江西
廣播劇《工運先驅陳贊賢》的聲波，在新時代的文藝星空中激起回響。它不僅是一部優秀的聲音藝術作品，更是在新時代全國主旋律文藝創作、江西革命歷史題材書寫、贛南紅色文藝傳統賡續的三重維度下，具有標志性意義的精品力作。其價值與特色、地位與影響，值得我們置于更宏闊的歷史坐標與文化場域中進行闡發。
在新時代主旋律文藝創作強調“培根鑄魂”“講好中國故事”的背景下，廣播劇《工運先驅陳贊賢》將工運先驅的精神譜系植入當代青年的心靈土壤，體現了高度的思想自覺與藝術自覺。
該劇匠心獨運地設計了“當代青少年—革命親歷者后代—歷史時空”的三層對話結構。小學生的“無心之問”與老爺爺的“有心之答”，形成理解歷史的當代接口。這種結構巧妙化解兩大難題：一是認知代溝的彌合，情感邏輯取代說教；二是歷史與現實的彌合，可理解的細節通過聲音特寫放大。
該劇對陳贊賢的塑造，著力刻畫其從憂國知識分子到堅定工運領袖的復雜心路歷程。陳贊賢的形象塑造聚焦于三次關鍵轉型。一是知識救國階段，二是行動覺醒階段，三是信仰淬煉階段。在劇中，他面對抉擇時的內心掙扎、組織罷工時的審慎周密、面對威逼利誘時的堅定不屈、就義前的慷慨從容，多層次呈現出一個有血有肉、有情有義的革命者形象。在媒介融合時代，廣播劇這一傳統形式如何煥發新生？該劇交出了一份優秀答卷。
在江西豐富的革命歷史題材文藝創作中，聚焦工人運動、特別是地方工運領袖的精品力作相對稀缺。廣播劇《工運先驅陳贊賢》的成功展播，一定程度上彌補了這一重要領域的薄弱環節，拓展了江西革命歷史題材的書寫譜系。
陳贊賢領導的贛州工運，是中國共產黨早期在城市組織大規模工人斗爭的成功實踐，是土地革命戰爭的重要組成部分。該劇以陳贊賢為敘事核心，生動再現了1927年贛南工人階級的艱難境遇、組織起來的磅礴力量以及為爭取權益進行的艱苦卓絕斗爭，有力揭示了工人運動在江西乃至中國革命進程中的歷史地位和作用，為理解江西革命的全貌與復雜性提供了不可或缺的視角。
陳贊賢是贛南本土孕育的革命英烈，其活動軌跡也深深扎根于贛州這片土地。該劇不僅講述了陳贊賢個人的事跡，更通過細膩的聲音描繪，鮮活展現了20世紀20年代贛州的社會風貌、階級矛盾與革命土壤。這促使我們思考早期工人運動與蘇區革命的內在連續性，深化了對蘇區精神孕育過程的理解，使江西革命歷史譜系呈現出更為清晰和連貫的脈絡。
贛南擁有極其豐富的紅色資源，紅色文藝創作源遠流長。從以舒龍為代表的紅色文學、紅土地文學創作大軍到經典的大型采茶戲《八子參軍》《一個人的長征》、大型音舞詩劇《人民共和國從這里走來》、電影《八子》等文藝大制作，到近年來蔚然成陣的大型實景演出、主題藝術展等，成果豐碩。
廣播劇《工運先驅陳贊賢》的成功，首先源于對贛南紅色歷史資源的深度挖掘與嚴謹考據。創作者深入贛州檔案館、陳贊賢紀念館、工運舊址等地，廣泛搜集史料、走訪后人，確保了歷史事件的真實性和細節的準確性。這種“深入生活、扎根人民”的創作態度，是贛南文藝工作者的優良傳統在新時代的生動體現。該劇運用廣播劇這一相對“冷門”但潛力巨大的藝術形式，賦予紅色題材全新的表達載體。它創新敘事結構，以“古今對話”打破時空壁壘，讓歷史主動回應當代關切。
廣播劇《工運先驅陳贊賢》的成功，給我們深刻啟示：一是題材選擇還須聚焦本土富礦與歷史缺環。贛南還有無數像陳贊賢一樣值得書寫的本土英雄和未被充分挖掘的革命故事（如《跟著紅軍走》《三雙布鞋》等）。二是藝術表達還須擁抱時代、勇于創新。要積極探索運用VR/AR、沉浸式戲劇、網絡視聽等新興技術和媒介，拓展紅色文藝的表現力和傳播力。三是價值傳遞需緊扣時代脈搏、回應青年關切。要像該劇一樣，善于將歷史精神轉化為解決當代青年理想信念、人生價值困惑的思想資源，實現紅色基因的真正活化傳承。
紅色文藝的生命力，在于對歷史真實的敬畏與開掘，在于藝術創新的膽識與智慧，更在于其能否在時代變遷中持續回答“從哪里來、向何處去”的根本之問，能否為一代代青年提供精神的鈣質與信仰的航標。以深沉的歷史回響、精湛的藝術表達和強烈的時代感召，讓信仰之火永不熄滅，讓理想之光永遠閃耀。這也正是廣播劇《工運先驅陳贊賢》作為新時代紅色文藝精品所蘊含的時代價值與藝術魅力。
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