首先聲明,本文絲毫沒有對(duì)逝者的不尊敬,恰恰相反,我此前說過,張雪峰以一己之力撐起一片天空,是一個(gè)值得肯定的人,是一個(gè)令我敬佩的人。
之所以寫作本文,是因?yàn)榭吹接腥私鑿堁┓逯溃l(fā)表錯(cuò)誤觀點(diǎn),涉嫌宣揚(yáng)唯心主義與封建迷信思想。
張雪峰不幸去世后,有人扒出他過去說過的關(guān)于自己和猝死的言論,然后以唯心主義與封建迷信中的讖緯之說加以附會(huì),說什么語言有能量,所以不要說自己死之類的話,否則就會(huì)因語言的能量而真的死。
不可否認(rèn),張雪峰的確多次說過自己會(huì)猝死的話。有人統(tǒng)計(jì)出,張雪峰十年間說了至少有五次。我看了一下許多人發(fā)的截圖,張雪峰說過希望自己猝死、希望一覺不醒、早死早托生、讓自己累死在講臺(tái)上、不怕猝死這類的。而他如今也確實(shí)是不幸猝死了。
這種情況,的確可以用“一語成讖”來說。但是,“一語成讖”的意思,純粹就是指“不幸言中”的意思,該成語表達(dá)的是巧合之意。
人世間,存在著太多的巧合,如此而已。這種巧合,無論有多么神奇,有多么驚人,都不能據(jù)此認(rèn)為這是語言具有某種神秘的能量,說“死”說多了就能真的死。這樣附會(huì),絕對(duì)屬于唯心主義,而把古代的讖緯之說扒出來扯淡,也涉嫌宣揚(yáng)封建迷信思想。
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比如上面這個(gè)人,他就說語言有強(qiáng)大的能量,尤其是張雪峰多次在公眾面前說,能量就更大了。此人很會(huì)忽悠,說得很玄乎,點(diǎn)贊量極高,可見有多少人信了。
比如此人煞有介事地說:言出則氣動(dòng),氣動(dòng)則數(shù)移,你說出的話,便是和天地氣場交關(guān)之際,我們看似一句戲言,但是你反復(fù)地在講,反復(fù)地在強(qiáng)調(diào),就是不停地反復(fù)地向天地向宇宙投下一個(gè)念,念之所聚,氣之所向,所有虛幻的東西,因?yàn)槟氵@次反復(fù),它積聚在一起,便成了真,正所謂是謊言千遍成真理。
這樣的話,明顯是扯淡,是唯心主義的,是迷信的。語言不過是表達(dá)交流的工具而已,根本沒有這樣的所謂的能量。生活中有些底層人說自己死的,多著了,有幾個(gè)真的死了?即使有個(gè)別的,像張雪峰這樣,其死亡也是有客觀原因的,而不是語言的能量所致。
語言確實(shí)能夠給予人心理暗示,但這種心理暗示,產(chǎn)生積極或消極作用。比如有些公司上班之前集體喊口號(hào),然后工作時(shí)就積極進(jìn)取。但這本質(zhì)上是心理的力量,是精神的力量,而不是語言的力量。
換個(gè)思路想一想,如果語言對(duì)自己有能量,那么同理對(duì)他人也該有能量,這樣的話,咒人死就真的可能實(shí)現(xiàn)。然而,現(xiàn)實(shí)中真的能把人咒死嗎?如果能,特朗普、內(nèi)塔尼亞胡恐怕早就死過幾萬回了。
此人之所以能夠忽悠很多人,一方面是因?yàn)閺堁┓逭f“猝死”而真的猝死,有這個(gè)假象;另一方面,是因?yàn)樗?jīng)據(jù)典,顯得很有學(xué)問;還有就是命運(yùn)本來就具有神秘性,有些問題科學(xué)難以解釋。
但是,如果有點(diǎn)文化,對(duì)他的引經(jīng)據(jù)典,是可以看出純屬胡亂引用,欺負(fù)文化低的人不懂。比如他引用《易經(jīng)》“言行,君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也”。這句話意思是強(qiáng)調(diào)要謹(jǐn)言慎行,因?yàn)檠孕猩苿t得榮、言行惡則招辱。他后面還說“君子修口就是修命”也是這個(gè)意思。現(xiàn)實(shí)中一言不慎可能召開殺身之禍。這個(gè)道理并不深?yuàn)W,根本不是說語言有什么能量,能把人說死,讖緯之說根本就是迷信。
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所謂讖緯,這是興于漢代的一種政治騙術(shù),是當(dāng)時(shí)一些政客或方士為了達(dá)到某種政治目的而編造的附會(huì)神靈怪異之說的謊言。比如王莽利用圖讖篡漢,東漢光武帝劉秀以《赤伏符》稱帝,等等。這些都是古代缺乏科學(xué)、愚昧迷信背景下用來欺騙民眾的政治把戲而已,從來都不是真的。
古人不懂科學(xué),信了有情可原。今天科學(xué)昌明,還信這一套,還宣揚(yáng)這一套,就是不對(duì)的了,應(yīng)該予以抵制。
看到這里,肯定有人會(huì)質(zhì)問:既然你不承認(rèn)語言有這種神秘的能量,那你怎么解釋張雪峰說“猝死”而如今真的猝死了?
的確,怎么解釋這個(gè)有點(diǎn)不可思議的現(xiàn)象呢?真的是巧合嗎?
首先要指出,張雪峰猝死,還真可以說不是巧合,應(yīng)該說是一種必然。但是,這種必然性,并不是來自于他那些語言的能量,而是來自于他不良的生活習(xí)慣。
張雪峰為什么多次說自己會(huì)猝死?無他,純粹就是因?yàn)樗雷约旱纳罘绞饺菀讓?dǎo)致猝死,然后他又是一個(gè)大不咧咧、直言直語的人。
這一點(diǎn),換個(gè)思路就好懂了。比如,他怎么不說其他死亡方式呢?為什么?因?yàn)槠渌劳龇绞脚c他的生活方式?jīng)]有關(guān)系。
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一個(gè)煙鬼不會(huì)想到說自己得肝癌死,一個(gè)酒鬼不會(huì)想到說自己得肺癌死。胖人不會(huì)說自己能瘦死,瘦人不會(huì)說自己能胖死。窮人不會(huì)想到自己會(huì)撐死,富人不會(huì)想到自己會(huì)餓死。
總之,一個(gè)人想到自己怎么死,說自己會(huì)怎么死,必然與其所處的情況密切相關(guān),即所謂“瓦罐不離井口破,將軍難免陣前亡”。而經(jīng)常說,則是因?yàn)槠錆撘庾R(shí)里有這種擔(dān)憂。如果沒有那種特定的處境,其斷然不會(huì)說那樣死。
這才是唯物主義的認(rèn)識(shí),即存在決定意識(shí)。那些說語言有能量,說張雪峰是因?yàn)檎f“猝死”說多了,而導(dǎo)至了不幸猝死的結(jié)果,這是本末倒置,是唯心主義的;說讖緯的,則是宣揚(yáng)封建迷信思想。
張雪峰的生活方式,經(jīng)常熬夜,加班,休息少,加之鍛煉強(qiáng)度大,可能本身心臟也有問題,這些都是猝死的誘因。長期這樣生活,死的概率自然就升高。
據(jù)說,張雪峰直播時(shí),有人看他嘴唇發(fā)青,說他可能有心臟病,而他還不相信。其實(shí),嘴唇發(fā)青是心臟病的典型癥兆,可惜張雪峰沒有引起重視。他肯定沒有去查一查,真是太可惜了。
總之,張雪峰的生活方式容易引發(fā)猝死,而他自己也知道這一些,所以才多次說“猝死”。而他之所以有所認(rèn)識(shí)還不引起重視,自然是是仗著自己年輕,加上又覺得自己堅(jiān)持鍛煉身體,因而過于自信。而他平時(shí)經(jīng)常說“猝死”,只是當(dāng)作一個(gè)玩笑而已。
張雪峰之死,提醒人們注意調(diào)整作息方式,而不是不要說什么,否則就是舍本逐末。
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