湖南歷史文化名縣，道縣，改回道州是否更合適？

湖南的古縣中，我對道縣有一種偏愛。

去年，我曾組織了一次去道縣山區(qū)助學活動，先后兩次在道縣小住了幾天，感觸特別深。

因為湘超的火熱，永州成為一個異常火爆的城市，道縣就是用永州的一個縣。在古代，永州的核心區(qū)零陵和道縣，一度是湖南的文化高地。在行政區(qū)劃上，道州也在相當長時間里與永州并駕齊驅，同為州郡級行政單位。

我們來看看道縣的歷史。

公元前219年，秦始皇發(fā)動攻占嶺南之役。

大軍溯湘江而上，在今永州市零陵區(qū)，秦軍直接南下進入營水（瀟水古稱），沿著瀟水，穿越陽明山和都龐嶺的山間峽谷，秦軍來到了一片平地，在這里安營扎寨。

秦軍將營水邊的這片平地稱之為“營浦”。浦，河邊平地，碼頭渡口之意。

營浦，是秦始皇大軍攻占嶺南的水陸轉換樞紐，秦軍在此登岸，從陸路沿著永明河谷，經過謝沐關，可以抵達今廣西恭城，再從賀江進入西江，直抵番禺（廣州）。

因此，營浦成為了今湖南僅有的幾個秦置縣之一。營浦，就是今天的道縣。

湖南古代歷史有一個特點，湘水上游地區(qū)因為是溝通嶺南的要道，出于控制嶺南的需要，秦漢時候設置了很多縣，比湘中、湘西、湘北的縣級行政區(qū)域都要密集。

早在西漢時期，湘江上游就設立了營浦（今道縣）、泉陵（今零陵區(qū)）、營道（今寧遠、新田）、泠道縣（今寧遠）、舂陵縣（今寧遠）、謝沐縣（今江永）、南平縣（今藍山）、洮陽（今廣西全州）和零陵縣（今廣西全州）。雖然這些縣更多類似于軍事據點，但如此密集的縣域設置，足見朝廷對這一地帶的重視。

如果我們在對照地圖分析，就會得出一個答案，這些縣實際上都位于自湘江流域（漢初長沙國）進入嶺南的要道上，湘桂走廊、瀟賀古道和秦新嶠道（永連道）。

雖然地處今湖南的西南邊陲，今永州地區(qū)的這些古縣實際上成為一個相對獨立的地理文化單元，在文化上完全不遜于湘江下游和洞庭湖周邊。

我們重點來說說道縣。

三國時期，營浦縣升格為營陽郡，郡治營浦（今道縣）。

唐朝時期設道州，道州管轄今道縣、江永、江華、雙牌、寧遠、新田等縣域。當時的道縣稱為營道縣，為道州首縣。

當時的永州則管轄今湖南零陵、冷水灘，祁東、祁陽、東安、廣西全州、灌陽等縣（區(qū)）土地。

今永州市地域在當時是一分為二了。道州、永州、衡州、郴州，并稱為湘南四州。

唐天寶年間，道州州治、營道縣治均遷到今道縣濂溪街道。至此之后，道州（道縣）治所一直沒有變過，今天的道縣人民政府大院，還在過去治所的地基上，這在國內都是極其罕見的。

今天的道縣縣政府大院，出門就是老街，進車都非常困難。老街一色的磚木結構老建筑，這些老房子不是后來為附庸風雅而新建的仿古建筑，而是真正的歷史遺存下來的老屋。走在老街，有時光倒流之感。

我為什么敢說道縣是在古代是湖南的文化高地？

唐宋時期，今永州地域是朝廷的“流放勝地”，柳宗元貶謫永州的事跡大家都熟悉了。宋朝的時候，名相寇準被貶為道州司馬，今道縣縣政府門前那條街就叫做“寇公街”，以此紀念寇準。

北宋著名理學家，《愛蓮說》的作者周敦頤就出生于道縣。

復旦大學張偉然教授做了一個統計，宋朝的時候，道縣共有11人中進士，在湖南僅次于長沙縣的20人。

自唐朝到明朝，道州一直是州一級的建制，明朝還曾經為道州府。

道州又是文化交融之地，瀟水河谷平原為漢族居住，都龐嶺等大山上均為瑤民。筆者去年到山區(qū)助學，目的地就是道縣洪塘營瑤族鄉(xiāng)。當時我就覺得，洪塘營這地名有來歷，查閱古籍后發(fā)現，這果然是明清時期為了防備瑤民而修建的軍營。永州的“瑤妹”，歷史上也多居住于道縣，江華，江永一帶。

清朝時期，因瑤民起事漸少，清政府減少了政府層級，道州降為縣級散州。1913年，道州改為道縣。

我在到道縣走了很多地方，月巖，午田風雨橋都專程去看了一下，深感道縣文化之深厚。

湘西南這一個角落，是瀟湘文化的寶庫，有興趣的朋友一定要看看，我還會寫其他的文章介紹。

最后，我有一個想法。道州之名，有一千多年歷史，沉淀深厚文化，且有著鮮明的地域標識，道縣為何不更名為道州？

我還有一個更大膽的想法，是否恢復過去的道州建制，設立地級道州市，把道縣、江華、江永、雙牌、寧遠等縣再統一在古道州的名下，大力發(fā)展區(qū)域旅游經濟？

下篇，跟大家說說江永和上甘棠的歷史。

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