日本除了能讓美國喜歡,估計沒有幾個國家喜歡它。
不是日本發動戰爭,而是日本壓根就沒有意識到二戰中的錯誤。
侵略其他國家,燒殺搶掠,無惡不作。
日本還不知道收斂,開始抹黑二戰結果。
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2026年5月2日,澳大利亞公民黨全國主席接受記者采訪說了大實話。
東京審判應該被世界上更多的人了解并銘記,日本的軍國主義動向值得警惕。
他為什么這樣說?日本究竟做了什么?
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只要日本安分守己過日子,也不會遭到很多國家的反對。
可是日本偏偏不懂得低調生活,非得搞出一些事情,這也難怪很多國家批評它。
2026年5月2日,新華社記者表示,近幾天采訪了澳大利亞公民黨全國主席羅伯特·巴威克。
巴威克表示,東京審判應該被世界上更多人了解并銘記,日本的軍國主義動向值得警惕。
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東京審判絕對不是塵封已久的舊事,而是記住日本的侵略罪行。
今年是東京審判開庭80周年,通過東京審判,正義似乎得到了伸張。
但實際上還有很多戰犯并沒有得到應有的懲罰。
美國出于冷戰考慮對一大批日本戰犯采取姑息態度,削弱了東京審判的成果。
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巴威克表示,澳大利亞人都知道二戰期間日軍在印度尼西亞犯下的可怕罪行。
但他們當中很少人知道日軍在中國南京犯下成千上萬類似的暴行。
巴威克稱,他的外公曾在巴布亞新幾內亞與日軍作戰。
當時中國付出巨大犧牲,拖住日軍大部分兵力,使其無法全力南下,外公才能在巴新打敗日軍。
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如果有的同胞是否了解東京審判,就會告訴他們為什么。
因為有人會顛倒黑白,不承認歷史。
80年前的5月3日,遠東國際軍事法庭在日本東京對第二次大戰中日本甲級戰犯進行國際大審判。
稱為東京審判,是對日本軍國主義進行“法理清算”。
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歷經818次開庭,419名證人出庭,4336件證據、4.8萬余頁庭審記錄。
東京審判,審的是人類良知,判的是歷史公正。
從制造“九一八”事變的陰謀到全面侵華的暴行,從慘絕人寰的南京大屠殺到巴丹死亡行軍。
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日本軍國主義犯下的滔天罪行,自此被永久釘在歷史恥辱柱上。
當初那場世紀審判整整持續了兩年零六個月,可最終只有7名甲級戰犯被判死刑。
罪大惡極的躲在了幕后,免責,豁免撇得干干凈凈,逍遙法外。
這也充分證明了往往姑息的結果,只能是放縱了罪惡。
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忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。
歷史從未遠去,可日本政府將十幾名甲級戰犯的靈位移入靖國神社。
公然將這些罪大惡極的罪犯美化成“為國捐軀的英靈”,開始不斷參拜。
日本忘記了自己犯下的滔天罪惡,近年來,日本右翼勢力的行徑越發猖狂。
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時至今日,日本屢次修改教科書上,把南京大屠殺,改成南京事件,絕口不提被屠殺的同胞。
日本右翼勢力還想試圖否定東京審判,還說是對“勝利者的審判”。
同時日本歷屆首相都通過參拜供奉甲級戰犯的靖國神社,修改安保法案等方式。
否定審判其實是在為抹殺侵略歷史,逃避戰爭責任,并對地區和平構成潛在威脅。
尤其是高市早苗上臺之后,軍事化的野心就藏不住了。
不僅發布錯誤涉臺言論,還對中國的關系進行降級處理。
同時連續十幾年提升軍費,在周圍島嶼布置射程很遠的武器。
還向其他國家出口殺傷性武器,試圖修改無核三原則,還想用上“大佐”等軍銜。
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尤其是今年高市早苗的動作更讓人警惕。
4月21日,日本首相高市早苗以內閣總理大臣的名義,向靖國神社供奉祭品。
高市早苗進行參拜和供奉,在某種意義上等同于對這些戰犯表達肯定的意義。
高市早苗的行為讓一位韓國公民看不下去了。
他在靖國神社附近試圖懸掛條幅,上面用日語寫著“停止參拜供奉戰犯的靖國神社”。
4月22日,126名來自日本跨黨派國會議員集體參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。
同日,日本自民黨總務會長有村治子代替高市早苗以“自民黨總裁”名義供奉了祭祀費。
4月28日,日本自民黨保守派團體“保守團結會”成員及參政黨的166名國會地方議員參拜靖國神社。
短短幾天之內進行兩次大規模參拜,人數之多,密度之高。
日本人以這些戰犯自豪,殊不知這些戰犯手里占了無數的血。
日本政黨人士參拜的行為和軍事擴張形成共振。
日本不斷突破“專守防衛”原則,解禁集體自衛權,大幅度增加防衛預算。
在這樣的背景下,參拜靖國神社已不是單純的宗教儀式,而是日本右翼勢力為軍國主義招魂的宣言。
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當周圍國家對日本的行為提出抗議和批評的時候,日本政客在靖國神社上給出雙重標準讓人震驚。
一方面,他們以“個人信仰自由”為借口,聲稱參拜是“慰靈傳統”,另一方面對二戰中的戰爭罪行避而不談。
不能否認的是,那些參拜靖國神社的議員在戰犯靈位前低頭祈禱時。
他們祈禱的或許不是和平,而是對軍國主義舊夢的復燃。
歷史早已證明,任何試圖為侵略者罪行翻案的行為,都必將遭到正義的審判。
忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。
這也難怪澳大利亞公民黨全國主席會表示,東京審判應當被世界銘記。
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銘記東京審判,不是延續仇恨,而是以史為鑒,面向未來。
也不是糾結過往,而是守護當下,防患于未然。
你怎么看待這件事,歡迎在評論區留言討論。
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