歐洲首例！法國通過殖民文物歸還法，屬于中國的公道終于來了？

創(chuàng)造歷史了，法國要把當(dāng)年掠奪我們的文物，歸還給咱們了，等了整整166年的公道，終于要來了！

4月13號(hào)，法國國民議會(huì)以170票贊成，0票反對(duì)的投票結(jié)果，通過了一項(xiàng)叫做《殖民時(shí)期文物歸還框架法案》的法律草案，意味著歐洲第一個(gè)系統(tǒng)性的文物歸還法律，正式出臺(tái)了！法案的適用范圍非常明確，從1815年到1972年這一百多年里，法國通過殖民侵占、戰(zhàn)爭劫掠、強(qiáng)迫征收、欺詐、盜竊這些非法手段搞來的文物。以后，原屬國政府可以批量申請歸還。這還不止，法國政府還必須每年公布一份涉嫌非法獲取的文物清單，讓追索國心里有本明白賬。

以前法國也不是沒還過東西，比如大家熟悉的鼠首和兔首，但那是“一事一議”，每還一件都得走一遍復(fù)雜的立法程序，效率低得讓人著急，從申請開始，一兩年能辦下來都算快的。現(xiàn)在這個(gè)新法案的突破性就在于，以后歸還文物，政府通過行政命令就能推進(jìn)，不用再勞師動(dòng)眾地去議會(huì)投票了，流程大大簡化。目前，這個(gè)草案還要等參議院最后審議通過，然后由馬克龍簽字，就能正式成為法律生效執(zhí)行了，到那時(shí)候，要求文物歸還，在法國就變成了有法可依的事，這步子邁得，確實(shí)夠大！

消息一出來，全網(wǎng)直接炸鍋了，評(píng)論區(qū)全是“太解氣了”“終于等到這一天了”。我們激動(dòng)的，不只是幾件文物的歸途，而是刻在咱們民族骨血里的屈辱史，終于被正視了；更是今天的中國，終于有底氣、有實(shí)力，讓歷史虧欠我們的公道，一步步回到原位了！

時(shí)間拉回到1860年，英法聯(lián)軍像一群強(qiáng)盜一樣，闖進(jìn)了北京，一把火燒了圓明園。圓明園可不是普通的皇家園林，那是匯集了中華千年文明精華的“萬園之園”，里面的寶貝，隨便拿一件出來，都是國家級(jí)的文物，甚至是世界級(jí)的瑰寶！

可就是這樣一座舉世無雙的園林，一夜之間，淪為了人間煉獄。法軍和英軍，被這個(gè)東方文明古國給徹底震撼了，隨后就像瘋了一樣，對(duì)園內(nèi)的珍寶展開了毀滅性的洗劫：青銅重器、名家書畫、金銀玉器、琺瑯瓷器，還有那些巧奪天工的刺繡、擺件，只要是能帶走的，他們都瘋狂地裝箱運(yùn)走，帶不走的，就肆意焚毀、砸碎、踐踏，好像這些不是文明的瑰寶，而是一堆沒用的垃圾。

更離譜的是，火燒圓明園，還不是終點(diǎn)。在此之后，法國又借著當(dāng)年不平等條約賦予的特權(quán)，披著“探險(xiǎn)”“考古”的外衣，干著盜掘的勾當(dāng)，對(duì)敦煌莫高窟等多處重要文化遺址，進(jìn)行了系統(tǒng)性的盜掘，法國這些所謂的“探險(xiǎn)家”，就像餓狼撲食一樣，把這些文物切割、打包，然后非法運(yùn)往法國。不計(jì)其數(shù)的敦煌文物，就這樣流失海外，至今都沒能回家。

這一系列的暴行，連法國人自己都看不下去了，大作家雨果曾經(jīng)就寫下了震爍古今的批判。他說：“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火……我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館?！弊詈螅旯€發(fā)出了吶喊：“我希望法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給中國。”

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，圓明園當(dāng)年流失的文物，超過100萬件，這是什么概念？相當(dāng)于一個(gè)大型博物館的全部藏品，甚至更多！而這100多萬件文物中，有大量的頂級(jí)珍品，被法軍帶回了法國，如今就靜靜陳列在法國的楓丹白露宮、吉美博物館這些知名場館里，成為了他們的“鎮(zhèn)館之寶”，供人參觀，這些寶貝的背后，是中國人的血淚和屈辱，每一件，都在無聲地控訴著當(dāng)年的暴行。

這次法國邁出了歷史性的一步，激動(dòng)歸激動(dòng)，但我們還不能高興的太早。法國這次立法，并不是“把所有搶來的文物，打包送回中國”，這里面，設(shè)置了嚴(yán)格且明確的限制。

首先，立法程序還沒有完全落地。現(xiàn)在法國國民議會(huì)全票通過了，但這個(gè)法案，最終要頒布施行，還需要國民議會(huì)與參議院最終達(dá)成一致，現(xiàn)在還沒到最后一步，在正式生效之前，一切都還存在變數(shù)，咱們不能過早定論。

其次，歸還并不是“主動(dòng)派送”，而是“申請制”。這個(gè)法案的核心，是簡化歸還程序，而不是法國主動(dòng)去清查、主動(dòng)去返還。也就是說，我們想要拿回文物，必須主動(dòng)提出申請，而且還要提供完整的證據(jù)鏈，證明這件文物，確實(shí)是當(dāng)年被法國非法獲取的，申請和證據(jù)，缺一不可。

除此之外，歸還還有嚴(yán)格的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。法國文化部長明確強(qiáng)調(diào)，這個(gè)法案設(shè)有“嚴(yán)格明確的準(zhǔn)入門檻”，想要拿回文物，必須先確認(rèn)文物的獲取方式是非法的，而且還要征求科學(xué)委員會(huì)與議會(huì)代表委員會(huì)的雙重意見，雙重審核通過了，才能歸還，并不是申請了，就能順利拿回來，這里面還有很多工作要做。

最后還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)法案，只針對(duì)公共館藏，不涉及私人藏品。也就是說，法國公立博物館里的那些非法文物，適用這個(gè)新法，但那些已經(jīng)流入法國私人手中的文物，法國政府無權(quán)強(qiáng)制調(diào)查，也無權(quán)強(qiáng)制返還，這部分文物，想要拿回來，難度依然很大。

說到這，可能有人會(huì)問了：既然法國的文物有希望回家了，那流失在英國和日本的文物，什么時(shí)候才能回家？這個(gè)問題，問得太好了！除了法國之外，在英國和日本的文物，更值得我們牽掛。

先說英國，很多朋友心里可能已經(jīng)浮現(xiàn)出那個(gè)名字——大英博物館。根據(jù)中國文物學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，流失海外的中國文物超過1000萬件。而大英博物館，是收藏中國流失文物最多的海外博物館，沒有之一。館內(nèi)約有2.3萬件中國文物，長期公開展出的就有2000多件。從新石器時(shí)代的石器，到商周的青銅器，再到唐宋的書畫瓷器，幾乎囊括了中華文明每一個(gè)輝煌時(shí)期的代表作。

更扎心的是，在大英博物館自己評(píng)的“十大鎮(zhèn)館之寶”里，來自中國的就占了三件。第一件，是東晉顧愷之的《女史箴圖》唐代摹本。這是當(dāng)今世上現(xiàn)存最早的中國絹畫，被譽(yù)為中國美術(shù)史的“開卷之圖”。它原本是乾隆皇帝的心愛之物，就藏在圓明園里，1900年被一名英軍上尉盜搶后賣給了大英博物館。第二件，是敦煌壁畫。大英博物館里有一整面幾十平方米的敦煌壁畫，割痕到現(xiàn)在都清晰可見。要知道，大英博物館擁有的敦煌文物多達(dá)1.37萬件，而中國國內(nèi)現(xiàn)存僅三分之一，難怪學(xué)術(shù)界有“敦煌者，我國學(xué)術(shù)之傷心史”的悲嘆。第三件，是元代的大維德花瓶。這是一對(duì)青花瓷瓶，是研究元青花至關(guān)重要的標(biāo)準(zhǔn)器。

這些稀世珍寶，是怎么到了英國的呢？除了像《女史箴圖》這樣在戰(zhàn)亂中被直接搶走的，更多是通過那些所謂的“西方探險(xiǎn)家”，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以“科學(xué)考察”為名，深入中國西北，系統(tǒng)性盜掘、低價(jià)騙購甚至強(qiáng)行帶走的。每一件文物背后，幾乎都寫滿了那個(gè)時(shí)代的無奈與血淚。

再看日本，情況可能更加復(fù)雜，也更加刺痛我們的民族情感。日本對(duì)中國文物的掠奪，時(shí)間跨度更長，從1894年甲午戰(zhàn)爭就開始了，并且伴隨著每一次對(duì)華侵略戰(zhàn)爭，愈演愈烈。特別是1931年到1945年抗日戰(zhàn)爭期間，達(dá)到了瘋狂的程度。

根據(jù)戰(zhàn)后日本方面自己的統(tǒng)計(jì)，這段時(shí)間被掠奪的中國文物數(shù)量高達(dá)360萬件，被劫走的文化財(cái)產(chǎn)裝了1879箱。這還只是有據(jù)可查的。2012年，北京故宮博物院出版了一本《中國甲午以后流入日本之文物目錄》，這本書有1400多頁，180萬字，詳細(xì)記錄了15245件被日本掠走的珍稀文物。而這，可能只是冰山一角。

這些文物去哪了？它們廣泛分布在日本的國立博物館、皇家博物館、私人博物館、甚至寺廟、大學(xué)和企業(yè)里。毫不夸張地說，如果沒有中國文物，日本很多博物館可以直接關(guān)門了。

比如東京國立博物館，館藏大約10萬件，其中來自中國的就有約1萬件。京都國立博物館，以收藏王羲之的《喪亂帖》而聞名，這件被譽(yù)為最接近書圣真跡的國寶，被日本列為自己的“國寶”了，嚴(yán)禁出國展覽，也就是說，中國人要看王羲之的真跡，還必須打個(gè)飛的大老遠(yuǎn)跑到日本去。在奈良的正倉院，珍藏著大量來自中國唐代的絲綢、樂器、家具，是研究盛唐的寶庫。還有那枚著名的“漢委奴國王”金印，是中日古代交往的重要物證，現(xiàn)在收藏在福岡市博物館，成了他們的鎮(zhèn)館之寶。

與歐美主要通過戰(zhàn)爭劫掠和非法貿(mào)易不同，日本的大量中國文物，是在近代對(duì)華侵略戰(zhàn)爭中，有組織、有計(jì)劃地直接搶走的，這是日本軍國主義侵華罪行的鐵證。直到今天，日本官方不僅沒有正式道歉和返還，反而刻意掩蓋這段歷史，將許多掠奪來的文物堂而皇之地展示，甚至標(biāo)榜為自己的文化財(cái)富。這種態(tài)度，無疑是在歷史的傷口上反復(fù)撒鹽。

可能有人會(huì)說，文物不就是些瓶瓶罐罐、舊書舊畫嗎？沒有實(shí)用價(jià)值。法國這次愿意還，是不是因?yàn)轲B(yǎng)護(hù)成本太高，對(duì)外甩包袱了？我們接回來，反而要耗費(fèi)大量財(cái)政資金去保護(hù)，不如直接要經(jīng)濟(jì)賠償更實(shí)在。

這種觀點(diǎn)，顯然是嚴(yán)重低估了文物的真正意義。文物，從來就不是簡單的“古玩擺件”。它是歷史的容器，是文明的基因，是民族認(rèn)同感最堅(jiān)實(shí)的來源。

一件青銅器，見證過商周的禮樂制度；一幅古畫，承載著唐宋的審美與哲思；一卷敦煌經(jīng)書，記錄著東西方文明的交融。它們是我們理解祖先、讀懂自身歷史最直接、最真實(shí)的載體。近代中國文物流失，是因?yàn)槲覀兟浜蟀ご颍皇俏覀儭巴嫖飭手尽?；西方列?qiáng)一時(shí)的強(qiáng)盛，也絕不是因?yàn)樗麄冋加辛藮|方的文物。

一個(gè)國家的真正強(qiáng)大，從來不靠占有他國的歷史來證明，而是靠走好自己的未來。法國這次邁出文物歸還的立法步伐，是歷史大勢、外交選擇、國際道義壓力與全球格局共同作用的結(jié)果。它說明，公理和正義，終究會(huì)隨著國家實(shí)力的此消彼長而逐漸顯現(xiàn)。當(dāng)年我們沒有能力保護(hù)自己的文物，但現(xiàn)在，中國已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)任人欺凌、毫無話語權(quán)的國家了，我們有能力、有底氣，要回屬于自己的東西，為虧欠的歷史找回公道！

我們迎回文物，絕不僅僅是“拿回舊物”，這是在修復(fù)歷史的傷痕，完整民族的集體記憶，堅(jiān)定我們面向未來的文化自信。當(dāng)我們的孩子能在國家博物館里，親眼看到《女史箴圖》的真跡，而不是只能對(duì)著大英博物館的圖片嘆息時(shí)，那種血脈相連的文化自豪感，是任何金錢都無法衡量的。

法國法案的通過，是一個(gè)充滿希望的開端。它像一束光，照亮了那條讓更多文物回家的漫漫長路。我相信，在不久的將來，隨著咱們國家越來越強(qiáng)大，隨著國際格局的不斷變化，隨著一代又一代中國人的努力和堅(jiān)持，那些漂泊在英國、日本，漂泊在世界各地的中國文物，都會(huì)一個(gè)個(gè)回到故土，都會(huì)回到它們的家鄉(xiāng)。