希臘人甚至給這種力量起了專門的名字，Moira莫伊拉命運，連宙斯也無法違抗。

荷馬史詩《伊利亞特》里，宙斯只能眼睜睜看著阿克琉斯走向死亡，卻無能為力，因為那是莫伊拉的注定。在那個世界里，沒有任何存在是絕對的主宰。

正義作為一種宇宙法則存在，就像重力維持宇宙結構一樣，你可以很幸運受神眷顧，但如果你做了不正義的事，最終依然會被宇宙懲罰。

這個世界是多元的，是充滿想象力的，是我們的直覺可以理解的。

然后，羅馬帝國出現了，他決定這一切都必須終結。

隨著宗教世界發生變化，人們理解世界的方式發生了根本性的轉變。
母神文明和我們今天的世界有兩個根本的不同，第一個不同是認為意識創造了大腦，而不是大腦創造了意識。他們認為是意識先于物質，意識引導了物質。而我們今天認為的恰恰相反，科學認為大腦里的神經相互連接，由此產生的心靈。
第二個不同的是，他們生活在一個隱喻性的世界里，他們相信世界被一些看不見摸不著但確實存在的力量所支配，他們甚至給這個力量取了個名字，叫神。人們相信自己受制于外在力量，而并非完全由自己控制。
所以古人比今天的我們更有創造力，他們做到過一些我們今天都難以想象的事。
西方多神教的黃金時期大約是公元前800年到公元前300年，也就是荷馬史詩到亞里士多德這段時間。進入多神教之后，這套系統還在，但變得更復雜了。
第一，人們還是相信自己受神的控制，是眾神手中的玩物，但這些神和人沒有本質的區別，只是他們可以永生。命運凌駕于神之上，也就是說，即便是神，也被他們無法理解的更高力量所支配。
正義是宇宙的法則，就像重力給地球提供了結構一樣。古人認為，有正義這樣的原則維持著宇宙的秩序。如果有人做了不正義的事，就會遭到懲罰，因為他違反了宇宙的秩序。
而這并不是西方人獨有的想法。在春秋戰國時期，《論語》里記載，死生有命，富貴在天。孟子說，順天者存，逆天者亡。這里的天并不是某一個神的名字，它是凌駕于所有人、所有神之上的宇宙秩序，我們稱它為天道。
多神教的社會，雖然戰爭不斷，但人本身依然是最寶貴的資源，所以不可能把所有的人都殺光。但帝國不一樣，當擁有像羅馬這樣的帝國時，你可以摧毀整個社會，然后把你的現實、你的神強加給別人，這就是一神教產生的條件。
隨著人類進入一神教的世界之后，一切都變了，因為出現了一個前所未有的概念，唯一真神。羅馬帝國帶來了西方世界第一個立教——基督教。

在此之前，人類幾千年來都相信世界是復雜的，神是多元的，命運不可捉摸，正義是宇宙的法則，天道是凌駕于所有人和神之上的宇宙秩序。以前人類思考世界的方式充滿了想象，但唯一真神改變了這一切。
如果只有一個神，那也就是只有一個真理。接近真理是善，遠離真理是惡，而判斷你是否接近真理的不是你的家族和社群，而是你這個個體對神的忠誠度。
真理、惡、個體這三個概念是整個現代世界的基礎，但他們有一個共同的特點，他們都是反直覺的。
而母神的世界是直覺的，多神的世界也是直覺的，但一神教的世界你必須被教到才能接受它，所以他想要勝利，就只有一條路，把舊世界徹底摧毀。
羅馬人花了幾個世紀，摧毀神廟，焚燒文本，處決異端。但是永遠殺不死一個觀念，一個思想壓制一個思想，只會讓它在地下更頑強的生存。
在母神文明里，宗教和儀式的核心是由女性主持的生命崇拜。戰爭來了之后，男人掌權，女人就轉入地下，建立了新的宗教組織神秘學校，古希臘人叫它厄琉西斯秘儀。
蘇格拉底、柏拉圖、西塞羅都參加過。這些神秘學校想保留母神文明中最重要的知識和傳統，尤其是意識創造物質這個秘密，他們變得非常受精英歡迎。
之所以叫神秘學校，不是因為他們絕對隱秘，而是因為所有參與者都必須發誓保密。如果有人泄露里面真正發生的事情，就會被處決。
伴隨著基督教的興起，這些神秘學校成了帝國的威脅，因為他們是地方精英的聚集地。
公元392年，羅馬皇帝迪奧多西一世以基督教之名下令關閉了厄琉西斯秘儀，這存在了將近2000年的組織就此在歷史上徹底消失。
但它的成員并沒有消失，于是他們進一步演變成了秘密社團。
秘密社團就是在基督教和帝國崛起之后，試圖保存宇宙秘義的一種地下組織形式。
比如我們聽說過的圣殿騎士、玫瑰十字會、光明會、共濟會等等，他們都屬于這傳統的一部分。
而他們共同想保存的秘密是意識先于物質，這也許就是宇宙偉大的秘密。