書法,作為中華傳統文化的核心載體之一,承載著千年文明的精神密碼與民族情感,數千年來,書法始終在傳承中發展、在積淀中革新,成為中國人精神世界里不可或缺的文化圖騰。
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然而,進入當代,一個永恒的話題卻觸動了國人的敏感神經,引發了巨大的輿論爭議,那就是今人書法,能否超越古人?
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在這場持久的爭論中,“今不如古”的論調似乎占據了輿論的上風。不少人偏執地認為,古人在書法藝術上已經達到了登峰造極的境界,筆法、章法、氣韻皆臻于完美,今人無論如何努力,都只能望其項背,難以望其項背,更談不上超越。
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這種觀點的持有者,往往將古人的書法作品奉為不可逾越的圭臬,將臨摹復制視為書法創作的唯一正道,甚至對今人的任何創新嘗試都嗤之以鼻,斥為“離經叛道”“不倫不類”。
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不可否認,古人在書法藝術上取得的成就令人敬仰,王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”,顏真卿的《顏勤禮碑》盡顯盛唐氣象,蘇軾、黃庭堅等宋四家的作品意趣盎然,這些經典之作歷經千年歲月的洗禮,依然散發著不朽的藝術魅力。
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但就此斷言“今不如古”,則未免顯得偏激而狹隘,忽視了書法藝術發展的客觀規律,也低估了當代書法家的智慧與創造力。
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著名書法家劉洪彪先生明確提出“今人在某些方面已經超越了古人”的觀點,這一言論一經提出,便引發了廣泛的爭議與非議,不少保守派書法家指責其“狂妄自大”“不知天高地厚”,甚至有人對其書法作品進行惡意詆毀。
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但令人欣慰的是,劉洪彪先生的觀點并非孤掌難鳴,在書法界,有不少專業書法家對其表示支持與認同。
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事實上,劉洪彪先生的“超越論”并非盲目自大的妄言,而是基于對古今書法藝術發展的深刻洞察與理性思考,他所強調的“超越”,并非全面否定古人的成就,而是在傳承傳統書法精髓的基礎上,在某些方面實現突破與創新,形成屬于當代的書法藝術特色。
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劉洪彪先生曾坦言,客觀而言,古人的書法在技巧、韻味、氣息等方面確實達到了極高的水準,今人難以全面超越,但在作品的視覺沖擊力、展覽的形式設計、對空間的駕馭能力等方面,今人已經實現了對古人的超越。
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他提出“字古式新”的理念,強調“字古”是底線,即要深入學習古人的筆法精髓,守住書法的傳統根脈;“式新”是責任,即要適應時代發展,在章法、布局、材料等方面進行創新,賦予書法藝術現代生命力。
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他踐行“盛裝書法”的理念,將展廳當作一件大作品來設計,把書法從“案頭”推向了“墻面”,從“讀的文本”變成了“看的場景”,這種創新的展示形式,是古人無法想象的,也彰顯了當代書法藝術的時代特色。
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劉洪彪先生的一生,本身就是一部“逆坂走丸”的奮斗史,他從礦工出身,無家傳、無師授,憑借一股不服輸的蠻勁,在筆墨世界里硬生生闖出一條屬于自己的道路。
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他的“狂”,不是無知者無畏,而是靠筆墨實力積淀出的底氣;他的“膽”,是敢于突破傳統桎梏、探索書法未來的擔當。
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他的“超越論”,本質上是對當代書法界自卑心態的駁斥,是對今人書法創造力的肯定,更是對書法藝術發展方向的指引。
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事實上,今人的書法理念,早已在諸多方面實現了對前人的超越,這種超越,并非對傳統的背離,而是在傳承基礎上的升華,是書法藝術發展的必然結果。
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古人學書,多以臨摹為核心,注重筆法的嫻熟與章法的規整,不少書法家為了迎合權貴、考取功名,不得不壓抑自身的個性,將書法創作局限于固定的范式之中,缺乏獨立的藝術思考與情感表達。
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而如今,書法藝術已經進入了多元發展的階段,當代書法家普遍秉持“學古不盲從、守正不泥古”的理念,在深入研習古人筆法精髓的同時,更加注重自身個性的塑造與情感的表達。
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他們不再將臨摹視為書法創作的終極目標,而是將其作為入門的途徑,通過臨摹汲取古人的藝術養分,進而結合自身的學識、修養、人生閱歷,形成屬于自己的藝術風格。
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這種注重個性、崇尚創新的書法理念,相比古人屈服權貴、墨守成規的創作心態,無疑是一種巨大的進步,也是對書法藝術本質的深刻回歸——書法,本就是情感的宣泄、個性的彰顯,是書寫者精神世界的直觀反映。
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書法藝術的發展,從來都不是一成不變的,而是始終與時代同頻共振,在適應時代、引領時代的過程中不斷進化。
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縱觀書法史,每一個時代的書法藝術,都有著鮮明的時代特色,都在傳承前人的基礎上實現了新的突破。
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如今,我們正處在一個國力強盛、文化繁榮、鼓勵創新的新時代,這樣的時代背景,為書法藝術的發展提供了前所未有的機遇,也對書法藝術的創新發展提出了新的要求。
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在當代,毛筆早已退出了日常書寫的舞臺,書法已經從“實用之術”轉變為“純藝術”,這種轉變,讓書法藝術擺脫了實用功能的束縛,獲得了更廣闊的發展空間。
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同時,國力的強盛讓我們擁有了足夠的文化底氣,不再需要通過“尊古貶今”來尋求文化認同;文化的繁榮讓我們能夠以開放包容的心態,吸收借鑒各種藝術形式的精華,為書法創新注入新的靈感。
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“守傳統、創新作”,這是當代書法藝術發展的正確路徑,也是實現“超越古人”的必經之路。所謂“守傳統”,就是要堅守書法藝術的核心基因,深入研習古人的筆法、章法、氣韻,汲取傳統書法的藝術養分,守住書法藝術的根與魂。
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如果脫離了傳統,書法創新就會淪為無源之水、無本之木,最終陷入“野狐禪”的泥潭,失去書法藝術的本質內涵。
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所謂“創新作”,就是要在堅守傳統的基礎上,結合時代特色與個人個性,進行大膽的探索與嘗試,打破傳統書法的固有范式,賦予書法藝術新的時代內涵與表現形式。
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守傳統是創新的前提,創新是守傳統的延伸,二者相輔相成、辯證統一,唯有將二者有機結合,才能推動書法藝術不斷發展,實現對古人的超越。
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