劉邦神跡前后反差：起兵前漫天，起兵后罕至

導語：劉邦身上六大天命神跡，一半都是呂家刻意包裝的！起兵前神跡滿天飛，起兵后突然絕跡，太子之爭沒人敢用，真相藏不住。

劉邦身上的神跡，很大部分跟呂家有著莫大關系。

咱們先梳理一下，在劉邦身上的神跡都有哪些。

一、劉邦出生時的神話。

二、武負、王媼見劉邦身上常有龍出現(xiàn)。

三、呂公初見劉邦就因為他的面相，把女兒嫁與他。

四、呂雉跟兩個孩子在田中休息，一個老者路過，討水喝。

呂雉不僅給他水喝，還給他飯吃。

老者給呂雉跟兩個孩子相面，結論是他們大富大貴。

好巧不巧，劉邦這一天正好休假，呂后聊起這件事，并說老者還未走遠。

劉邦追上去，又令老者給自己相面。

老者說，呂雉跟兩個孩子的面相跟你類似，你的面相貴不可言。

五、劉邦斬白蛇，被神話為赤帝子斬白帝子。

六、在劉邦逃入芒、碭巖石之間后，呂后去找他，總是能找到，呂后給出的說辭為：劉邦身上常有云氣，所以經常可以找到他。

在六個神跡中，有三個跟呂家有著直接關系，剩下的無法確定有沒有呂家的參與或宣傳。

起兵前劉邦無家世、無爵位、無名望，急需通過民間輿論收攏人心，

呂家作為豪強，有動機、有資源、也有能力幫女婿造神造勢；

起兵之后神跡反而變得很少，這是一個很有意思的現(xiàn)象。

裝神弄鬼這招糊弄普通老百姓可能暫時有效，

但想要糊弄那些刀口舔血的梟雄就很難了，

大家都是從死人堆里爬出來的，

能夠在無數(shù)的起義軍中存活下來，

每次死里逃生都可以解釋為神跡或天助。

都是千年的狐貍，玩什么聊齋！

別說那些梟雄，就是同鄉(xiāng)的蕭何、曹參，

在太史公的筆下，也不是因為神跡才推劉邦為沛公的。

他們各自都有小算盤，目的是為自己留退路！

甚至到了后期太子之爭，神跡同樣失去了他應該有的地位。

如果劉邦的 “天命神跡” 是真的、管用的，

那戚夫人爭太子、呂后保太子，完全可以拿天命、面相、云氣做輿論武器。

但雙方自始至終，沒人拿這些當作爭儲的籌碼。

只拼：功臣站隊、商山四皓、朝堂勢力、外戚根基。

這一點同樣令人懷疑。

原因也很簡單，

因為表演需要觀眾，

誰是觀眾？

不是功臣集團，不是呂后和戚夫人，而是劉邦。

劉邦晚年可能已經不信呂家當初刻意包裝的‘面相、云氣、偶遇老父’這類人造神跡。

他信的是命，是自己親手打出來的天下大勢與宿命。

吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？