作者:燈興尚
本故事純屬虛構(gòu),相關(guān)人物、情節(jié)及設(shè)定均為藝術(shù)創(chuàng)作。作者堅(jiān)決反對(duì)任何形式的盜墓行為及封建迷信活動(dòng)。文中部分內(nèi)容由AI輔助生成,特此說(shuō)明。
還有七個(gè)。
“這些地方,都在大河省。”韓勝奇說(shuō),“你父親生前,去過(guò)其中六個(gè)。鏡湖、石寨、雪渚、雨林、珠源、極邊。剩下的三個(gè),靈猿、九淵、歸墟,他沒(méi)來(lái)得及去。”
“他死在歸墟里?”張晴問(wèn)。
韓勝奇搖了搖頭。
“不知道。他說(shuō)歸墟不是死地,是‘另一種存在’。人進(jìn)去了,意識(shí)還在,只是回不來(lái)了。”
高尋淵握緊了拳頭。
虎口的灰色紋路在陽(yáng)光下顯得格外清晰。
“韓教授,守淵人到底在守護(hù)什么?”
韓勝奇沒(méi)有立刻回答。
他摘下眼鏡,用衣角擦了擦鏡片,重新戴上。
“守護(hù)人性。”韓勝奇說(shuō),“不是守護(hù)玄瞳,不是守護(hù)封印,是守護(hù)人性。”
“玄瞳讓人全知,全知讓人無(wú)情。無(wú)情就不是人了。”
“守淵人的使命,是讓人類(lèi)保持‘無(wú)知’,不是愚蠢的無(wú)知,是清醒的無(wú)知。”
“知道自己不知道,知道自己不能知道。”
高尋淵想起父親筆記本里的那句話,“歸墟三鑰:血脈、認(rèn)知、犧牲。”
血脈是鑰匙,認(rèn)知是鎖,犧牲是代價(jià)。
他不知道第四鑰“擇”是什么意思,但他知道,那一定和“選擇”有關(guān)。
“你父親說(shuō)過(guò)一句話。”韓勝奇的聲音很低,“‘守淵人不是英雄,是守門(mén)人。門(mén)里面是真相,門(mén)外面是人性。我們守在門(mén)口,不讓里面的人出來(lái),也不讓外面的人進(jìn)去。’”
高尋淵盯著桌子上的三面銅鏡。
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鏡面灰蒙蒙的,不映任何東西。
但他知道,它們記得一切。
記得千年前的黑袍人,記得二十年前的考古隊(duì),記得他父親在水下刻下倒目紋的手。
“韓教授,下一站是蒼洱。石寶山石窟。第四面銅鏡,管的是‘信仰’。”高尋淵站起來(lái),“需要準(zhǔn)備什么?”
韓勝奇從桌子下面抽出一本舊書(shū),翻到其中一頁(yè)。
頁(yè)面上畫(huà)著一幅圖,一尊臥佛,躺在蓮臺(tái)上,蓮臺(tái)下面有一個(gè)凹槽,形狀和銅鏡一樣。
“石寶山石窟分南北兩區(qū)。南區(qū)是開(kāi)放的石窟,游客能進(jìn)。北區(qū)不開(kāi)放,被鐵門(mén)鎖著。第四面銅鏡在北石窟的臥佛蓮臺(tái)下面。”韓勝奇用手指點(diǎn)了點(diǎn)圖上的凹槽,“取鏡需要畢摩的骨笛,吹出432Hz的破幻音,中和梵唱。否則,進(jìn)去的人會(huì)陷入信仰幻覺(jué),看到自己最相信的東西,然后被永遠(yuǎn)困住。”
“畢摩?”張晴問(wèn)。
“彝族的祭司。”韓勝奇說(shuō),“會(huì)用骨笛、念經(jīng)、施咒。你父親當(dāng)年認(rèn)識(shí)一個(gè)畢摩,叫阿普,住在雪渚。但阿普已經(jīng)不在了。他的傳人,叫落哈。”
“落哈在哪?”
“不知道。”韓勝奇搖了搖頭,“阿普死后,落哈就離開(kāi)了雪渚,沒(méi)人知道他去了哪里。”
“但你父親說(shuō)過(guò),如果找不到落哈,可以去雪渚的彝族寨子找他的族人。他們會(huì)幫忙聯(lián)系。”
高尋淵把蒼洱的地圖折好,塞進(jìn)口袋。
“先去蒼洱。到了再說(shuō)。”
婁本華從門(mén)口站起來(lái),把金剛傘夾在腋下。
“我去收拾車(chē)。明天一早出發(fā)。”
他推開(kāi)門(mén)走了出去。
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陽(yáng)光照在他的軍大衣上,左肩的艾草粉在光線下泛著灰白色的光。
張晴走到高尋淵身邊,把母親的筆記本遞給他。
“這一頁(yè),你拍個(gè)照。”張晴翻到其中一頁(yè),頁(yè)面上畫(huà)著一個(gè)復(fù)雜的圖案。九同心圓,最內(nèi)圓缺一角,周?chē)h(huán)繞著彝文的咒語(yǔ),“這是我媽寫(xiě)的。她說(shuō),石寶山石窟的梵唱,可以用米粒擋。和莫老用的方法一樣。”
高尋淵用手機(jī)拍了照,把筆記本還給張晴。
“你媽去過(guò)石寶山?”
“去過(guò)。”張晴說(shuō),“筆記本里寫(xiě)了。1999年春天,她去了石寶山北石窟。她說(shuō)臥佛蓮臺(tái)下面的銅鏡,光暈是淡金色的,和鏡湖的暗金色不一樣。她還說(shuō),石窟里有一尊石像,臉被磨平了,但石像的手指上戴著一枚戒指,和莫老手上的一模一樣。”
高尋淵想起莫老手上的青銅戒指。
倒“目”字紋,和青銅令牌上的一樣。
“守淵人的信物。”韓勝奇說(shuō),“一代傳一代。莫老那一支,是明朝萬(wàn)歷年間守淵人留下的外圍。他們不知道自己在守什么,只知道守。”
高尋淵把防水袋背好,走到門(mén)口。
陽(yáng)光刺眼,寨子里很安靜。
莫老從后山回來(lái)了,背簍里裝著草藥,手里拿著旱煙桿。他看到高尋淵,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“要走了?”
“明天一早。”
莫老從背簍里拿出一把草藥,遞給高尋淵。
“這個(gè),敷在礦化的地方。能壓住,但不能根除。”
高尋淵接過(guò)草藥,聞了聞。
辛辣的氣味,和艾草包很像,但更沖。
“莫老,你手上的戒指,是誰(shuí)傳下來(lái)的?”
莫老低頭看了看自己右手食指上的青銅戒指,沉默了片刻。
“我太爺爺?shù)奶珷敔敗!蹦险f(shuō),“明朝萬(wàn)歷年間,一個(gè)姓高的人給的。他說(shuō),以后高家的人來(lái),就把戒指還回去。”
他把戒指從手指上擼下來(lái),遞給高尋淵。
“現(xiàn)在,還給您。”
高尋淵接過(guò)戒指。
沉甸甸的,內(nèi)壁刻著幾個(gè)小字。
他湊近看,是古滇文字,張晴湊過(guò)來(lái)翻譯:“歸淵·高·第十七代。”
第十七代。
明朝萬(wàn)歷年間。
高尋淵把戒指戴在右手食指上。
戒指很緊,箍得手指發(fā)脹,但他沒(méi)有摘下來(lái)。
“莫老,謝了。”
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莫老擺了擺手,叼著旱煙桿,走回了屋里。
高尋淵站在門(mén)口,看著遠(yuǎn)處的山。
蒼洱在哪個(gè)方向?
他不知道。
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但他知道,第四面銅鏡就在那里。
第四種認(rèn)知困境——信仰。
信什么,便成什么。
他不信什么。
也許,這是他能活著出來(lái)的原因。
他摸了摸防水袋里的三面銅鏡。
暖的。
明天,出發(fā)去蒼洱。
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