日本國(guó)歌僅28字，漢譯后揭示日本野心

說起日本國(guó)歌《君之代》，很多人第一反應(yīng)是它短，短到歌詞翻譯成漢語才28個(gè)字：“我皇御統(tǒng)傳千代，一直傳到八千代，直到小石變巨巖，直到巨巖長(zhǎng)青苔。”

這28個(gè)字聽起來像在祝愿什么，可仔細(xì)琢磨，就知道它直白表達(dá)了對(duì)天皇統(tǒng)治世代相傳、永無止境的期盼，沒有歌頌國(guó)家歷史、人民奮斗或者自然風(fēng)光，就盯著皇權(quán)要千秋萬代，一直延續(xù)到石頭變成大巖石、巖石長(zhǎng)滿青苔那種地步。

放在日本近代史上看，這首歌的誕生和使用，確實(shí)跟當(dāng)時(shí)日本從閉關(guān)走向擴(kuò)張的路子緊緊綁在一起。

1868年明治政府上臺(tái)，日本急著跟西方國(guó)家打交道，1853年美國(guó)艦隊(duì)闖進(jìn)江戶灣后，幕府被迫打開國(guó)門，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩，很多人對(duì)舊體制不滿。明治政府推行一系列改革，要建近代軍隊(duì)、搞外交儀式，就缺一首能在國(guó)際場(chǎng)合用的正式國(guó)歌。

1869年，在橫濱訓(xùn)練日本軍樂隊(duì)的英國(guó)軍樂教官約翰·威廉·芬頓發(fā)現(xiàn)這問題，他跟日本軍樂隊(duì)成員聊起英國(guó)國(guó)歌《天佑吾王》，說日本也該有自己的國(guó)歌，如果提供歌詞他就能譜曲。軍樂隊(duì)成員商量后，找到當(dāng)時(shí)薩摩藩步兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)大山巖，讓他選合適的歌詞。

不過第一版旋律后來被認(rèn)為不夠莊嚴(yán)，官方?jīng)Q定修改。1880年，宮內(nèi)省雅樂課的奧好義負(fù)責(zé)作曲，林廣守編曲，德國(guó)音樂家埃克特加和聲，新版用日本宮廷雅樂的傳統(tǒng)音階為基礎(chǔ)，明治天皇生日那天在新宮殿首次演奏。

1888年，日本政府出版《大日本禮式》，把《君之代》收錄進(jìn)去，逐步在外交和軍隊(duì)場(chǎng)合使用。1893年起，它被納入公立學(xué)校儀式，學(xué)生升旗或集會(huì)時(shí)都要演奏。

1999年，日本通過《國(guó)旗及國(guó)歌相關(guān)法律》，正式把《君之代》定為國(guó)歌。這首歌從選詞到定型，正好趕上日本明治時(shí)期大力強(qiáng)化中央集權(quán)和對(duì)外擴(kuò)張的階段，歌詞里對(duì)皇權(quán)永固的強(qiáng)調(diào)，跟當(dāng)時(shí)軍政階層的心思對(duì)得上號(hào)。

把《君之代》的歌詞和日本近代史連起來看，就能明白說的那種野心。歌詞沒提民眾福祉，沒提開拓疆土，就一個(gè)勁強(qiáng)調(diào)“君之代”要傳千代八千代，直到自然界石頭都變成巖石長(zhǎng)青苔。這跟明治時(shí)期日本從封建轉(zhuǎn)向軍國(guó)主義、追求皇權(quán)永續(xù)和國(guó)家擴(kuò)張的思路一致。

日本在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，通過甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際控制了臺(tái)灣、朝鮮和東北部分地區(qū)，軍方人物像大山巖這樣的，參與了這些行動(dòng)，推動(dòng)了日本的帝國(guó)化進(jìn)程。二戰(zhàn)結(jié)束前，日本的擴(kuò)張政策引發(fā)多次沖突，帶來巨大破壞。

戰(zhàn)后，天皇制度保留下來，作為象征性元首，《君之代》也繼續(xù)使用，但歷史教訓(xùn)擺在那，日本在處理過去侵略歷史時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)爭(zhēng)議。