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2024年一個(gè)夏夜,河北阿那亞金山嶺。一座巨石為形的山谷音樂廳,靜臥于群山間。
歌手李健突然來到這里。他不是過來演出,而是來探班一個(gè)音樂人。
沒有璀璨燈光,沒有喧囂呼喊,竇唯與朝簡樂隊(duì),要在這里完成他們自2018年草莓音樂節(jié)后,六年來的首次公開亮相。
但這場(chǎng)音樂會(huì)和你以往見過的音樂會(huì)都不一樣,音樂會(huì)的名字叫:
練靜。
觀眾散坐于草坪之上,舞臺(tái)中央燭火微明,但你看不到演奏者——因?yàn)楦]唯和樂隊(duì)隱身于竹林后。
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沒有歌詞,沒有表演性互動(dòng),唯有電鋼琴、吉他、阮、笛、簫、琵琶與電聲交織的音波,在群山與星空間流轉(zhuǎn)。
這種方式的音樂會(huì),源于竇唯多年來對(duì)即興音樂的探索。他說不想因?yàn)楸硌荻绊懥艘魳繁旧恚F(xiàn)在崇尚自然發(fā)生的創(chuàng)作樂趣,就像在西湖坐船時(shí),他會(huì)錄下?lián)u船女子的講述:
這就是自然而然,沒有刻意設(shè)計(jì)什么。
八年前,音樂廳的運(yùn)營方,阿那亞創(chuàng)始人馬寅,與竇唯在北戴河海邊第一次見面。
受阿那亞環(huán)境感染,竇唯提出可以在海邊禮堂做一場(chǎng)音樂會(huì)。馬寅說禮堂只能容納幾十人,竇唯卻說,大家不用坐在里面看:
可以在外面的沙灘上聽,表演反而影響了音樂本身。
“音樂是用來聽的”,竇唯的這句話,觸動(dòng)了馬寅。
第二次見面后,馬寅在做阿那亞金山嶺項(xiàng)目期間,有時(shí)候會(huì)想竇唯在一個(gè)有意思的空間里演出,會(huì)是一種什么樣的體驗(yàn)。
幾年后,觀眾終于在金山嶺的山谷里,聽到了這場(chǎng)獨(dú)特的音樂會(huì)。
觀眾散坐于草坪,兩個(gè)小時(shí)的音樂如清風(fēng)流淌,無大起大落。有人中途離去,但更多的人,都靜坐至終場(chǎng)。
一個(gè)堅(jiān)持聽完的孩子,結(jié)束后擠到前面。他說這是媽媽喜歡的音樂人:
我想看看他長什么樣。
結(jié)束時(shí),竇唯從暗處走出,與樂手并肩鞠躬。
這是整場(chǎng)音樂會(huì)竇唯唯一的露出。沒有簽名,沒有對(duì)話。
他悄然退場(chǎng),一如悄然而來。
不過經(jīng)常跟音樂人打交道的馬寅,這兩年開始感覺竇唯其實(shí)跟傳言描述的不一樣。
竇唯開始可e可i。跟很熟的朋友一起,竇唯很幽默,很貧嘴。
前不久馬寅發(fā)了一個(gè)朋友圈,從北戴河阿那亞的家里出來兩分鐘,就可以走到阿那亞音樂節(jié)的現(xiàn)場(chǎng),音樂和生活從未如此之近。
但面對(duì)這個(gè)“安利”,竇唯在朋友圈下面評(píng)論說:
家里躺著聽不好嗎。
演出的時(shí)候,竇唯到了阿那亞。馬寅微信里說熱烈歡迎。竇唯說就別鳴禮炮了吧。馬寅說那鋪個(gè)紅地毯吧。竇唯微信上說:
別,暈毯。
阿那亞文化公司總經(jīng)理郭少昕有一次微信上跟竇唯說,我在聽著竇老師的音樂,批OA。
沒做過牛馬的竇唯不解地問,OA是個(gè)啥?
郭少昕解釋到,是阿那亞公司的工作流程審批軟件。竇唯恍然大悟,說:
Oh Aranya。
他用他的幽默重新定義了OA。
彩排的時(shí)候,郭少昕讓攝影師給竇唯拍照片。竇唯站在屋頂上認(rèn)真地跟攝影師說:
把我腿拍長一點(diǎn)。
他的音樂也開始融入一些日常生活的角落。在北海公園,讓朝簡的音樂在這里播放,營造一份舒適松弛的背景環(huán)境,公園甚至為此更換了音箱設(shè)備。竇唯說:
希望我們的音樂絕對(duì)能夠讓公園散步的人們,靜下來。
在阿那亞金山嶺,他的節(jié)氣系列音樂自然地彌散在每個(gè)空間——茶館、西餐廳、火鍋店……這些音樂成為環(huán)境的一部分,與人產(chǎn)生著微妙持續(xù)的化學(xué)反應(yīng)。
李健說竇唯現(xiàn)在的音樂很難歸類。以前叫新音樂或者新民樂,就是用樂隊(duì)的基底,用民樂的方式去表現(xiàn)。這種音樂看上去跟他年輕時(shí)候的音樂相比,轉(zhuǎn)變很大,但其實(shí)也很自然:
一棵樹長大之后,可能跟小時(shí)候的樣子大相徑庭。但也許過幾年,它又回來了。
李健說,現(xiàn)在的音樂很符合竇唯老師現(xiàn)在的狀態(tài),特別享受的一種狀態(tài)。
這兩年,在北京、上海、蘇州等地,在朋友提供的空間里,竇唯錄制了大量作品。
他樂此不疲,靈感一直不斷涌現(xiàn)。
以下為我跟竇唯,以及阿那亞創(chuàng)始人馬寅在上海的一次聊天實(shí)錄。
關(guān)于音樂
獸爺
馬總您跟竇老師怎么認(rèn)識(shí)的。
馬寅
2017年那會(huì),阿那亞剛蓋好。有個(gè)朋友帶著竇老師來阿那亞度假,我們倆在一家日料店見的。
聊了半天,就聊出來了一個(gè)要在海邊禮堂要做演出的事,竇老師給了我巨大的啟發(fā)。
竇老師就說,看著這個(gè)禮堂特喜歡,很適合做個(gè)演出。
我說太好了,您說怎么弄都行,就是那里邊小,只能有三四十人看演出。
竇老師說不是,觀眾在沙灘,我們樂隊(duì)在里面演出,你弄個(gè)大音箱放聲音出去,讓大家在外面聽,能免費(fèi)是最好的,讓大家或躺或臥或坐,吃東西都行沒關(guān)系,聽我們的音樂。
竇老師當(dāng)時(shí)說,音樂是用來聽的,干嘛非要看?
您那會(huì)兒這句話給我巨大啟發(fā)。竇老師還說,現(xiàn)在的樂隊(duì)去參加音樂節(jié),在那賣力的演出表演,大概意思就是表演。精力都放在了表演上,而沒有放在音樂本身上。
但他們的樂隊(duì),可以在阿那亞禮堂那樣的空間里面,盡情享受玩音樂,把現(xiàn)場(chǎng)做的音樂,放出來讓大家聽。
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我當(dāng)時(shí)覺得這就是行為藝術(shù)一樣,這已經(jīng)不是個(gè)演出了,特好玩。我說行,當(dāng)時(shí)就跟竇老師說,咱們馬上運(yùn)作這個(gè)事。
但是趕上疫情那三年,就沒做起來。但這個(gè)想法,等我再做阿那亞九期,北岸禮堂的時(shí)候,就跟建筑師董功聊,講給他了。
講完之后他就做了那兩層的教堂,上面放了一個(gè)演奏的空間,下面擱了一個(gè)其實(shí)就是教堂,中間有縫隙,上面彈奏音樂,就可以彌散下來。在那么一個(gè)神圣的空間。像天外之音,彌散下來。這個(gè)想法,其實(shí)就是竇老師的想法。
后來我們?cè)诒本┯忠娏艘淮危]老師騎著電動(dòng)車,載我去吃東西。然后就是在金山嶺見面,我和他在山谷音樂廳里面,即興在錄音樂。
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現(xiàn)在竇老師即興的音樂做起來后,好像過去的那種傳統(tǒng)音樂方式就不嗨了,竇老師現(xiàn)在在哪都能錄音樂。
竇唯
是的,它絕對(duì)是一條合理的方式,比之前的那種主題創(chuàng)作,其實(shí)更自然一些,更真實(shí)一些。現(xiàn)在這些所謂的創(chuàng)作,要么是新生代的,咱只能說狀態(tài)不同,時(shí)代不同。昨天我還在聽新生代的動(dòng)靜,那些上過綜藝的,新的樂隊(duì)。新生代的音樂出來,最典型的特點(diǎn)是,相比較以往來說,缺乏韻味,律動(dòng)有余,但韻味不足。再加上好多樂隊(duì)都已經(jīng)唱英文了,殖民風(fēng)很重。
獸爺
還會(huì)聽其他人的音樂嗎?
竇唯
很少。現(xiàn)在我們自己這一天就有做不完的內(nèi)容,整天聽小樣,包括聽成品。
前段時(shí)間樂隊(duì)里邊就是主力,李杰老師,他過來了,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有個(gè)朋友有個(gè)地兒,給我們可以錄錄音什么的,覺得錄起來也挺不錯(cuò)的,把設(shè)備搬來了。
我們現(xiàn)在也的確跳出了棚的意識(shí),很簡單的設(shè)備,錄制的內(nèi)容,音質(zhì)上也不是那么的講究,但是它足以傳達(dá)核心內(nèi)容,這是最主要的,你周邊弄得越講究,你核心內(nèi)容沒法聽。我們現(xiàn)在就因陋就簡,朝簡嘛。
就是這種因陋就簡,周邊其實(shí)倒反而不那么重要。其實(shí)樂器最主要的是人的掌控,你人對(duì)了,它怎么都不會(huì)太差。你人要不對(duì),那就再說了。
這個(gè)以我的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知,越是在什么都沒有的時(shí)候,反而可能會(huì)出東西,越是什么都全了,都集全了,反而玩不出來了。
當(dāng)初玩搖滾,什么設(shè)備也沒有,恨不得拿著國產(chǎn)的星海海燕子吉他,那都能給你弄出點(diǎn)動(dòng)靜。到后來各種進(jìn)口的設(shè)備全都有了,出了動(dòng)靜沒法聽。
這個(gè)東西就是你能預(yù)期,就只能是走到那了。就結(jié)合當(dāng)時(shí)各個(gè)方面的那個(gè)狀態(tài)來做,是最有可能成的。你一旦說刻意了,那心態(tài)就不一樣。那樣的話反而倒未必有感了。
獸爺
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)竇老師評(píng)價(jià)其實(shí)挺高,您一發(fā)專輯,大家都會(huì)來追,然后追的話一般會(huì)兩個(gè)評(píng)價(jià),第一就是贊嘆竇仙這么高產(chǎn),第二就是說我們要去補(bǔ)古文,會(huì)特別研究下這篇古文主要講什么。
竇唯
其實(shí)這個(gè)是我想做到的。您說這些先人的文字多美,那些韻律讀著都美,再加上能夠用音樂來襯托,我真覺得是我們走得絕對(duì)正確的路,只不過現(xiàn)在的環(huán)境下,不符合主流審美是一定的。
馬寅
其實(shí)我跟竇老師有時(shí)候發(fā)微信,他從來不發(fā)語音,都是發(fā)文字,他發(fā)文字就是用他的“竇氏古文”的方式來寫。
其實(shí)傳統(tǒng)文化不是一個(gè)制式,必須按照那個(gè)邏輯,你可以用自己的理解或者你的認(rèn)知,你人生很多理解的東西,跟古文結(jié)合在一起,變成一個(gè)自己的東西。
我覺得那特別好,讀出來就明白什么意思。
竇唯
其實(shí)我的出發(fā)點(diǎn),就是從音韻的角度,漢字所謂的四聲,組合方式太多了。別跟談古琴似的,來回來去都是那些熟章。
現(xiàn)在從自然環(huán)境到人文的狀態(tài),已經(jīng)完全不可同日而語,他們還要模仿著古人的勁兒去做現(xiàn)代的東西,這有點(diǎn)一文不值。
你能留住這音,就已經(jīng)是既能夠體現(xiàn)當(dāng)下,又能夠遙對(duì)古人。所謂音樂,屬性是抽象的。其實(shí)文字在當(dāng)下來說,也可以走這條路。
關(guān)于過去
馬寅
香港紅磡算是中國搖滾最高潮的一次吧。
竇唯
當(dāng)然,人家做了那么多年,這種內(nèi)容對(duì)他們來講那都是輕車熟路,臺(tái)上的每一個(gè)工作人員都是那種特別專業(yè),特別習(xí)慣的動(dòng)作,能看出來。
獸爺
對(duì)他們來講,這是個(gè)造星的流水線,是一個(gè)商業(yè)模式。所以紅磡回來,您就完全醒悟了?
竇唯
不是醒悟了,而是人家開始操盤了。拉開一個(gè)大幕給你制造一個(gè)假象,然后方便他們合理進(jìn)入,點(diǎn)面把控,然后輸入,發(fā)展到現(xiàn)在。
馬寅
您后面那張黑夢(mèng)的專輯,口碑也不錯(cuò)。
竇唯
黑夢(mèng)的版權(quán)在臺(tái)灣。為什么黑夢(mèng)所謂口碑好像挺好的。他們要賣唱片,反正就是溢美之詞。凡是他們夸的都是有實(shí)體的,從CD到黑膠。
馬寅
說創(chuàng)作,我有一次聽樸樹跟我講,他說我年輕時(shí)候?qū)懜瑁杏X那個(gè)歌是直接砸在腦子里的。不用想,那歌就來了。導(dǎo)演王小帥有一次也跟我說,他每天早上凌晨四五點(diǎn)的時(shí)候,是跟上面連接的時(shí)候。有好多東西是這么來的。
獸爺
有些藝術(shù)就感覺不像是人類能創(chuàng)造的,好像就是神借助他的身體做的一件事。
竇唯
我經(jīng)常做夢(mèng)有好多好聽的旋律,醒了想記下來,就記不下來。它就是瞬間的靈感。寫《無地自容》那個(gè)專輯,就是在胡同溜達(dá),一邊走一邊哼,半個(gè)小時(shí)就寫完了。
其實(shí)當(dāng)時(shí)也模仿了一些英國樂隊(duì),同時(shí)還要所謂地挖自己,挖感受,找一些熟詞拼湊,好在那還是一個(gè)真實(shí)的反應(yīng),怎么想的,怎么表達(dá)。甭管是堆砌也好,還是怎么也好,都把它呈現(xiàn)出來。
但是最讓我覺得不能接受的是,本來是一種特別表達(dá)也好,訴說也好,這么一種很嚴(yán)肅的狀態(tài),然后被拿來娛樂。
獸爺
其他歌手能接受這一切,很多歌手就一首歌吃一輩子,或者吃幾輩子。
馬寅
竇老師是真是不行,我就發(fā)現(xiàn)您是真跟過去那個(gè)自己,恨不得躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
竇唯
這種重復(fù),說白了就是耍把式。耍把式它就是一個(gè)熟練工種,你一直練,一直練,然后給人們展示。但創(chuàng)作我覺得完全不是那回事。
重復(fù)的是工藝品。工藝品可以重復(fù),咱要說藝術(shù)品的話,你說畢加索那畫,你讓他再畫一次,我相信他會(huì)跟你急。我認(rèn)為沒這必要再來一次,它絕不會(huì)好過就那第一直覺出來的東西。
獸爺
有沒有體驗(yàn)特別差的演出。
竇唯
十幾年前去過南方一個(gè)以山水著稱的音樂節(jié)。一聽那名字,還挺美的感覺。但是現(xiàn)場(chǎng),我去,真是令人發(fā)指。
觀眾場(chǎng)地,草地已經(jīng)看不見草了,鋪滿了一圈垃圾。你再看邊上,圍著一圈賣烤串的,賣小食品的夜市。那種烤羊肉串的味,彌漫在場(chǎng)地。臺(tái)上的人都能聞到。
我到那一看,真的是說不出話來。既然來都來了,那就看看明天什么樣,我想這肯定第二天得打掃。
第二天一去,還那樣。你能看出主辦方根本就沒用心,來的人也都是撐著演,好在我們就是即興。就這種場(chǎng)景,其實(shí)對(duì)每個(gè)來演出的人都是一種刺激,能保證不出錯(cuò)的完成,就已經(jīng)很不容易了。
關(guān)于生活
獸爺
竇老師現(xiàn)在喜歡上海了嗎?
竇唯
對(duì),我之前來上海都是兩三天就走了,所以沒有近距離的接觸,這回完全是零距離體驗(yàn)。的確,上海生活的便利,城市的建設(shè)很完善,相比北京,北京的冬天太漫長了。
馬寅
我前兩天好像去了北京一個(gè)公園,土死了,管理能力太差了,就那么好的一個(gè)公園,管成那德行,就是你也別說審美就得糙,你起碼得保持一個(gè)干凈,對(duì)吧?那些亂七八糟標(biāo)語、牌子。真的就覺得那么好的一地給糟蹋了。
竇唯
那您還沒去當(dāng)初北海著名的五龍亭。五個(gè)挨著的亭子,里面同時(shí)唱著五臺(tái)戲,挨著也就10米的間隔不到,各唱各的、各跳各的。
還都是那種要么聲嘶力竭,要么手舞足蹈。這五個(gè)亭子里同時(shí)吵,那不是噪音是什么。
后來跟他們的這個(gè)原領(lǐng)導(dǎo)接觸到了,提了建議說這五龍亭應(yīng)該整治下。然后正好這個(gè)時(shí)候,我們毛遂自薦——您試試看我們的音樂,絕對(duì)是適合北海公園的。
就是類似我們這種音樂,在園林里它絕對(duì)是能夠讓人們靜下來的。本身園林就是供人休息的地方,這種超分貝的聲音,是不合理的。我們這音樂進(jìn)去之后,在那試播一下,得到了他們?cè)侯I(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。我們給了他好多內(nèi)容,都是以器樂為主。
他們還特意為了這事,把園子里的音箱都換了。
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