明明形似帆船，荊門掇刀這個村為何偏偏叫“斗立”？

　　在荊門市掇刀區麻城鎮，有一個名叫“斗立”的村莊。

　　這里有一座南北走向的小山崗，長約兩千米，寬兩百米左右。因為四周地勢低平，這座山崗在視覺上宛如一艘靜靜停泊在湖面上的帆船。

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　　然而，就是這樣一個形似帆船的地方，名字里卻不見水與船，反而叫“斗立”（原名“斗笠”）。這個看似毫無關聯的地名背后，究竟藏著怎樣的淵源？

　　這一切，都要從三百多年前，一位清代名臣的“返鄉之旅”說起。

壹·康熙名臣的“硬核”返鄉

　　清朝康熙年間，在外為官多年的名臣周培公回到了家鄉（今斗立崗附近的官堰村周院子）省親。

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　　原本滿懷喜悅的周培公，在踏上故土后卻感到十分憂心。他目睹了當時家鄉的凋敝：經濟蕭條，鄉親們不僅買賣糧油無市，連貧家子弟也無處讀書求學。

　　面對鄉親們求學無門、交易無市的窘境，周培公沒有選擇簡單的施舍，而是做出了一個改變這片土地命運的決定——他拿出自己平生的所有積蓄，要在中心地帶干出一番造福桑梓的事業。

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　　他親自勘察，最終看中了這座東望麻城鋪、南挨“一竿撐三檔”（田擋、鄧擋、龔鐺）、西接半天里山、北臨五里山，四方均被自然村落環繞的無名小山崗，并出資將其主權買下。

貳·改變命運的兩筆“長線投資”

　　周培公在這座無名山崗上，落下了兩步深謀遠慮的“棋”。

　　第一步，是斬斷窮根的“義學”。在山崗的南部，周培公出資修建了一座青磚黛瓦的四合院落，并親筆題寫了“義學堂”的匾額。為了解決貧寒子弟的學費問題，他又在附近購買了20畝水田。這些水田的收入，全部被專門用于校舍維修、教師工資發放以及免除學生的書本和學費。當地人感恩于此，便將這條小山沖親切地稱為“義田沖”。（注：這座承載了百年文脈的義學堂一直延續了兩百余年，直至日軍侵華時期，為了擴修荊洋公路，才遺憾地被拆毀用作墊層。）

周培公影視形象

　　第二步，是盤活經濟的“商街”。在山崗的中部，周培公投資興建了一條兩廂商鋪東西相對的商業街。短短時間內，茶館、飯鋪、雜貨店、牛馬行等幾十家店鋪相繼開張。 這塊原本荒蕪的地方瞬間被徹底盤活。它不僅成了西邊團林鋪、陳新集、袁集等地客商前往石牌、馬良下河乘船去漢口的歇腳站，也成了沙洋、多寶、潛江一帶走旱路上京的必經打尖地。

叁·從“統領”到“斗立”的地名演變

　　隨著學堂里傳出瑯瑯書聲，商街上日漸車水馬龍，這片無名山崗終于迎來了它的名字。

　　一開始，當地百姓感念周培公的恩德與官威，在心目中將他視為“統領官”，便自發地把這個地方稱為“統領崗”。

　　后來，為何又變成了“斗笠崗”呢？歷史留下了兩種充滿鄉土溫度的說法： 一種說法是，由于荊門方言中“統領”與“斗笠”發音相近，加之斗笠又是農家最常見的物件，老百姓口耳相傳，便叫成了“斗笠崗”；另一種更為動人的說法是，周培公在興建學堂和集市期間，毫無官架子，經常身穿便服、頭戴斗笠與百姓打成一片。人們欽佩他親民務實的作風，故以此物名地。

　　時光流轉至民國時期，斗笠崗成為了當地基層政權或群眾自治組織的治所。為了書寫簡便，人們將“斗笠”二字簡化成了“斗立”。

　　雖然只是簡單的筆畫變化，但當地的文化人卻賦予了它一層全新的時代內涵——艱苦奮斗，巍然屹立。

　　如今，當年周培公頭戴斗笠穿梭的身影早已隱入歷史的煙塵，義學堂的青磚黛瓦也成了史書上的一頁。但“斗立”這個名字，卻和這座形似帆船的小山崗一起，承載著先賢的桑梓深情與后人自強不息的期許，穩穩地屹立在荊楚大地上。

　　資料說明：本文地名歷史沿革及周培公生平事跡，綜合整理自地方公開文史資料。