東漢為何選擇定都洛陽，而不是遷都長(zhǎng)安，以凸顯自身政權(quán)的正統(tǒng)性

讀透文史，點(diǎn)擊好看

作者：江河散人

編輯：莉莉絲

西漢定都長(zhǎng)安，以匡復(fù)劉氏基業(yè)為號(hào)召、自詡為中興之主的劉秀，為何最終卻在洛陽建都，而沒有定都長(zhǎng)安以凸顯自己的正統(tǒng)性呢？

1.問題的提出

早年的劉秀只是個(gè)普通青年，誰也沒想到他最后能創(chuàng)業(yè)成功，當(dāng)上一國(guó)之主。

劉秀的家世一般，他的父親只不過做了一個(gè)縣令的官職。九歲那年，父親去世后，社會(huì)地位、家庭生活更是一落千丈，迫使他只得去叔叔家里寄居。直到二十歲時(shí)，劉秀才到長(zhǎng)安讀書，在當(dāng)時(shí)這已經(jīng)不算早了，如鄧禹入太學(xué)時(shí)是13歲。而且，在長(zhǎng)安讀書時(shí)，生活費(fèi)等還要自己籌措，史書記載他曾經(jīng)跟人合伙買驢然后出租賺錢。

上圖_ 漢世祖光武皇帝劉秀

在群雄逐鹿中，為何最終的贏家是劉秀呢？

原因自然很多，但其中一個(gè)不可忽視的因素則是他的劉氏宗親身份。由于王莽改革的失敗導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)加深，一股“人心思漢”的思潮在社會(huì)中彌漫，在此期間崛起各勢(shì)力大都打著西漢皇室的身份，如綠林軍擁戴的更始皇帝劉玄，赤眉軍擁立的劉盆子，河北王郎自稱為漢成帝之子而引來當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的大力支持，割據(jù)東方的劉永等等。

雖然家境早已沒落，但劉秀畢竟還是宗室出身。在逐鹿天下的過程中，他緊緊抓住這一政治資本，始終高舉劉漢大旗，以匡扶漢室為己任，借此建立自己的號(hào)召力與政權(quán)合法性。所以，雖然是白手打天下，但新政權(quán)的國(guó)號(hào)仍延續(xù)為“漢”，劉秀也始終以中興之主進(jìn)行自我定位。

上圖_ 東漢大軍平滅赤眉主力示意圖

可問題也就來了，既然劉秀自認(rèn)為漢室的復(fù)興者，那為什么沒有建都長(zhǎng)安以凸顯自身的正統(tǒng)、增加政權(quán)的合法性呢？譬如，在劉秀之前，一度號(hào)令天下的更始政權(quán)便是出于同樣的考慮，由最初的洛陽遷都到了長(zhǎng)安。

2.劉秀的遷都念頭

很多人在分析劉秀定都原因時(shí)，常常持一種靜態(tài)觀念，認(rèn)為劉秀的行為態(tài)度從一而終沒有發(fā)生任何變化，故而他們只是橫向?qū)Ρ乳L(zhǎng)安、洛陽兩地的各種差異，然后做出自己的解釋。

但實(shí)際上，對(duì)于定都這件事應(yīng)該分為前后兩個(gè)階段來看，其中的分界點(diǎn)是建武十三年天下一統(tǒng)之時(shí)。

劉秀稱帝是在公元25年，不過很大程度上他是被逼的。因?yàn)槭窒聦㈩I(lǐng)再三上表勸進(jìn)，迫于無奈之下，他只有稱帝。這并不是劉秀善于作秀，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單——實(shí)力不夠。

上圖_ 朱鮪 墓塑像石刻

稱帝之時(shí)劉秀僅占有河北一地，不過是眾多割據(jù)勢(shì)力的一支而已。在北方，燕代之地仍盤桓著眾多的農(nóng)民起義軍，在西方，關(guān)中有更始政權(quán)——這也是他的前boss；在南面，更始大司馬朱鮪重兵坐鎮(zhèn)在洛陽；在東方，有割據(jù)睢陽的劉永；西南方向，巴蜀地區(qū)有稱帝的公孫述，此外還有一支生猛的赤眉軍在活動(dòng)。

簡(jiǎn)直是四面環(huán)敵、敵手眾多，于是，劉秀的上策應(yīng)當(dāng)是廣積糧、緩稱王，而非大張旗鼓地稱帝以吸引火力。而且，劉秀做事一貫謹(jǐn)慎保守，緩稱王自然也符合他的性格。但他最終還是選擇了妥協(xié)。

此時(shí)，關(guān)中在更始政權(quán)掌控之中，其后不久又落入西進(jìn)的赤眉軍手中，如此，劉秀定都只能選擇洛陽。建武三年，綠林、赤眉相繼敗亡，劉秀取得長(zhǎng)安，但此時(shí)各地割據(jù)勢(shì)力仍然十分強(qiáng)大，他不可能脫離自己賴以打天下的大本營(yíng)河北、河內(nèi)而遷都到長(zhǎng)安。

上圖_ 赤眉大起義示意圖

再說建武十三歲之后。此時(shí)天下一統(tǒng)，之前提到的阻礙建都長(zhǎng)安的各種因素也不復(fù)存在，那么劉秀為何沒有遷都呢？

實(shí)際上，從史料來看，雖然劉秀沒有明確提出過遷都，但他其實(shí)有過這種想法的。稱帝的三十二年間，劉秀曾經(jīng)多次臨幸長(zhǎng)安以祭祀宗廟，但史料大都一筆帶過，幸好，建武十八年這一次的西巡長(zhǎng)安被杜篤較為詳細(xì)地記錄在他的《論都賦》中，據(jù)此，我們看到了一些飽含深意的舉動(dòng)。

在這次出行中，除了祭祀西漢十一陵這一常規(guī)行為外，劉秀更是花費(fèi)了大量時(shí)間精力去考察關(guān)中及其周邊的隴、蜀地區(qū)的地形地貌——這與后來趙匡胤有意定都洛陽多次西巡十分相似。而且在第二年，劉秀又恢復(fù)了幾年前撤銷的函谷關(guān)都尉一職，并修復(fù)了在毀于戰(zhàn)亂的長(zhǎng)安宮室。

函谷關(guān)地處關(guān)中與關(guān)東的咽喉要道，具有重要的戰(zhàn)略地位，西漢立國(guó)之初，對(duì)這一帝國(guó)內(nèi)部的關(guān)隘特別重視，其目的在于實(shí)施“以關(guān)中制關(guān)東”的戰(zhàn)略。

上圖_ 東漢 洛陽城

劉秀做出這一系列舉動(dòng)后，史書記載，“是時(shí)山東翕然狐疑，意圣朝之西都，懼關(guān)門之反拒也。“也就是說，當(dāng)時(shí)的關(guān)東人士變得十分狐疑憂慮，因?yàn)樵谒麄兛磥恚@些舉動(dòng)透露出劉秀似乎有遷都長(zhǎng)安、并以函谷關(guān)來控制東方的意圖。

從劉秀的種種舉動(dòng)及時(shí)人的反應(yīng)可以推斷，劉秀本人恐怕是有改都長(zhǎng)安的念頭的，不然何必做出這些徒惹猜疑的舉動(dòng)呢？而正是在這種情況下，體察上意的杜篤適時(shí)寫出了《論都賦》來謳歌長(zhǎng)安，稱其為”帝王之淵囿，而守國(guó)之利器 “，進(jìn)而鼓吹遷都長(zhǎng)安。

可惜，劉秀并沒有予以正面回應(yīng)，事情就這樣不了了之。

說到這里，有人不免質(zhì)疑，劉秀沒有正面回應(yīng)難道不正是說明他沒有遷都打算嗎？否則，既然想遷都而又有人提了出來，縱然有些阻 礙但憑借 君王權(quán)威，他一意孤行不就好了嗎？畢竟有成功案例在先——當(dāng)年劉邦就是這樣做的啊。

3.柔道治國(guó)

這就要說到兩漢的差異了。雖然都以“漢”為帝國(guó)的名號(hào)，但相較于東西兩晉和南北兩宋的一脈相承，東漢與西漢之間卻有著天壤之別。最為關(guān)鍵的一點(diǎn)便是，兩漢功臣集團(tuán)出身于不同的社會(huì)階層。

上圖_ 漢太祖高皇帝劉邦

除了中途加入的張良屬于貴族外，跟隨劉邦起義的大都出身于社會(huì)基層：樊噲是殺狗的屠夫，灌嬰是賣布的小商販，周勃以編織薄曲并兼職喪禮吹簫為生，蕭何、曹參也不過是縣里的小官。

這些人基本都是單槍匹馬地追隨劉邦，只有蕭何帶領(lǐng)宗族幾十人從軍。后來，當(dāng)劉邦論功行賞時(shí)，坐鎮(zhèn)后方的蕭何被排在了功勞簿的第一名，出生入死的武將們自然不服，而劉邦給出的其中一個(gè)關(guān)鍵理由便是，唯有蕭何以一族從征。

這一局面，被清代著名的史學(xué)家趙翼稱之為“布衣將相之局”。與之相對(duì)，劉秀的東漢則離不開豪族的支持。

劉秀與他哥哥劉縯最初起兵，靠的就是南陽的豪族勢(shì)力。后來能在河北建立根據(jù)地，一方面靠的是上谷、漁陽的豪族支持，以此獲得了精銳的幽州突騎；另一方面，依靠與大姓郭氏的聯(lián)姻得到了包括真定王劉揚(yáng)在內(nèi)的河北豪族的支持。

上圖_ 東漢版圖

打天下建立在豪族勢(shì)力基礎(chǔ)上，治天下無疑也要靠這些豪族勢(shì)力的支持。豪族本身擁有強(qiáng)大的地方勢(shì)力，彼此之間又以姻親相連，牽一發(fā)而動(dòng)全身，不像劉邦的功臣集團(tuán)那樣大都是個(gè)體戶。因此，涉及到豪族利益的每一個(gè)重大的決定，劉秀必須慎而又慎，不可能像劉邦那樣一意孤行。這也就意味著不斷的妥協(xié)、讓步與姑息。

所以，劉秀才會(huì)將他的治國(guó)之道定義為”柔道“二字——”吾理天下，亦欲以柔道行之。“

回到定都的問題。盡管劉秀一度考慮過遷都長(zhǎng)安，但經(jīng)過仔細(xì)的衡量得失后，生性謹(jǐn)慎保守的他最終還是選擇了向豪族妥協(xié)，放棄遷都長(zhǎng)安而老老實(shí)實(shí)地在洛陽生根發(fā)芽。

參考資料：《論都賦》《漢書》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

秦漢、唐宋、明清、二戰(zhàn)等，下方