官媒揭博士女網(wǎng)紅相宜，道出了這類“文化人”的可怕性

“3·15”是打假日，新京報以一篇近7000字的深度調(diào)查，把擁有千萬粉絲的博士女網(wǎng)紅相宜推上了風(fēng)口浪尖。

這篇調(diào)查報道以事實說話，經(jīng)多方核實，用雷霆之手撕下了這位常把博士文憑掛在嘴邊的網(wǎng)紅的遮羞布。

讀這篇深度報道，巧哥想起了2014年2月在官媒發(fā)表的《就怕西門慶有文化》。巧哥在文中寫道：西門慶為人奸詐，貪淫好色，是個典型的流氓，但說西門慶有文化，大家卻在爭論中。

其實西門慶很有文化，正因為他有文化，才使那些漂亮的富姐投向了他的懷抱，才能在官商之間游刃有余。

今日再看博士網(wǎng)紅相宜，何其相似乃爾。

文化人利用影響力掙錢，只要不違規(guī)違法，這都沒有什么錯。但這把博士文憑掛在直播間的相宜，錯就錯在把高文憑當(dāng)作文化水平高，明明是沒文化，卻非要販賣文化，認(rèn)為有了高校的博士文憑就是知識分子，還不停地秀那身博士服，這不僅是褻瀆了文化，也褻瀆了知識分子。

西門慶深知有文化的重要性，有文化講話顯得有涵養(yǎng)，才能進(jìn)入富人圈子，才能打進(jìn)官場。于是他找槍手弄文憑，拜蔡京為干爹，最終當(dāng)上了縣長。西門慶的學(xué)歷是“京都大學(xué)高層決策文化學(xué)院的碩士研究生，京都大學(xué)博士在讀生”。

這學(xué)歷唬不唬人？當(dāng)然唬人。

相宜何嘗不是如此？她言必稱自己是“博士”，在社交平臺的個人簡介中，特意強調(diào)自己多年求學(xué)取得土木工程結(jié)構(gòu)工程博士學(xué)位，隨后在高校擔(dān)任土木工程教師約兩年。

視頻中，她常以“女博士”“高校教師”的身份分享求學(xué)經(jīng)歷、歷史文化知識，評論區(qū)里不少人夸她是在逆境中成長起來的才女，為人真誠、善良。

可真相呢？

新京報調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相宜的直播間里，同一女子先后扮演“都市麗人老板娘”“西域駱駝品牌方代表”等多個身份。一名外籍演員按照品牌方提供的劇本，假扮“悉尼大學(xué)教授”與相宜合拍視頻，為一款營養(yǎng)品背書。

這名演員事后坦言：“我認(rèn)為相宜知道我的演員身份。”她拍攝5小時，獲得750美元報酬。悉尼大學(xué)官方回復(fù)：查無此人。

這與西門慶何異？

西門慶請吳用導(dǎo)師開書單，認(rèn)認(rèn)真真地惡補，連他淫過的丫頭春梅、蘭香都愕然了，老爺難道真的變了一個人？可骨子里呢？依然是那個躲在茅坑旁偷看女人的流氓。

相宜也是如此。表面上是溫文爾雅的博士、高校教師，可一旦露出真面目，就是一副潑婦相。

有網(wǎng)友爆料，她在直播中動不動就自稱“老娘”，對著鏡頭狂吼“你們他媽的”。

這種時候，哪還有半點知識分子的樣子？活脫脫一個鄉(xiāng)下潑婦。

西門慶有了文化之后，顯得儒雅倜儻，談笑風(fēng)生，尤其是懂得如何察言觀色，阿諛奉承。可他骨子里干的什么事？

當(dāng)上知縣后，到處搜刮民膏，貪贓枉法，壟斷生意，把蔣竹山的藥店逼得關(guān)門打人。

老百姓罵他是無恥的流氓。陽谷縣有民謠：“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化。”

相宜呢？她的所作所為，何嘗不是另一種“有文化的流氓”？

為了推銷新疆駝奶粉，她發(fā)布視頻講述自己70歲的父親曾確診癌癥、胃部切除一半并接受兩個多月化療的經(jīng)歷。她稱，為給父親補充營養(yǎng)，自己四處尋找合適的營養(yǎng)產(chǎn)品，最終選中了一款新疆駝奶粉。

視頻中，她還在當(dāng)?shù)亍芭加觥绷藥孜徊贿h(yuǎn)千里來“云養(yǎng)”駱駝的外國朋友。

多么感人至深的故事！

可真相呢？那位“云養(yǎng)駱駝的外國游客”，其實是新疆塔里木大學(xué)的留學(xué)生。他告訴記者，自己并未在當(dāng)?shù)刭徺I、云養(yǎng)駱駝，也未收取任何拍攝報酬。那些所謂的“偶遇”，不過是精心編排的劇本。

為了推銷佳思敏DHA產(chǎn)品，相宜跑到悉尼大學(xué)，與“悉尼大學(xué)教授琳達(dá)”一同參觀學(xué)校圖書館、教室，用英文交流。“教授”煞有介事地稱學(xué)校已進(jìn)行大量臨床研究，證明DHA“確實能夠滋養(yǎng)大腦，并改善認(rèn)知功能”。

可真相呢？這位“教授”的真實身份是模特和演員，其公開履歷中從未提及在悉尼大學(xué)任教的經(jīng)歷。

這哪是什么文化人？分明是“文化戲子”，文化騙子。

比產(chǎn)品翻車更惡劣的，是品相不端、吃相難看。一個博士在文化人格上，應(yīng)該有起碼的體面。相宜卻在物欲的海洋中精神失控了。

她一年到頭哭慘，說自己不容易，明明一場直播能賣千萬百萬，卻仍在反復(fù)表演賣慘戲。

這比西門慶還不如，西門慶好歹是真壞，裝都不裝；相宜是又當(dāng)又立，既要賺得盆滿缽滿，還要立個文化人人設(shè)。

2018年6月，我在諷刺與幽默報發(fā)表了《“國寶”武大郎與“國大師”西門慶》。文中寫道，西門慶評上了國家級大師，潘金蓮讓武大郎也去評，武大郎搖頭：“我一個賣燒餅的，哪能評大師？”后來他去申請國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，看到西門慶的申請表上寫著“西門陶軒”商號有800多年歷史，自第一代西門開制作陶藝來，如今是第二十八代。

武大郎看后不禁感嘆：“造假也不能如此造，他家的商號是從他爺爺開始，沒得80年，根本就不是陶藝世家，而是藥號，賺了幾個臭錢，就買‘國大師’，國家非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人。”

相宜的操作，與西門慶如出一轍。明明沒文化，卻要販賣文化；明明是土木工程博士，卻要冒充文化學(xué)者；明明是精心編排的劇情，卻要裝成偶遇的真實故事。

這不就是《“國寶”武大郎與“國大師”西門慶》中的西門慶嗎？

陜西省法學(xué)會民法學(xué)研究會副會長劉東晨指出，判斷是否構(gòu)成虛假宣傳的核心在于，營銷內(nèi)容是否包含虛假或者引人誤解的信息，且足以誤導(dǎo)相關(guān)公眾、影響其購買決策。從法律角度看，相宜的行為已涉嫌構(gòu)成虛假宣傳。

但這不僅僅是法律問題，更是文化問題。文化是讀書人做人的根本支撐。沒文化，不可怕，裝文化，才可怕。

想要在互聯(lián)網(wǎng)掙大錢，得走底層邏輯。底層邏輯沒有錯，只要你真是底層，在本色出演，沒啥好說的。

故意矮化自我人格，刻意編造劇情，割底層韭菜，這就是文化流氓了。

這些年，相宜是把錢掙足了，接下來，就請放過文化吧。文化不是你可以隨意褻瀆的工具，不是你用來包裝商品的華麗外衣。

真正的文化，是一種生活方式，是一種價值擔(dān)當(dāng)，是讀書人做人的根本支撐。

從這個意義上講，“手撕”相宜，也算是一次文化除害！

最后，用那句民謠送給相宜和所有效仿她的人：“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化。”

若真要當(dāng)流氓，那就請你收起那身博士服，別侮辱了“文化”二字。