“宿命”這個詞,是很多人在經(jīng)歷很多事之后,經(jīng)常會發(fā)出的感嘆。而“郭嘉不死,臥龍不出”這句流傳甚廣的諺語,也像是三國歷史的一抹宿命,它好像在說,郭嘉的隕落,讓才諸葛亮這顆新星有了升上蒼穹的機(jī)會。郭嘉和諸葛亮,都是三國時期極具智慧與謀略的人物,那么此二人,誰才是三國真正的第一謀士呢?
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郭嘉是曹操麾下最鋒利的“矛”,他在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,以險(xiǎn)中求勝著稱。在曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵戰(zhàn)役中,郭嘉貢獻(xiàn)了決定性的建議。
曹操攻打呂布,呂布接連吃敗仗,沒招了,只好堅(jiān)守下邳不出,而曹操這邊的將士其實(shí)也打累了,進(jìn)退兩難之際,郭嘉堅(jiān)持進(jìn)攻呂布,結(jié)果呂布被擒拿。
更神奇的是,郭嘉好像能預(yù)判未來,獻(xiàn)“遺計(jì)定遼東”,利用公孫康與二袁的矛盾,讓曹操不費(fèi)一兵一卒,就平定了北方。
后來在赤壁之戰(zhàn),沒有了郭嘉的輔助,曹操兵敗,痛哭道“郭奉孝在,不使孤至此”,更是將郭嘉的重要性進(jìn)一步升華。
郭嘉就像外科的手術(shù)刀,總能精準(zhǔn)、狠辣地直擊敵人命門。而究其原因,則在于郭嘉善于洞察人心,對局勢的判斷精準(zhǔn)獨(dú)到。
諸葛亮,他的角色遠(yuǎn)非一名“謀士”所能局限。他是蜀漢政權(quán)的“擎天柱”,是戰(zhàn)略家、政治家、外交家和管理者的集合體。
諸葛亮出山時,蜀漢幾乎就是爛攤子,除了有個劉皇叔,可謂是要人沒人、要地盤沒地盤、要財(cái)力沒財(cái)力,面對這樣一個“三無”的劉皇叔,他不僅要謀取戰(zhàn)事的勝利,還要謀略蜀漢的生存。
諸葛亮憑借他的三寸不爛之舌和超群的智慧,促成了孫劉聯(lián)盟,贏得了赤壁之戰(zhàn)的勝利,這對于蜀漢的建立,具有劃時代的意義。而后又輔佐劉備占領(lǐng)荊州、益州,建立蜀漢政權(quán),在治理內(nèi)政的同時,不忘發(fā)展經(jīng)濟(jì),以法治國,使得弱小的蜀漢慢慢得以與魏、吳鼎足而立。
劉備去世后,諸葛亮竭盡全力輔佐劉禪,六出祁山,意欲完成先主未竟的統(tǒng)一大業(yè)。只可惜,最終大業(yè)還未完成,諸葛亮卻讓五丈原的秋風(fēng)留住了魂。
諸葛亮的政治才能、外交手腕和治國方略,無疑是值得肯定的。他以“隆中對”預(yù)見天下三分,以“鞠躬盡瘁,死而后已”成為后世楷模。
郭嘉與諸葛亮,其實(shí)本就不可同日而語。郭嘉是出色的軍事謀士,而諸葛亮是全能的政治家與軍事統(tǒng)帥。他們站在不同的歷史時期,不同的政治立場,諸葛亮在蜀漢的身份地位,也決定了他身為高層的決策壓力與責(zé)任擔(dān)當(dāng),他的眼光更加全局,而郭嘉所處的時期與陣營,總體來說沒有當(dāng)時的劉皇叔那么狼狽,曹操的勢力也決定了郭嘉在軍事謀略上的發(fā)揮空間相對更為集中和純粹。因此,從他們的處境來看,其實(shí)就沒有太大的可比性。
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