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出版詩(shī)集/圖書加微shicishijie02
五一假期來(lái)了,許多人已經(jīng)訂好了機(jī)票、車票,開(kāi)始了出游。
出門在外,賞一處美景,品一處文化。
中國(guó)人喜歡在名勝古跡里寫上對(duì)聯(lián),或?qū)懢埃虮磉_(dá)文化底蘊(yùn)。
12副景區(qū)對(duì)聯(lián),風(fēng)景美,文化更美,太有才了,讓人拍案叫絕!
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湖南岳陽(yáng)樓
湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)
吳楚乾坤天下句;
江湖廊廟古人情。
“天下句”,指杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”句,范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中有“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的句子。
表現(xiàn)了無(wú)論從政還是退隱,均憂國(guó)憂民的感情。聯(lián)語(yǔ)借古人詩(shī)文,抒自己心志,給人印象極深。
南京莫愁湖勝棋樓聯(lián)
世事如棋,一著爭(zhēng)來(lái)千古業(yè);
柔情似水,幾時(shí)流盡六朝春。
相傳明太祖與徐達(dá)曾在此下棋,朱元璋輸后便將湖送給徐達(dá)。
上聯(lián)以棋局喻世事,以棋高一著可勝論述自己成功的原因,寓莊于諧,得意之情溢于言表。三國(guó)的吳,東晉,南朝的宋、齊、梁、陳都在南京(舊稱建康、建業(yè))建都,歷史上合稱“六朝”。
下聯(lián)以湖水喻柔情,在感嘆江山興廢無(wú)常的同時(shí),也表現(xiàn)了封建帝王在強(qiáng)悍之外也有幾分柔情。
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南京莫愁湖
北京通州運(yùn)河河樓聯(lián)
高處不勝寒,溯沙鳥(niǎo)風(fēng)帆,七十二沽丁字水;
夕陽(yáng)無(wú)限好,對(duì)燕云薊樹(shù),百千萬(wàn)疊米家山。
上聯(lián)寫水道縱橫多如“丁字”形,“高處不勝寒”用蘇軾詞句,以襯河樓之高,以沙鳥(niǎo)飛鳴、風(fēng)帆高懸勾勒出極目遠(yuǎn)眺的河中之景,境界開(kāi)闊遼遠(yuǎn),有著水天一色的繪畫效果。
下聯(lián)“夕陽(yáng)無(wú)限好”用李商隱詩(shī)句,以夕陽(yáng)、白云、綠樹(shù)、青山組合成一幅色彩紛呈而又井然有序的立體畫卷。此聯(lián)巧借古句,以抒己意,落筆破題,明心見(jiàn)志,給人以極美的觀感和極深的印象。
杭州吳山極目閣聯(lián)
八百里湖山,知是何年圖畫;
十萬(wàn)家煙火,盡歸此處樓臺(tái)。
作者大氣磅礴地抒發(fā)了自己的所見(jiàn)和所思。
所見(jiàn)即上聯(lián)的發(fā)問(wèn):八百里的湖光山色,是何年造物主畫就?所思即下聯(lián)的結(jié)論:十萬(wàn)家的裊裊炊煙,置身此處樓臺(tái)一目了然。
賞讀此聯(lián)引人遐想,使人興味盎然。
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泰山
泰山岱廟聯(lián)
云行雨施,不崇朝而遍天下;
理大物博,祖陽(yáng)氣而發(fā)東方。
上聯(lián)通過(guò)泰山云動(dòng)雨落而頃刻潤(rùn)遍天下,說(shuō)明其對(duì)化育萬(wàn)物的神奇作用。
下聯(lián)則以統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)物、治理天下的“王者”比喻泰山,進(jìn)一步說(shuō)明東方的泰山為春天陽(yáng)氣之所出,從而使世間萬(wàn)物得以萌生。
南京秦淮河風(fēng)月亭聯(lián)
佳山佳水佳風(fēng)佳月,千秋佳地;
癡聲癡色癡夢(mèng)癡情,幾輩癡人。
作者將幾多秦淮故事,隱于紙背,只拿出兩掛珠璣示人,亦足以悅目抨心。
地佳人癡,說(shuō)盡了秦淮風(fēng)月;妙詞趣語(yǔ),皆出自兒女情懷。聯(lián)中“佳”“癡”二字反復(fù)出現(xiàn),此亦渲染手法,亦說(shuō)明聯(lián)家運(yùn)筆靈活多變,不拘一格。
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古秦淮
四川劍閣劍門關(guān)聯(lián)
蜀道關(guān)山險(xiǎn)
劍門天下雄
劍門關(guān)如一柄利劍,直刺云天,“蜀道難,難于上青天”,于劍門可謂不相上下。十字之內(nèi),蜀道劍門之雄險(xiǎn)畢見(jiàn)。
題南京莫愁湖聯(lián)
明月幾時(shí)有,更上層樓,聽(tīng)棋子聲中,誰(shuí)操勝算;
美人猶未來(lái),且搖小艇,向藕花香里,自遣閑情。
觀上、下聯(lián),分明有一個(gè)“我”在聽(tīng)英雄棋盤落子(湖邊有勝棋樓,相傳明太祖朱元璋與大將徐達(dá)在此賭棋,徐達(dá)贏棋,太祖遂將莫愁湖賜他),且與美人相約。
有勝負(fù)待決的懸念,又有水上花間的閑情,讀來(lái)有聲有色。
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承德避暑山莊
承德避暑山莊萬(wàn)壑松風(fēng)聯(lián)
八十君王,處處十八公,道旁介壽;
九重天子,年年重九節(jié),塞上稱觴。
出自清代著名學(xué)者和文學(xué)家之手的這副對(duì)聯(lián),抓住了時(shí)、地的景物特點(diǎn),物以“松”為主體,人以“壽”為祝頌,構(gòu)成了一幅“萬(wàn)壑松風(fēng)”“稱觴介壽”的風(fēng)物畫。
聯(lián)內(nèi)以“八十”對(duì)“十八”,又以“九重”對(duì)“重九”,這種顛倒對(duì)仗手法的運(yùn)用,使全聯(lián)在平白自然中見(jiàn)工巧,在嚴(yán)謹(jǐn)之中盡顯飄逸。
湖南長(zhǎng)沙天心閣聯(lián)
天高地迥
心曠神怡
此聯(lián)為著名作家葉圣陶所擬。
上聯(lián)語(yǔ)出王勃《滕王閣序》:“天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮。”下聯(lián)語(yǔ)出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”
聯(lián)借嵌“天心”二字,引此兩句 寓指天心閣 有滕王閣“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”之氣勢(shì),登樓則讓人有“其喜洋洋者矣”的心境,全聯(lián)看似信手拈來(lái),若不將名篇名句爛熟于心,豈能如此自然貼切。
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山海關(guān)古城
孟姜女廟對(duì)聯(lián)
秦皇安在哉,萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨;
姜女未亡也,千秋片石銘貞。
據(jù)說(shuō)這是南宋名臣文天祥所寫。
通過(guò)反問(wèn)“秦皇安在哉”,指出秦始皇雖然修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城,但只留下了百姓的怨恨,暗示暴政終將隨時(shí)間消逝。??
?下聯(lián)強(qiáng)調(diào)孟姜女的精神未亡,她哭倒長(zhǎng)城的忠貞故事通過(guò)“片石”(望夫石)流傳千古,歌頌了民間對(duì)忠貞愛(ài)情的敬仰。??
大觀亭對(duì)聯(lián)
樽前帆影,檻外嵐光,數(shù)勝跡重重,都向江頭開(kāi)畫本;
樓上仙人,閣中帝子,溯游蹤歷歷,又來(lái)亭畔吊忠魂。
大觀亭,舊址位于安慶市,位踞山上,背倚大龍山,前臨長(zhǎng)江,境界開(kāi)闊,氣象雄偉。
“樓上仙人”:指費(fèi)長(zhǎng)房,東漢汝南人,曾為市椽,從壺公學(xué)道不成,持符而歸。
相傳能醫(yī)療眾病,鞭苔百鬼,又善變幻捉妖,一日之間,人見(jiàn)其在千里之外數(shù)處。后失其符,為眾鬼所殺。“閣中帝子”:指李元嬰。
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