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在所有的賽博狂歡中,我最不能理解的就是農(nóng)民基礎(chǔ)養(yǎng)老金這件事。一說給農(nóng)民漲基礎(chǔ)養(yǎng)老金,評論區(qū)有的人真能恨得咬牙切齒,那完全不是一個認(rèn)知的問題。
有人為美國經(jīng)濟崩潰而狂歡,我能理解,今后五十年,中國的命運就在與美國的對抗之中,這是大國的宿命,只能面對。
有人說全世界的文明都是以中華文明為中心的次文明,我也能理解,畢竟歷史不能復(fù)刻,難免立場為先。
也有人說伊朗把美國打慫了,我還是可以理解,畢竟現(xiàn)代戰(zhàn)爭不是以殺人為目的,戰(zhàn)爭的評估邏輯變了。
但是,農(nóng)民增加了 20 元的基礎(chǔ)養(yǎng)老金,就被說成 “農(nóng)鬧”,我完全不理解。
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因為農(nóng)民的基礎(chǔ)養(yǎng)老金放在社保里,其實并不是社保,它是一筆歷史補償款。這筆歷史補償款農(nóng)民有,城鎮(zhèn)職工也有,公務(wù)員也有。大家都拿到了歷史補償款,但形式不同。城鎮(zhèn)職工與公務(wù)員是用工齡為錨,視同繳費,與農(nóng)民一樣,財政全包,但在數(shù)額上遠遠高出農(nóng)民基礎(chǔ)養(yǎng)老金,沒有可比性。農(nóng)民現(xiàn)在經(jīng)過 17 年的上調(diào),每月達到 263 元,一年下來,抵不上北京的小科長一個月養(yǎng)老金。如此巨大的鴻溝,這在發(fā)達的經(jīng)濟體中沒有第二家。公務(wù)員退休還有醫(yī)保超高報銷、職業(yè)年金、各類生活補貼、節(jié)日福利、住房保障,農(nóng)民幾乎全都沒有,就靠這 263 元兜底。無論是歐美,還是日韓,沒有哪個國家的全民基礎(chǔ)養(yǎng)老金會有幾倍差距,更不要說幾十倍的差距了。
那么,區(qū)區(qū) 20 元,或者兩會有人提出的 1000 元、高盛建議的 1000 元,又怎么能說是 “農(nóng)鬧”?
有兩點結(jié)論是清楚的。
第一點,不是農(nóng)民吃了白食,城鎮(zhèn)職工、公務(wù)員都有這種歷史補償,而且要多得多。第二點,這筆補償計入社保,是一種錯位。基礎(chǔ)養(yǎng)老金與保險沒有任何關(guān)系,只是職工與公務(wù)員在口徑上順路,補償概念成了隱性,淡出了人們的視野。而中國沒有建立明確的平權(quán)的基礎(chǔ)養(yǎng)老金體系,農(nóng)民的這筆歷史補償款形式上劃入了社保,但它不是社保,不用整天拿著社保法來偽裝正義。
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但是,北京的一位科長說了:你把農(nóng)民說得這么慘,架不住還有宅基地,我也想當(dāng)農(nóng)民。這個想法好,符合市場經(jīng)濟理念,但一定要有勇氣做市場經(jīng)濟的理性人,我們不妨算筆賬。
宅基地并不是農(nóng)民的私人產(chǎn)權(quán)。雖然戰(zhàn)爭年代,曾有過對農(nóng)民土地所有權(quán)的承諾,這是得人心者得天下的經(jīng)典案例。農(nóng)民的支持,是在拿生命換恒產(chǎn),這個恒產(chǎn)就是土地。但它沒有以私人產(chǎn)權(quán)的形式交給農(nóng)民,而是以集體所有制的名義歸屬。所以,你不能拿到宅基地的所有權(quán),只有使用權(quán)。正如城鎮(zhèn)國企的員工,不能因為是全民所有制,就認(rèn)為國企的產(chǎn)權(quán)跟自己有關(guān)系,更不能說我拿宅基地去跟你換工廠。北京這位科長,中學(xué)沒有好好上思政課。
那也沒關(guān)系,我們就談?wù)氐氖褂脙r值,看看有多少科長愿意用自己的身份價值,換取農(nóng)民的宅基地。
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從面積和實際收益來看,農(nóng)民的宅基地真的沒多大價值。因為只有使用權(quán),不能處置、買賣、抵押、對外流轉(zhuǎn)。地面上的房子也是自己掏錢蓋的,蓋好之后可以租賃。如果是個小院,一年租金 2000-5000 元,甚至到 12000 元;網(wǎng)紅改造的民宿能到幾萬。但這已經(jīng)不是宅基地本身的價值。單純的裸地沒什么價值,也租不出去。按全國統(tǒng)一的戶均標(biāo)準(zhǔn) 0.25 畝,收益撐死了幾百元,抵不上當(dāng)年順峰山莊一餐飯。
那么,你會放棄北京科長一年幾十萬的身份收入嗎?
中國是一個身份社會,這說起來已經(jīng)有些古老了。身份的價值,豈是擁有一畝三分地的農(nóng)家可以攀附的?身份社會的邏輯,一直穿透到整個社保體系。這種格局,還能持續(xù)多久?
為民生吶喊,永遠不要為權(quán)貴唱贊歌,更不要做代際背叛。
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