3、金太子城出土白瓷
太子城遺址位于河北張家口市,是金代中后期的城址,推測(cè)是金章宗夏捺缽nàbō(捺缽:契丹語(yǔ),行在,行宮的意思)的泰和宮。
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出土瓷器以定窯白瓷為主,白瓷又分精細(xì)白瓷和化妝土白瓷(粗白瓷),精細(xì)白瓷均為定窯產(chǎn)品,胎薄質(zhì)堅(jiān),釉色瑩潤(rùn),印花最多,出土外底有上釉后、燒制前刻“尚食局”款的碗18件。
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“尚食局”是古代宮廷中負(fù)責(zé)皇帝飲食的機(jī)構(gòu),這樣的碗是金代宮廷的用具,目前發(fā)現(xiàn)的“尚食局”款瓷器都是出自河北曲陽(yáng)定窯。
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(二)賀蘭白——西夏官窯蘇峪口窯
西夏國(guó)由黨項(xiàng)族建立,是羌族的分支,生息于青海省東南部沿黃河一代,唐末黨項(xiàng)族首領(lǐng)平定黃巢有功,被封為定難軍節(jié)度使,賜封五州之地,北宋時(shí)占有西北,李元昊于1038年稱帝,定都興慶府(今甘肅銀川市),1227年西夏滅于蒙古,他們自稱“白上國(guó)”(或“大白高國(guó)”),有學(xué)者認(rèn)為是“崇尚白色之國(guó)”的意思。
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近年考古在賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)蘇峪口窯址,出土器物與西夏陵、西夏離宮遺址出土的精細(xì)白瓷一致,證明是西夏文思院管理的御窯。這里天然適合做窯址,有瓷土礦、石英礦、石灰礦、煤礦和水源“五位一體”的資源組合。
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蘇峪口窯燒造于西夏早期,西夏晚期停燒。主要產(chǎn)品是精細(xì)白瓷。
“官”字款墊圈
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白瓷插器
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這件白瓷高足碗內(nèi)底有一個(gè)專門燒造的規(guī)整的小孔,應(yīng)該是插某種東西所用,命名為白瓷插器,到底是何用途?尚難證實(shí)。講解時(shí)大家常常推測(cè)是插線香用的,一般認(rèn)為元代才出現(xiàn)線香,明代李時(shí)珍的《本草綱目》最早記錄了的線香制法。如果能證實(shí)是插線香用的,那我國(guó)線香的歷史便要提早。
其實(shí)早在北魏的浮雕《帝后禮佛圖》中也能看到皇后手持條狀物,一般釋讀為線香,是值得商榷的,因?yàn)樘圃?shī)宋詞中沒(méi)有提到過(guò)線香,焚香雅事也,如果唐宋時(shí)文人雅士有線香可用,大概率應(yīng)該有文字傳世、
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白瓷佛像
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白瓷板瓦
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瓷質(zhì)鴟吻、板瓦建筑構(gòu)件和佛像,是西夏考古首次發(fā)現(xiàn)。
蘇峪口窯大量吸收南方景德鎮(zhèn)湖田窯的先進(jìn)窯業(yè)技術(shù),并學(xué)習(xí)以造型和釉色取勝的審美取向,反映了兩宋時(shí)期各民族交往、交流、交融的史實(shí),見(jiàn)證了中華民族多元一體格局的發(fā)展進(jìn)程。
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