正式回歸！越劇陸派傳人張宇峰上海唱響“清音會(huì)”，“海上梨園”從戲樓進(jìn)化為“新戲曲廠牌”

2026年5月4日晚，位于上海豫園和豐樓四樓的“海上梨園”內(nèi)，一場(chǎng)被期待已久的演出圓滿成功。

沒有華麗的戲服頭面，沒有繁復(fù)的燈光舞美，只有一方素凈的舞臺(tái)。越劇陸派第三代傳人張宇峰，在這里以一場(chǎng)“清音會(huì)”，完成她暌違上海舞臺(tái)十年后的正式回歸。

記者了解到，這場(chǎng)名為《宇峰登陸·歸去來兮》的演出，門票在開售瞬間被搶購一空，速度之快，被戲迷形容為“2秒售罄”。市場(chǎng)的熱烈反響遠(yuǎn)超預(yù)期，主辦方海上梨園緊急協(xié)調(diào)，于5月5日加演一場(chǎng)。

據(jù)悉，從五月起，海上梨園將成為張宇峰在上海的“藝術(shù)主場(chǎng)”，后續(xù)她將以較高的頻率在此駐演。

追根溯源，豫園與戲曲的緣分，早在明代園主潘允端時(shí)便已開啟。潘允端不僅是園林的主人，更是著名的戲曲家與收藏家，他養(yǎng)家班“潘家班”，寫劇本，使豫園成為當(dāng)時(shí)上海地區(qū)戲曲活動(dòng)的重要中心。

時(shí)至民國(guó)，豫園所在的城隍廟地區(qū)，戲曲演出更呈百家爭(zhēng)鳴之盛況。其中，位于豫園核心區(qū)域的“小世界”游樂場(chǎng)，對(duì)于越劇而言具有特殊的歷史意義。

1917年，早期越劇（時(shí)稱“小歌班”）藝人首次進(jìn)入上海，其重要的演出地點(diǎn)之一便是“小世界”。正是在這樣開放、競(jìng)爭(zhēng)、融合的市民文化氛圍中，越劇不斷吸收養(yǎng)分，逐漸成熟，并于1925年首次在“小世界”的廣告中，被報(bào)紙冠以“越劇”之名，完成了從鄉(xiāng)土戲曲到都市劇種的關(guān)鍵蛻變。

張宇峰在2026年春天于海上梨園的回歸，正當(dāng)其時(shí)。

2026年初啟動(dòng)的《戲劇振興三年行動(dòng)計(jì)劃》，為戲曲創(chuàng)新與人才發(fā)展提供了前所未有的政策支持，為藝術(shù)家探索純粹表達(dá)開辟了廣闊空間。2026年，也正值越劇誕生120周年。

張宇峰作為陸派新生代代表，她選擇的“清音會(huì)”，剝除繁飾，聚焦唱念做表，既是對(duì)陸派藝術(shù)精髓的凝練，也呼應(yīng)了年輕受眾對(duì)“純粹美學(xué)”與深度體驗(yàn)的追求。

而海上梨園，也正完成關(guān)鍵的“身份蛻變”，從一個(gè)物理“戲樓”，進(jìn)化為具有獨(dú)立美學(xué)主張的“新戲曲廠牌”。從月度駐演到計(jì)劃中的園林實(shí)景大戲，海上梨園正以“聯(lián)合創(chuàng)作者”和“出品方”的身份，與藝術(shù)家共同探索戲曲在當(dāng)代的更多可能。

海上梨園的轉(zhuǎn)型，不是一次簡(jiǎn)單的“率性而為”，而是成為了大豫園片區(qū)“中國(guó)非遺創(chuàng)新策源地”與“全球非遺文化對(duì)話場(chǎng)”的一部分。從一場(chǎng)清音會(huì)開始，到未來的實(shí)景演出、跨界展覽、國(guó)際交流，海上梨園希望成為連接歷史與未來、傳統(tǒng)與當(dāng)代、本土與世界的文化節(jié)點(diǎn)。