吳歌 | 智能時(shí)代：如何把AI從工具剛需玩出人文新意？

智能時(shí)代：如何把AI從工具剛需玩出人文新意？

吳歌

截至2025年底，全球每天有5至6億人使用AI，國內(nèi)日活用戶穩(wěn)定在2至3億，生成式AI用戶規(guī)模突破6.02億，普及率達(dá)42.8%。出自權(quán)威機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，宣告人工智能徹底走出實(shí)驗(yàn)室與技術(shù)圈層，成為全民共享的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和日常工具。

在日常生活中，從晨起的智能提醒、工作中的文案輔助，到閑暇時(shí)的創(chuàng)意創(chuàng)作、生活里的便民助手，AI已深度嵌入當(dāng)代人衣食住行的每一處縫隙。“用AI”日漸成為數(shù)億人的日常本能。吳歌以為，目前值得探討的不應(yīng)該是“會(huì)不會(huì)用”，而是“如何玩出新意”。這場全民智能浪潮里，新意從不源于技術(shù)炫技，而藏在人與AI的人文共創(chuàng)之中，以及平凡生活的個(gè)性化表達(dá)之內(nèi)。

全民AI時(shí)代的到來，必須完成從“能用”、“會(huì)用”到“會(huì)玩”的關(guān)鍵躍遷。曾幾何時(shí)，AI是小眾極客的探索課題，是科技企業(yè)的技術(shù)壁壘；如今，國產(chǎn)大模型的普及讓操作門檻降至最低，無需專業(yè)知識(shí)，只需簡單指令，就能實(shí)現(xiàn)文字生成、圖像創(chuàng)作、邏輯分析、語音交互等功能。雖然已經(jīng)不像2024年底那樣，不少人紛紛質(zhì)疑AI、深深擔(dān)憂AI，但許多人仍停留在“工具化使用”的淺層：查詢知識(shí)信息、寫模板化文案、做標(biāo)準(zhǔn)化表格、生成同質(zhì)化插畫，把AI當(dāng)作提升效率的“機(jī)器勞工”，卻忽略了其作為“創(chuàng)意伙伴”的無限可能。

AI其實(shí)已經(jīng)超越單一工具屬性，成為一種新的生活文化載體。國內(nèi)2至3億“日活”用戶構(gòu)成的龐大社群，孕育著最接地氣、最具煙火氣的創(chuàng)新可能——新意的誕生，從來不是單邊依賴更復(fù)雜的模型、更炫酷的功能，而是跳出“任務(wù)導(dǎo)向”的思維桎梏，讓AI從“完成指令”轉(zhuǎn)向“陪伴生活”，賦予技術(shù)情感、審美與溫度。于是，吳歌認(rèn)為，對(duì)于非智能專業(yè)的人們，由此獲得了一個(gè)與AI相處的新路徑：玩，玩出AI新意。

如何玩出AI新意？其核心邏輯是以技術(shù)為骨，以人文為魂。AI的本質(zhì)是輔助而非替代，是共創(chuàng)而非主宰。很多人陷入“算法萬能”的誤區(qū)，將思考、創(chuàng)作、表達(dá)全權(quán)交給機(jī)器，最終得到的是千篇一律的模板化內(nèi)容，毫無個(gè)性與新意可言。真正的AI創(chuàng)意，始于人的初心，成于技術(shù)的助力。就如故宮用AI打造互動(dòng)體驗(yàn)，讓文物借助數(shù)字技術(shù)“開口說話”，不是讓AI替代歷史講述，而是以技術(shù)為橋梁，讓千年文化與當(dāng)代人共情。非遺傳承人用AI拆解古老紋樣，不是機(jī)器替代手工技藝，而是讓傳統(tǒng)工藝在數(shù)字化時(shí)代煥發(fā)新生。技術(shù)提供了無限的創(chuàng)作可能，而人文賦予其靈魂與溫度。

對(duì)普通人而言，AI新意不是追求專業(yè)級(jí)的創(chuàng)作成果，而是用技術(shù)承載個(gè)人情感：把家族口述史交給 AI整理成圖文集，讓親情傳承有了新載體。用日常感悟與AI共創(chuàng)詩詞，讓平凡心境化作詩意表達(dá)。以個(gè)人審美為核心，讓AI設(shè)計(jì)專屬穿搭與家居方案，讓生活充滿獨(dú)特格調(diào)。凡此等等，人有多少想法和創(chuàng)意，都可以用AI來玩出點(diǎn)新意。

立足廣大用戶的實(shí)際生活場景，吳歌想，那些可落地的AI新意玩法，就藏在日常的每一份熱愛里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和發(fā)掘：

比如，個(gè)人敘事的AI共創(chuàng)，打破“創(chuàng)作小眾化”的壁壘。無需文學(xué)功底、藝術(shù)天賦，把旅行見聞、成長感悟、生活碎片交給AI，整理成電子手賬、有聲日記、短篇故事，讓每個(gè)人都能成為自己生活的記錄者與創(chuàng)作者。

比如，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，讓經(jīng)典融入當(dāng)代生活。用AI設(shè)計(jì)非遺文創(chuàng)、創(chuàng)作國風(fēng)插畫、改編民俗故事，讓甲骨文、緙絲、傳統(tǒng)戲曲以年輕態(tài)呈現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)文化傳承，又打造專屬文化符號(hào)。

比如，生活美學(xué)的輕量升級(jí)，讓審美走進(jìn)煙火日常。借助AI搭配日常穿搭、定制個(gè)性化食譜、設(shè)計(jì)家居布局，用低成本實(shí)現(xiàn)生活質(zhì)感提升，讓平凡日子充滿儀式感。

比如，社群聯(lián)結(jié)的創(chuàng)意互動(dòng)，讓AI成為情感紐帶。與家人、朋友用AI共創(chuàng)紀(jì)念冊(cè)、集體創(chuàng)作短視頻、設(shè)計(jì)專屬表情包，讓技術(shù)打破單向使用的孤獨(dú)，成為人與人之間情感交流的橋梁。這些玩法不追求復(fù)雜，卻能讓AI從“效率工具”變成“生活玩伴”，于細(xì)微處創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的新意。

創(chuàng)意無限，新意無際……

努力用AI玩出新意的同時(shí)，要守住AI使用的邊界與溫度，讓技術(shù)始終服務(wù)于人。首先是堅(jiān)守人的主體性，拒絕算法同質(zhì)化。AI提供的是思路與輔助，而非標(biāo)準(zhǔn)答案，保留個(gè)人的審美、思考與情感，才能避免陷入千篇一律的創(chuàng)作陷阱。其次是恪守倫理與善意，尊重原創(chuàng)版權(quán)，AI創(chuàng)作明確標(biāo)注來源，不濫用技術(shù)進(jìn)行抄襲、造謠等不良行為。再一點(diǎn)是回歸生活本真，不依賴AI替代真實(shí)體驗(yàn)。面對(duì)面的交流、親手制作的快樂、發(fā)自內(nèi)心的感受，永遠(yuǎn)是生活的核心。AI的價(jià)值，是放大生活的美好，而非替代真實(shí)的人間煙火。守住這份邊界，AI的新意才有意義，技術(shù)的發(fā)展才有溫度。

全球5至6億“日活”和國內(nèi)2至3億用戶的選擇，正在勾勒一幅全新的AI文化圖景。曾經(jīng)，創(chuàng)作與表達(dá)是少數(shù)人的專利，如今，AI讓寫作普及化，每個(gè)普通人都能成為生活的記錄者、創(chuàng)作者和文化的傳播者。億級(jí)細(xì)碎的創(chuàng)意匯聚在一起，可以形成當(dāng)代生活最鮮活的文化潮流——這不是技術(shù)對(duì)生活的入侵，而是科技與人文的完美融合，是平凡人用熱愛為AI賦予的全新意義。

當(dāng)AI成為人們的日常玩伴，玩出新意從來不是技術(shù)的比拼，而是生活態(tài)度的表達(dá)。不必追求高深的指令技巧，不必執(zhí)著專業(yè)的創(chuàng)作成果，以人文為根，以熱愛為筆，把AI作為生活的助力，用技術(shù)承載情感，讓創(chuàng)意點(diǎn)亮日常。在這場智能生活浩大浪潮中，只要真心投入，每個(gè)人都能找到屬于自己AI玩法，讓智能工具化身溫暖的陪伴，進(jìn)而成為詩意的載體。這是AI時(shí)代動(dòng)人的新意，也是智能時(shí)代日常場景里珍貴的生活哲學(xué)。

作者簡介

吳歌，本名楊大中，文史學(xué)者，品牌戰(zhàn)略學(xué)者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無錫榮德生企業(yè)文化研究會(huì)秘書長，無錫旅游新媒體分會(huì)副會(huì)長，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫手。

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