西江最有研究價值的唐代墓志銘！大唐故康州刺史陳君墓志

談及德慶歷史人物，隋末唐初之際的陳當(dāng)居顯要，其生平事跡于歷代志書多有記載。引其中兩則記載如下：

《永樂大典·卷之三千一百三十三》引《晉康志》載：“，隋唐間歷刺史。有功及民。鄉(xiāng)人即其居金林鄉(xiāng)立祠。封興化廟。”

明嘉靖四十年《廣東通志》卷三十五《列傳》載：“陳，德慶人。少讀書仗義，明練孫吳，洞達(dá)權(quán)變。隋末馮盎調(diào)兵端溪，集鄉(xiāng)鄰丁壯赴之，事平，拜瀧州刺史。撫循有方，惠澤及民。聽訟必集耆老咨詢再三而后決，遠(yuǎn)近稱平。后盎歸唐，亦至長安，預(yù)燕賚，歷勤、白二州，諭洞俚皆輸租賦，違令者以金贖罪。綏輯有功，進(jìn)位奮武將軍，卒。鄉(xiāng)人即其所居金林鄉(xiāng)立祠祀之，扁曰興化。”

唐代康州地圖

陳活躍于隋唐鼎革之際，功勛卓著，向?yàn)閺V東省、肇慶府及德慶州歷代志書人物卷之首列。然因年代邈遠(yuǎn)，其事跡漸趨湮沒，甚或引發(fā)后世對其史跡真實(shí)性的質(zhì)疑。 如 清 末的 光緒《德慶州志》 就 將陳移出人物傳。

歷史的沉寂為考古發(fā)現(xiàn)所打破。1992年11月9日，在與德慶縣城一江之隔的郁南縣南江口鎮(zhèn)西坑管理區(qū)棺材嶺山腰，發(fā)現(xiàn)了陳之孫陳承親的墓葬。該墓以五層錦磚砌筑，出土夜明珠串燈、燈塔、青銅環(huán)等陪葬品。尤為關(guān)鍵者，乃一通墓志銘的出土，為陳其人的歷史存在提供了確鑿的實(shí)物證據(jù)。

郁南縣城中山路騎樓街夜景（拍攝于2024年）

筆者于去年因一項(xiàng)目赴郁南縣城交流，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門知悉筆者籍貫德慶，特引至郁南縣博物館觀覽此墓志。該墓志長寬各66厘米，厚15厘米。志石右上端陰刻“大唐故康州刺史陳君墓志”標(biāo)題。銘文計(jì)二百八十余字，楷書鐫刻，字跡工整清晰，詳載墓主生平。茲將銘文點(diǎn)校并試譯如下，限于學(xué)識，訛誤之處敬請方家斧正。

大唐故康州刺史陳君墓志

君諱承親，字奉先。其先潁川，遠(yuǎn)祖因宦南遷，今為康州端溪縣金林鄉(xiāng)安仁里人也。祖銀青光祿大夫，使持節(jié)康州諸軍事、康州刺史，安化郡開國公、上柱國。父儉，游擊將軍、右武衛(wèi)翊府郎將、朝散大夫、檢校康州刺史，襲封安化郡開國公、上柱國。

（這位先生名叫承親，字奉先。他的祖先源自潁川，遠(yuǎn)祖因做官而向南方遷徙，如今是康州端溪縣金林鄉(xiāng)安仁里人。他的祖父叫陳，曾擔(dān)任銀青光祿大夫、使持節(jié)康州諸軍事、康州刺史，被封為安化郡開國公，享有上柱國的爵位。他的父親叫陳儉，曾任游擊將軍、右武衛(wèi)翊府郎將、朝散大夫，代理康州刺史，承襲安化郡開國公的爵位，同樣享有上柱國的勛位。）

君以家承閥閱，代紹箕裘，爰在弱齡，擢升榮級，起家授通議大夫，使持節(jié)康州諸軍事，守康州刺史，襲封安化郡開國公、上柱國。下車布政，仁風(fēng)被于桂林，衣錦宣絳，愛日光乎荔浦。又奉恩敕，追授振武將軍、行左屯衛(wèi)翊府右郎將。

（承親先生因家族世代為顯貴世家，繼承了先輩的家業(yè)與德行，在年少時就被提拔到顯貴的職位。最初任職便被授予通議大夫、使持節(jié)康州諸軍事、康州刺史，承襲安化郡開國公的爵位，獲上柱國勛位。他到任后推行治理舉措，仁厚的政風(fēng)遍及桂林；身著官服宣揚(yáng)政令，愛民的恩德如同陽光照耀荔浦。后來又奉皇帝的詔令，被追授振武將軍、兼任左屯衛(wèi)翊府右郎將。）

方泛鹢舟，取馳鳳闕，遽以忘服呈娞，膏育構(gòu)禍，降年不永，嗚呼哀哉！以大唐開元二年二月寢疾薨于私第，春秋卅有七。即以其年十二月二十九日葬于康州南疊洞原，禮也。恐日月之代謝，懼陵谷之貿(mào)遷，敢書芳于貞礎(chǔ)，庶無墜于徽烈。

（正當(dāng)他乘坐著繪有鹢鳥的官船，準(zhǔn)備奔赴京城之時，卻因身體疏于調(diào)養(yǎng)而顯露懈怠，繼而重疾深入膏肓引發(fā)災(zāi)禍，壽命未能長久。唉，實(shí)在令人悲痛啊！大唐開元二年（714）二月，他因病在私人宅邸中去世，時年三十七歲。隨即在同年十二月二十九日，被安葬于康州南疊洞寬廣平坦的地方，一切都遵循禮儀規(guī)制。因?yàn)閾?dān)憂時光流逝、歲月更替，害怕山河變遷，于是斗膽將他的美好德行書寫在堅(jiān)固的石碑上，希望他的光輝業(yè)績與美德不會湮沒失傳。）

▲該墓志現(xiàn)藏于郁南縣博物館（拍攝于2024年）

《大唐故康州刺史陳君墓志》鐫刻于唐開元二年（714），其年代尤顯珍貴，它比韶關(guān)羅源洞出土的張九齡墓志（開元二十九年，741年）早27年，比肇慶七星巖李邕所書《端州石室記》（開元十五年，727年）早13年，僅晚于號稱“嶺南第一唐刻”的羅定《龍龕道場銘并序》（武周圣歷二年，699年）15年。其價值亦獲學(xué)界高度認(rèn)可。1995年出版的《肇慶之最》譽(yù)其為“最有研究價值的唐代墓志銘”，2001年出版的《嶺南金石書法論叢》則認(rèn)為“它對研究古代西江流域的歷史和文化有較高價值。”2007年出版之《廣東省志》亦強(qiáng)調(diào)：“該墓志為研究陳承親生平事跡及其祖官銜官職，以及康州地名提供實(shí)物資料。”

端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

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