芒果《在你眉梢種紅豆》，超越“小甜劇”的內(nèi)涵與門(mén)道

做出一個(gè)讓人“快樂(lè)過(guò)、溫暖過(guò)、沉浸過(guò)的童話故事”，這或許就已經(jīng)是當(dāng)下最值一提的短劇精品化價(jià)值。

作者：倪蘭

編輯：王子之

版式：王威

芒果短劇《在你眉梢種紅豆》，無(wú)疑是3月最火的橫屏短劇。短劇更新節(jié)奏很快，但在上線十幾天后，《在你眉梢種紅豆》依然在各三方平臺(tái)短劇榜霸榜，在芒果TV站內(nèi)也連續(xù)處于熱播熱搜TOP位。

《紅豆》成為爆款，似乎不應(yīng)奇怪，畢竟它有著為市場(chǎng)熟悉的芒果與無(wú)糖文化聯(lián)手組合，他們?cè)浴赌钅顭o(wú)明》《虛顏》等項(xiàng)目連續(xù)數(shù)年立下精品短劇標(biāo)桿；但市場(chǎng)更在奔涌向前，當(dāng)整個(gè)短劇領(lǐng)域已進(jìn)入成熟化周期，大家都在卷精品，他們有什么新招，看似熟悉的“古裝甜劇”配方這次又會(huì)有什么突破？

事實(shí)上，在進(jìn)入觀察整部劇與幕后創(chuàng)作之前，先從劇名上就能求得幾分真義——“在你眉梢種紅豆”，滿含繾綣婉轉(zhuǎn)之意，指向了這個(gè)故事的情感細(xì)膩程度；而“紅豆”，直觀上人們都能理解相思之意，實(shí)質(zhì)上它卻更包含了特殊的敘事設(shè)定、多元的情感表達(dá)，以及創(chuàng)作者希望帶給年輕觀眾的生活感悟。

沒(méi)錯(cuò)，《紅豆》就是先將創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)于情感的擅長(zhǎng)，以細(xì)顆粒度創(chuàng)作發(fā)揮到新的極致；進(jìn)而又嘗試了有效的題材創(chuàng)新與類型融合，將故事表達(dá)空間擴(kuò)展，為觀眾提供了超出甜感的豐富滋味；在其中，傳統(tǒng)文化語(yǔ)境與年輕人的精神審美、更當(dāng)下的女性力量結(jié)合起來(lái)，友情、親情、知己的現(xiàn)實(shí)生活健全情感網(wǎng)絡(luò)得以編織，由此讓觀眾得到了更深度的共鳴與治愈的滿足。

正如主創(chuàng)們“微小”的目標(biāo)——做出一個(gè)讓人“快樂(lè)過(guò)、溫暖過(guò)、沉浸過(guò)的童話故事”，這或許就已經(jīng)是當(dāng)下最值一提的短劇精品化價(jià)值。

題材審美力上升：不斷打破預(yù)期的創(chuàng)新能力

誠(chéng)實(shí)地講，我們一開(kāi)始是打著問(wèn)號(hào)來(lái)看《紅豆》的，畢竟，“人與妖”的故事已經(jīng)有了太多模板，主題要講什么，沖突會(huì)發(fā)生在哪，觀眾心里似乎都有預(yù)設(shè)。

于是，這里的創(chuàng)新首先就回到了基本點(diǎn)，即能否不斷打破預(yù)期；而讓大家驚喜的也正是，《紅豆》在全篇中都保持住了這種張力。

作品的前半篇，主創(chuàng)在東方志怪題材下，先努力落地著自己的美學(xué)選擇。在編劇趙林的構(gòu)思中，《紅豆》希望做的是一個(gè)“聊齋風(fēng)”的故事，這一風(fēng)格在第一集就被清晰確認(rèn)：幽綠的竹林里，血色般的紅線蔓延牽引；布滿枯葉與殘破神像的荒廟中，亦是獨(dú)有身穿一襲紅衣的天真女孩；一行兵士經(jīng)過(guò)這里，全部失了憶，沒(méi)有注意到同伴中已經(jīng)少了一人……

標(biāo)志性的吸睛意象，只是第一步——當(dāng)小妖故事在近年的言情網(wǎng)劇語(yǔ)境中多顯“懵懂純情”基調(diào)之時(shí)，基于“聊齋風(fēng)”的創(chuàng)作，則更為《紅豆》的敘事引入了一份不容忽視的危險(xiǎn)感與對(duì)抗性，讓它既以情感線滿足觀眾的基礎(chǔ)期待，也以更富懸念的戲劇力去提升其中的沖擊。

非常典型的或許即如絳朱與沈謬聯(lián)結(jié)之后、第一個(gè)月圓之夜的同房，創(chuàng)作者竟然選擇了以群像共鳴——不僅僅是絳朱沈謬的失控，與二人相似的多對(duì)“玉腰奴”與“玉郎”，都在類似“病毒性”的精神控制之下，遵循著原始的欲望結(jié)合。這一夜就不再只為寫(xiě)主角二人的緣分起始，其中更讓人感受到的是，即便似乎在“下蠱作惡”的玉腰奴們，也都被可悲而痛苦地綁縛著。于是，圍繞著玉腰奴生命與情感的真相，對(duì)于上帝視角的觀眾而言，就遠(yuǎn)不是一種“妖族本能”這么簡(jiǎn)單，其中的懸念感實(shí)現(xiàn)了更緊張的拉扯。

隨后，當(dāng)該劇來(lái)到后半篇，真相被逐步揭開(kāi)時(shí)，打破預(yù)期的創(chuàng)新徹底爆開(kāi)了威力。原來(lái)這一回的“妖族”并不是生來(lái)如此，她們?cè)疽彩欠踩?，是在家?guó)蒙難之時(shí)，以女子身軀接受異化、保家衛(wèi)國(guó)，最終卻遭污名與屠戮的悲情英雄。這實(shí)在是創(chuàng)作埋下的最大妙筆，主創(chuàng)們沒(méi)有止步于“非我族類”式的慣常陳述，而是將東方志怪的自由與平等表達(dá)，進(jìn)一步放置到家國(guó)情懷與女性覺(jué)醒的語(yǔ)境中，可以看到不僅敘事的可能性被打開(kāi)，故事帶來(lái)的情感震撼、戲劇美感與表達(dá)格局都在上升。

此時(shí)再停下來(lái)去品品細(xì)節(jié)，會(huì)感受到更強(qiáng)的意象力量。比如為什么《紅豆》中的“妖”不是嫵媚誘惑掛的，而是野獸態(tài)——絳朱在妖化戰(zhàn)斗態(tài)時(shí)，更像一只隨時(shí)會(huì)躍起進(jìn)攻的小豹子。全是因?yàn)楫?dāng)初這些為保家衛(wèi)國(guó)而變?yōu)橛裱呐裕齻儾皇窃谧裱瓊鹘y(tǒng)刻板的“美人計(jì)”誘敵邏輯，她們的覺(jué)醒是尋求自己真正的強(qiáng)大力量，是女子也可以正面迎戰(zhàn)、承擔(dān)重任。

甚至《紅豆》還有更多幾分深度的表達(dá)用心，比如關(guān)于權(quán)力的審視。當(dāng)看完全篇會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正在“養(yǎng)蠱作惡”的是那些濫用權(quán)力的野心家，他們利用、異化、分裂著人們，以普通人的“血肉”作為自己權(quán)力續(xù)命的養(yǎng)分——這就很有些看向現(xiàn)實(shí)世界的視野。

當(dāng)然，在這些創(chuàng)作意識(shí)與深度追求之上，主創(chuàng)們更是借助不同的類型元素，以成熟的手法、輕盈的方式去保障作品的完成度，實(shí)現(xiàn)了一番新鮮又豐富的觀感。其中有“聊齋風(fēng)”所帶來(lái)的中式微恐的刺激；有絳朱沈謬在初期“鉗制與被迫守護(hù)”的關(guān)系中幾番斗智斗勇的意外喜感；有陰謀在深處盤(pán)旋牽引出的長(zhǎng)期好奇；更有豐富情緒情感的不斷觸動(dòng)……可以說(shuō)，創(chuàng)新與融合落得非常扎實(shí)，超出題材預(yù)期地更好滿足著觀眾的體驗(yàn)。

精神審美力上升：不止于甜劇，構(gòu)建一個(gè)更健全的情感世界

作為女性題材，《紅豆》最核心的創(chuàng)作目的，自然還是服務(wù)于觀眾的情感需求；但真正懂觀眾的創(chuàng)作者會(huì)明白，當(dāng)下年輕女性們?nèi)钡牟皇恰疤枪拮印?，而是作品能夠連接她們真實(shí)的生活與自我，形成具有撫慰力的深層情感。

事實(shí)上，人物與人物關(guān)系塑造，以及由此承托住的情感表達(dá)能力，正是《紅豆》中的高光，從中我們能感受到主創(chuàng)們對(duì)作品當(dāng)下性、對(duì)年輕觀眾精神審美的重視?？偨Y(jié)起來(lái)，就是回歸到健全的情感世界，與健康的情感關(guān)系

從根本上來(lái)看，《紅豆》在對(duì)話的是當(dāng)下年輕人的“愛(ài)無(wú)力”與“愛(ài)無(wú)能”，希望能夠打破冷漠、隔絕、逃避，去重新實(shí)現(xiàn)人與人之間的信任與連接。

于是在兩對(duì)愛(ài)情關(guān)系的塑造中，著眼的都是這種勇氣的突破。在導(dǎo)演鄧展能的理解中，絳朱所給予沈謬的，是一場(chǎng)“入室搶劫”般的愛(ài)。沈謬是一個(gè)飽受成長(zhǎng)傷痛、深受責(zé)任“綁架”的克己寡欲的人，他不懂如何愛(ài)，也不知道自己需要愛(ài)。而無(wú)論是初見(jiàn)面時(shí)絳朱就用紅線綁住他，或是絳朱令他意外服下“吐真水”暴露他對(duì)親密接觸的渴望，又或是絳朱不合規(guī)矩地將他母親的靈牌從皇室祠堂“偷”到了他身邊，主創(chuàng)們正是通過(guò)絳朱的種種“強(qiáng)制愛(ài)”，去喚醒沈謬的情感本能。與此同時(shí)，在昭華與沈玉衡的關(guān)系中，后者則擔(dān)任引導(dǎo)型戀人的角色，推動(dòng)著深陷孤女處境、恩義糾葛中的昭華，理清對(duì)自己人生的真實(shí)感受、對(duì)報(bào)恩與追愛(ài)的真實(shí)想法。

在這兩段情感中，雖然愛(ài)情攻守與主導(dǎo)性別不同，但主創(chuàng)們堅(jiān)持著兩個(gè)重要的創(chuàng)作原則。其一，對(duì)女性主體性的重視。絳朱自不必說(shuō)，即便是看似處于被引導(dǎo)位置的昭華，也在根本性地主導(dǎo)著自己的選擇：比如關(guān)于她與沈謬的婚約，一旦想清楚，她主動(dòng)提出退婚，并以自己的開(kāi)悟進(jìn)一步去影響沈謬的情感成長(zhǎng)；而在與沈玉衡的關(guān)系中，她既會(huì)堅(jiān)守自己的獨(dú)立思想、反對(duì)沈玉衡的錯(cuò)誤行徑，也會(huì)珍惜自己與對(duì)方的情感、積極對(duì)他進(jìn)行救贖，一定程度上使得沈玉衡醒悟權(quán)力真相、重拾本真初心。

第二份原則，即是回歸浪漫主義式的情感表達(dá)，即便看似絳朱“盛大降臨”、沈玉衡“又爭(zhēng)又搶”，但其實(shí)注重的還是自然細(xì)膩的靈魂靠近。這也是在近期短劇圈一眾女性題材的熱鬧競(jìng)爭(zhēng)中，《紅豆》始終保持著自身獨(dú)特吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力的重要原因。比如我們可以看到，絳朱與沈謬的貼近中，有一個(gè)強(qiáng)有力的“攻心機(jī)制”——絳朱想幫沈謬恢復(fù)視色能力，而沈謬只能在絳朱身上看見(jiàn)顏色，因此絳朱會(huì)在許多個(gè)意想不到的微小時(shí)刻，留意到身邊某種新顏色，并將它通過(guò)自己展現(xiàn)給沈謬。這種持續(xù)性中不僅透出是絳朱的真誠(chéng)在一點(diǎn)一滴鑿穿沈謬的心防，更在視覺(jué)與精神上形成一種“沈謬每一次探索未知，都是在看向絳朱；而每一次看向絳朱，見(jiàn)到的都是多一份的世間美好”的巨大沖擊力，情感的流淌就是自然之義。

然而《紅豆》尚不滿足于如此的情感強(qiáng)度，劇中還以恰到好處的筆觸描寫(xiě)著友情、親情、知己同袍之情等等，通過(guò)多元的表達(dá)，讓觀眾感受著世間其他那些打破孤獨(dú)、滋養(yǎng)生命的豐沛情感

令觀眾感覺(jué)溫暖的，比如絳朱與昭華之間，不受與沈謬關(guān)系的影響，結(jié)成純粹的理解與支持的女性友情，當(dāng)絳朱因自己的妖化面目擔(dān)心嚇到昭華時(shí)，昭華卻也在擔(dān)心自己下意識(shí)的退縮反應(yīng)會(huì)不會(huì)傷害到對(duì)方。又如絳朱與沈玉衡之間的友情，打破了古裝系統(tǒng)里一貫的報(bào)恩糾葛，絳朱將自己對(duì)沈玉衡幼年救助的感恩，轉(zhuǎn)化為了一份真摯的相信，觸動(dòng)著沈玉衡長(zhǎng)期浸泡在權(quán)力斗爭(zhēng)中已有幾分冷漠的心。而沈謬與沈玉衡在經(jīng)歷多年紛爭(zhēng)對(duì)立之后內(nèi)心依然深藏著對(duì)親人溫情的執(zhí)著眷戀，非血緣的玉腰奴長(zhǎng)輩們對(duì)絳朱的養(yǎng)育之愛(ài)與代際托舉，女將梁將軍與歌姬們跨越身份階層、因共同的堅(jiān)韌與愛(ài)國(guó)而同生共死的情義，也都以或親切、或動(dòng)人的瞬間去打動(dòng)著觀眾。

由此，《紅豆》除了甜蜜的愛(ài)情，更在傳遞那種關(guān)于恒久、樸素真善美的廣闊之愛(ài)，整體所塑造出的正向陽(yáng)光、值得認(rèn)真生活的世間氛圍，才是對(duì)觀眾情感需求最深刻的解讀

制作審美力上升：細(xì)顆粒度落地，服務(wù)好敘事力度

芒果短劇在制作精品化上的追求，是毋庸置疑的；而此次關(guān)于《紅豆》，我們觀察到的是他們?nèi)绾?strong>讓持續(xù)的精品化與細(xì)顆粒度制作，不停留于皮相層面，而是真正落到敘事力量與表達(dá)力度中去

以導(dǎo)演鄧展能為代表的年輕主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，在《紅豆》上進(jìn)行了強(qiáng)烈的影像視聽(tīng)風(fēng)格塑造。

我們可以看到，劇中多處通過(guò)鏡頭的搖晃與傾斜，來(lái)放大人物關(guān)系的變化、危機(jī)的出現(xiàn)等緊張時(shí)刻；而琵琶、提琴等東西方弦類樂(lè)器混搭，經(jīng)常性地被引入聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)中，在“錯(cuò)雜彈”與“拉扯”的復(fù)配之中形成不斷加深的緊張感

在社媒上，觀眾們調(diào)侃導(dǎo)演每每塑造人物張力就會(huì)“發(fā)了狠忘了情”，發(fā)揮極好，這也創(chuàng)造出劇中多處精彩場(chǎng)面。比如根據(jù)劇中奇幻設(shè)定，絳朱流血就會(huì)吸引沈謬，于是某次沈謬感應(yīng)前來(lái)，鏡頭并未正打人物，而是透過(guò)銅鏡，模模糊糊照見(jiàn)沈謬似乎流露出攻擊性的神情，又似乎因努力克制而繃緊的身影，巧妙地具現(xiàn)著沈謬內(nèi)心在初期階段與絳朱的復(fù)雜對(duì)抗。

而在沈玉衡與昭華的拉扯中，前者會(huì)進(jìn)入后者的帷帽之中，仿佛闖入了對(duì)方的小世界，破除遮蔽地直視，不容對(duì)方逃避；而帽簾時(shí)而被風(fēng)掀起一角、時(shí)而落下，又似乎指向著這二人情感的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，顯露或是深藏都在流變之間。

如果說(shuō)鏡頭的用心，可以被觀眾更明確地捕捉到，那么在置景服化道方面的設(shè)計(jì)，則可以說(shuō)是在為故事的新鮮呈現(xiàn)進(jìn)行深入腠理的發(fā)力

開(kāi)篇處的荒廟破敗不堪，但垂掛著的大量紅色幔帳，卻有著令人難以忽略的存在感，似乎是默默見(jiàn)證著絳朱與沈謬的盛大相遇，給予他們一份必需的儀式感。有觀眾會(huì)留心到，幔帳在劇中是主創(chuàng)調(diào)節(jié)空間感受的一位好幫手，沈謬的居所中有竹簾形成的幔帳，沈玉衡的宮中有似乎由主人親自書(shū)寫(xiě)的一幅幅字句擔(dān)當(dāng)幔帳——它們不僅以高低錯(cuò)落姿態(tài)令空間具備更多靈動(dòng)感，還是人物處境心境的旁白，前者指明沈謬的克制低調(diào)，后者則帶有沈玉衡身體殘疾不得抒發(fā)的憤懣與志向。

事實(shí)上，為了讓《紅豆》既具備古裝劇應(yīng)有的質(zhì)感，又體現(xiàn)更靈動(dòng)的年輕審美，主創(chuàng)們很有些大膽創(chuàng)造。該劇的美術(shù)設(shè)計(jì)王澤鋒就與我們分享，在沈玉衡的碧塵宮，一方面為了烘托相應(yīng)情感戲份的曖昧氣氛，同時(shí)也為了突破傳統(tǒng)古裝劇陳設(shè)的古板氣質(zhì)，他們將一些偏西式古典與現(xiàn)代化審美的元素引入，在大殿主位背后選擇白色蠟淚進(jìn)行了主視角裝飾，增加光感與氛圍感。

造型設(shè)計(jì)范鐵鎖則向我們分享了，呼應(yīng)劇名在妝容上種下的一顆簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“紅豆”情思，在人物塑造上的不同功用。比如在絳朱臉上，是恰到好處的紅豆色點(diǎn)在眉尾，天真懵懂卻情意坦蕩，恰似詩(shī)里寫(xiě)的“相思一點(diǎn)在眉梢”；而在沈謬臉上，一點(diǎn)略帶金屬光澤的銹紅色刻在上眼瞼的褶皺處，像干涸的血跡，也像歷經(jīng)風(fēng)霜后仍未冷卻的真心；在昭華臉上，“紅豆”種在了下眼瞼，只用一點(diǎn)點(diǎn)若隱若現(xiàn)的橘棕色暈染，像是不小心洇開(kāi)的淚痕，也像心里那份按不下去的情愫。

“妝面是靈魂的第一層衣裳，衣裳是身份的第二重語(yǔ)言，場(chǎng)景是情緒的第三維度”——即便對(duì)于觀眾完全可能一眼掠過(guò)的細(xì)節(jié)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)仍是帶著這樣真誠(chéng)而深刻的思考，反復(fù)推敲，在短劇的周期里落實(shí)不亞于任何其他品類創(chuàng)作的用心與功夫，這些或許正是《在你眉梢種紅豆》品質(zhì)與爆款背后最根本的底氣。