在荊門市掇刀區麻城鎮,有一個名叫“斗立”的村莊。
這里有一座南北走向的小山崗,長約兩千米,寬兩百米左右。因為四周地勢低平,這座山崗在視覺上宛如一艘靜靜停泊在湖面上的帆船。
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圖片來源于網絡
然而,就是這樣一個形似帆船的地方,名字里卻不見水與船,反而叫“斗立”(原名“斗笠”)。這個看似毫無關聯的地名背后,究竟藏著怎樣的淵源?
這一切,都要從三百多年前,一位清代名臣的“返鄉之旅”說起。
壹·康熙名臣的“硬核”返鄉
清朝康熙年間,在外為官多年的名臣周培公回到了家鄉(今斗立崗附近的官堰村周院子)省親。
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圖片來源:拾月荷
原本滿懷喜悅的周培公,在踏上故土后卻感到十分憂心。他目睹了當時家鄉的凋敝:經濟蕭條,鄉親們不僅買賣糧油無市,連貧家子弟也無處讀書求學。
面對鄉親們求學無門、交易無市的窘境,周培公沒有選擇簡單的施舍,而是做出了一個改變這片土地命運的決定——他拿出自己平生的所有積蓄,要在中心地帶干出一番造福桑梓的事業。
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圖片來源:拾月荷
他親自勘察,最終看中了這座東望麻城鋪、南挨“一竿撐三檔”(田擋、鄧擋、龔鐺)、西接半天里山、北臨五里山,四方均被自然村落環繞的無名小山崗,并出資將其主權買下。
貳·改變命運的兩筆“長線投資”
周培公在這座無名山崗上,落下了兩步深謀遠慮的“棋”。
第一步,是斬斷窮根的“義學”。在山崗的南部,周培公出資修建了一座青磚黛瓦的四合院落,并親筆題寫了“義學堂”的匾額。為了解決貧寒子弟的學費問題,他又在附近購買了20畝水田。這些水田的收入,全部被專門用于校舍維修、教師工資發放以及免除學生的書本和學費。當地人感恩于此,便將這條小山沖親切地稱為“義田沖”。(注:這座承載了百年文脈的義學堂一直延續了兩百余年,直至日軍侵華時期,為了擴修荊洋公路,才遺憾地被拆毀用作墊層。)
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周培公影視形象
第二步,是盤活經濟的“商街”。在山崗的中部,周培公投資興建了一條兩廂商鋪東西相對的商業街。短短時間內,茶館、飯鋪、雜貨店、牛馬行等幾十家店鋪相繼開張。 這塊原本荒蕪的地方瞬間被徹底盤活。它不僅成了西邊團林鋪、陳新集、袁集等地客商前往石牌、馬良下河乘船去漢口的歇腳站,也成了沙洋、多寶、潛江一帶走旱路上京的必經打尖地。
叁·從“統領”到“斗立”的地名演變
隨著學堂里傳出瑯瑯書聲,商街上日漸車水馬龍,這片無名山崗終于迎來了它的名字。
一開始,當地百姓感念周培公的恩德與官威,在心目中將他視為“統領官”,便自發地把這個地方稱為“統領崗”。
后來,為何又變成了“斗笠崗”呢?歷史留下了兩種充滿鄉土溫度的說法: 一種說法是,由于荊門方言中“統領”與“斗笠”發音相近,加之斗笠又是農家最常見的物件,老百姓口耳相傳,便叫成了“斗笠崗”;另一種更為動人的說法是,周培公在興建學堂和集市期間,毫無官架子,經常身穿便服、頭戴斗笠與百姓打成一片。人們欽佩他親民務實的作風,故以此物名地。
時光流轉至民國時期,斗笠崗成為了當地基層政權或群眾自治組織的治所。為了書寫簡便,人們將“斗笠”二字簡化成了“斗立”。
雖然只是簡單的筆畫變化,但當地的文化人卻賦予了它一層全新的時代內涵——艱苦奮斗,巍然屹立。
如今,當年周培公頭戴斗笠穿梭的身影早已隱入歷史的煙塵,義學堂的青磚黛瓦也成了史書上的一頁。但“斗立”這個名字,卻和這座形似帆船的小山崗一起,承載著先賢的桑梓深情與后人自強不息的期許,穩穩地屹立在荊楚大地上。
資料說明:本文地名歷史沿革及周培公生平事跡,綜合整理自地方公開文史資料。
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