日本人不像德國(guó)人，他們還沒(méi)能將自己思想上的毒素清除干凈

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· 本文來(lái)源：劉勝軍大局觀（劉勝軍微財(cái)經(jīng)出品）

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文/ 劉勝軍

8月15日，昭和天皇宣布日本無(wú)條件投降80周年紀(jì)念日，日本政客倒行逆施的事件再次上演：日本首相石破茂以自民黨總裁名義向靖國(guó)神社供奉了“玉串料”（祭祀費(fèi)）；日本農(nóng)林水產(chǎn)大臣小泉進(jìn)次郎（前首相小泉純一郎之子）參拜了靖國(guó)神社。這是石破內(nèi)閣首次有內(nèi)閣成員進(jìn)行參拜。須知，靖國(guó)神社供奉有14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征。同日，石破茂出席日本“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”，他在講話中稱，現(xiàn)在必須把那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悔恨和教訓(xùn)深深地銘記在心，但對(duì)日本在二戰(zhàn)中給各國(guó)造成的傷害閉口不提。

我們不應(yīng)為此驚訝。因?yàn)?0年來(lái)，日本從來(lái)就沒(méi)有對(duì)其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行真正意義上的反省、懺悔和道歉。認(rèn)知決定行為，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。

什么才是日本反省的正確姿勢(shì)？1）日本官方教科書(shū)應(yīng)該原原本本承認(rèn)包括南京大屠殺在內(nèi)的侵略罪行；2）日本政府應(yīng)以官方正式文件以明確無(wú)誤的語(yǔ)言，承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并向包括中國(guó)在內(nèi)的受害國(guó)進(jìn)行誠(chéng)懇的道歉；3）日本的謝罪和道歉必須是發(fā)自內(nèi)心的，不能玩弄文字游戲，那樣等于不道歉；4）日本政客不能一邊假裝道歉一邊參拜靖國(guó)神社，這是人格分裂。

一句話，別把其他國(guó)家人民當(dāng)傻子，亞洲各國(guó)人民當(dāng)眼睛是雪亮的。日本不要揣著明白裝糊涂，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德說(shuō)得清清楚楚：

——日本領(lǐng)導(dǎo)者可以訪問(wèn)南京，當(dāng)眾下跪，為日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)南京民眾的屠殺行徑懇求原諒；日本可以在國(guó)內(nèi)設(shè)立各式各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)博物館和紀(jì)念碑，并在戰(zhàn)俘營(yíng)舊址上陳列關(guān)于日本戰(zhàn)時(shí)暴行的照片及詳細(xì)解說(shuō)；日本的學(xué)齡兒童在郊游的時(shí)候可以被帶去參觀那些戰(zhàn)俘營(yíng)舊址，以及在日本境外的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，比如南京、山打根、巴丹和塞班；還有，日本可以多花些力氣去描述日本戰(zhàn)爭(zhēng)暴行下的別國(guó)受害者，而不是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己才是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。所有這些場(chǎng)景都沒(méi)有在日本發(fā)生，也難以想象會(huì)在日本發(fā)生，然而類似的做法在德國(guó)被廣泛實(shí)行。

我一直認(rèn)為，日本天皇到南京下跪、謝罪，才能真正代表日本真正的反省（）。

當(dāng)然，在今天看來(lái)日本天皇來(lái)南京下跪似乎是不可能的。問(wèn)題恰恰在這里，為什么一件天經(jīng)地義的事情會(huì)顯得如此不可能？答案或許是很多人不愿意面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：日本沒(méi)有真正認(rèn)罪，沒(méi)有真正反省。亞洲最明智的領(lǐng)袖之一李光耀說(shuō)：

——日本人不像德國(guó)人，他們并未得到精神上的凈化，還沒(méi)能將自己思想上的毒素清除干凈。日本人沒(méi)有告訴下一代人自己過(guò)去犯了什么錯(cuò)。橋本龍?zhí)墒紫嘣?997年二戰(zhàn)52周年時(shí)表達(dá)自己“最深的遺憾、深切的哀悼”，然而他并未道歉。我確實(shí)我確實(shí)無(wú)法理解，為什么日本人無(wú)論如何都不愿承認(rèn)過(guò)往，鄭重道歉，再重新出發(fā)。出于某些原因，他們就是不想道歉。道歉意味著承認(rèn)自己做錯(cuò)了事，遺憾或者哀悼不過(guò)是對(duì)當(dāng)前主觀情緒的表達(dá)。針對(duì)以上每件事，都是直到人們從日本人自己的記錄中找出了無(wú)可辯駁的確鑿證據(jù)，他們方才不情不愿地承認(rèn)發(fā)生過(guò)這些事情。以上種種加劇了人們對(duì)日本未來(lái)意圖的懷疑。日本人現(xiàn)在的態(tài)度預(yù)示了他們將來(lái)的行為。只有當(dāng)他們對(duì)自己的過(guò)往感到羞愧時(shí)，他們未來(lái)重蹈覆轍的概率才會(huì)變小。

為什么日本人在黑白分明的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)反省問(wèn)題上如此頑冥不化？

1、極度國(guó)家主義的核心價(jià)值觀。在日本價(jià)值觀中，忠于天皇排在第一。當(dāng)兩顆原子彈轟炸日本廣島、長(zhǎng)崎后，日本居然還堅(jiān)持要“在天皇陛下作為主權(quán)統(tǒng)治者的特權(quán)不受該投降宣言所提要求損害”的情況下才投降，否則日本將頑抗到底。在二戰(zhàn)中，愿意自殺式攻擊的日本士兵數(shù)量絕對(duì)世界第一。中途島戰(zhàn)役失敗后，日本發(fā)明了“神風(fēng)特攻隊(duì)”，按照“一人、一機(jī)、一彈換一艦”的要求，對(duì)美國(guó)艦艇實(shí)施自殺式攻擊。神風(fēng)突擊隊(duì)隊(duì)員全部由十六七歲的青少年組成，在空戰(zhàn)中高呼“效忠天皇”的口號(hào)沖向?qū)Ψ脚c之同歸于盡。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前夕，日本本土共有神風(fēng)特攻飛機(jī)9000余架，其中5000多架已改裝完畢。1943年塔拉瓦戰(zhàn)役，日本精英部隊(duì)2571人中2563人犧牲，被俘的僅8人。至于切腹自殺的日本軍人，更是電影中熟悉的畫(huà)面。詮釋日本文化的名著《菊與刀》寫(xiě)到：

——對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，天皇和日本是分不開(kāi)的。日本沒(méi)有天皇就不是日本。日本的天皇是日本國(guó)民的象征，是國(guó)民宗教生活的中心，是超宗教的信仰對(duì)象。即使日本戰(zhàn)敗，天皇也不能因戰(zhàn)敗而受譴責(zé)。如果戰(zhàn)敗，也應(yīng)由內(nèi)閣和軍部領(lǐng)導(dǎo)來(lái)承擔(dān)責(zé)任，而不是天皇。縱然日本戰(zhàn)敗，所有日本人依然尊崇天皇。

2、《終戰(zhàn)詔書(shū)》貽害無(wú)窮。日本人篤信天皇，因此天皇說(shuō)的每一句話他們都深信不疑。可怕的是，1945年昭和天皇發(fā)布的《終戰(zhàn)詔書(shū)》是一份嚴(yán)重缺乏認(rèn)罪和反省精神的詔書(shū)，這是至今日本不能深刻反省的最重要原因。

——朕深鑒于世界大勢(shì)及帝國(guó)之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，收拾時(shí)局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國(guó)政府通告美．英．中．蘇四國(guó)，愿接受其聯(lián)合公告。蓋謀求帝國(guó)臣民之康寧，同享萬(wàn)邦共榮之樂(lè)，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者；前者，帝國(guó)之所以向美、英兩國(guó)宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國(guó)之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國(guó)之主權(quán)，侵犯他國(guó)之領(lǐng)土，固非朕之本志；然交戰(zhàn)已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵(lì)精圖治，一億眾庶克已奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無(wú)辜，慘害所及，實(shí)難逆料；如仍繼續(xù)作戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡；并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈乎! 此朕所以飭帝國(guó)政府接受聯(lián)合公告者也。朕對(duì)于始終與帝國(guó)同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾；念及帝國(guó)臣民之死于戰(zhàn)陣，殉于職守，斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂；至于負(fù)戰(zhàn)傷，蒙戰(zhàn)禍，失家業(yè)者之生計(jì)，亦朕所深為軫念者也；今后帝國(guó)所受之苦固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情，然時(shí)運(yùn)之所趨，朕欲忍所難忍，耐所難耐，以為萬(wàn)世之太平。朕于茲得以維護(hù)國(guó)體，信倚爾等忠良臣民之赤誠(chéng)，并常與爾等臣民同在。若夫?yàn)榍樗ぃ淌露耍蛘咄ハ嗯艛D，擾亂時(shí)局；因而迷誤大道，失信義于世界，此朕所深戒。宜舉國(guó)一致，子孫相傳，確信神州之不滅。念任重而道遠(yuǎn)，傾全力于將來(lái)之建設(shè)，篤守道義，堅(jiān)定志操，誓必發(fā)揚(yáng)國(guó)體之精華，不致落后于世界之進(jìn)化，望爾等臣民善體朕意。

由這段詔書(shū)可以看出：1）日本天皇沒(méi)有宣布戰(zhàn)敗，而是用“終戰(zhàn)”一詞；2）日本天皇嚴(yán)重美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，“帝國(guó)之所以向美、英兩國(guó)宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國(guó)之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國(guó)之主權(quán)，侵犯他國(guó)之領(lǐng)土，固非朕之本志”，真是卑鄙無(wú)恥至極；3）日本之所以終戰(zhàn)，是因?yàn)樵訌棧ā皻埧嶂◤棥保┑恼饝兀y得天皇居然也知道“頻殺無(wú)辜”的可怕；4）對(duì)深受日本殘害的各國(guó)，沒(méi)有一句道歉，僅表示“不得不深表遺憾”。

不得不說(shuō)，《終戰(zhàn)詔書(shū)》中的模糊措辭反映了天皇及日本政府對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的回避，未能給戰(zhàn)后日本社會(huì)提供一個(gè)深入的歷史反思框架，回避了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面責(zé)任追究，為今天日本右翼歷史修正主義提供了空間。

3、唯天皇命令是從。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本人是什么事都干得出來(lái)的！他們是好戰(zhàn)的民族。因此，最初許多對(duì)日本有體驗(yàn)或了解的西方人士認(rèn)為，幻想日軍會(huì)自愿放下武器，簡(jiǎn)直過(guò)于天真。但事實(shí)上，一旦天皇發(fā)話了，戰(zhàn)爭(zhēng)就結(jié)束了。在天皇的玉音尚未廣播之前，不死心的反對(duì)者們圍住皇宮，試圖阻止停戰(zhàn)詔書(shū)的宣布。但一旦天皇宣布了，他們就全都服從了。沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)。美國(guó)空軍在機(jī)場(chǎng)著陸后，受到了禮貌的歡迎。外國(guó)記者中有一個(gè)人這樣寫(xiě)道：早晨著陸時(shí)還手指不離手槍，中午時(shí)就把槍收了起來(lái)，傍晚便悠閑地上街采購(gòu)日用品了。日本人現(xiàn)在是用遵守和平的辦法使“陛下安心”了！由此可見(jiàn)，《終戰(zhàn)詔書(shū)》是日本社會(huì)認(rèn)知紊亂之源。

4、美國(guó)的包庇。作為二戰(zhàn)后日本的實(shí)際控制人，美國(guó)最有能力迫使日本進(jìn)行深刻的反省和道歉。然而，美國(guó)并未這么做。在統(tǒng)治日本期間，美國(guó)是“精致的利己主義者”，完全不在乎歷史后遺癥。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)急欲把日本變成反共的東方前哨陣地，因而竭力減輕或回避日本天皇、重臣、高級(jí)官僚和財(cái)界領(lǐng)導(dǎo)者等的責(zé)任。沒(méi)有追究日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，是東京審判的最大缺憾。天皇是日本憲法體制和戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任體制中的最高權(quán)力者，不追究天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，就不可能徹底追究日本國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，也造成日本政府和主流社會(huì)拒絕對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行誠(chéng)心的反省和悔改，政治上長(zhǎng)期右傾化。為什么美國(guó)不追究日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任？一句話，減少美軍傷亡。日本戰(zhàn)敗前，本土尚沒(méi)有遭到全面進(jìn)攻，在海外還有100多萬(wàn)軍隊(duì)。到1945年6月，日本政府仍作出“本土決戰(zhàn)”、“一億玉碎”的頑抗計(jì)劃，雙方對(duì)峙，直至天皇最后“裁決”，才在維護(hù)天皇制度國(guó)體的條件下接受投降。據(jù)美國(guó)軍方估計(jì)，倘若美軍要登陸日本本土作戰(zhàn)，大概還要付出100萬(wàn)人的傷亡代價(jià)，并推遲到1946年的秋冬才能進(jìn)行。所以，《波茨坦公告》美國(guó)有意不寫(xiě)進(jìn)廢除日本天皇制的條款，日本軍國(guó)主義集團(tuán)恰恰利用了美國(guó)政府這一點(diǎn)，從而達(dá)到了保留天皇制度進(jìn)行投降的目的。由于美國(guó)的庇護(hù)，東京審判沒(méi)有把反人道罪作為獨(dú)立的起訴原因，沒(méi)有起訴搞細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯。作為交換條件，石井四郎等20名“細(xì)菌戰(zhàn)專家”，向美國(guó)提交了長(zhǎng)達(dá)60頁(yè)的人體實(shí)驗(yàn)報(bào)告、20頁(yè)的19年的作物毀滅研究報(bào)告和8000張“細(xì)菌戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)人體及動(dòng)物的解剖組織”幻燈片；另還有石井四郎本人從事“細(xì)菌戰(zhàn)各階段研究20年經(jīng)驗(yàn)的專題論文”。1948年12月24日，即對(duì)7名甲級(jí)日本戰(zhàn)犯執(zhí)行絞刑的第二天，麥克阿瑟總部即宣布，釋放仍在巢鴨監(jiān)獄中服刑的岸信介（安倍晉三的外祖父）等19名甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑犯。岸信介后來(lái)曾任日本首相（1957-1960），有“昭和之妖”的稱號(hào)。

岸信介和外孫安倍晉三

5、日本政府的刻意宣傳。日本學(xué)校的教科書(shū)很少講二戰(zhàn)，極少談及日本作為侵略者的角色，卻著重談日本是原子彈的受害者。因此，一些日本年輕人會(huì)提出“日本難道道歉得還不夠嗎？”這樣的腦殘問(wèn)題。被暗殺的前首相安倍晉三甚至認(rèn)為，不斷要求日本人的后代對(duì)早已過(guò)去的事情負(fù)責(zé)，可能會(huì)讓他們厭煩。直到2002年8月，日本東京法院才作出“認(rèn)定有侵華日軍曾發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)和殺害中國(guó)人民的事實(shí)，但拒絕向受害者賠禮道歉及經(jīng)濟(jì)賠償”的裁決。戴蒙德在《劇變：人類社會(huì)與國(guó)家危機(jī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》中指出，“日本軍隊(duì)殺害了無(wú)數(shù)中國(guó)人，而且使用的方式極其殘忍。盡管現(xiàn)在日本人普遍不承認(rèn)這些殺戮，但這些罪行都被照片一一記錄了下來(lái)。在中國(guó)和朝鮮半島民眾看來(lái)，日本至今仍未充分承認(rèn)自己犯下的暴行，沒(méi)有道歉，也沒(méi)有表達(dá)悔意。在我看來(lái)，日本為自己埋下了巨大的長(zhǎng)期隱患......日本頭上始終懸著達(dá)摩克利斯之劍”。

面對(duì)日本的頑冥不化，中國(guó)該怎么辦？

• 發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，持續(xù)壯大綜合國(guó)力，樹(shù)立底線思維，這是根本。中日關(guān)系最大的危險(xiǎn)在于，日本一方面提高軍費(fèi)開(kāi)支，一方面叫囂“臺(tái)灣有事，等于日本有事”，擺好了做美國(guó)“馬前卒”的姿態(tài)。在中美博弈的背景下，日本的舉動(dòng)是很危險(xiǎn)的。日本希望借助一場(chǎng)沖突來(lái)實(shí)現(xiàn)做一個(gè)“正常國(guó)家”的夢(mèng)想。我們必須徹底粉碎日本的狼子野心。

• 捍衛(wèi)和宣傳二戰(zhàn)的真實(shí)歷史，讓更多人銘記歷史真相。隨著時(shí)間的流逝，年輕一代對(duì)二戰(zhàn)歷史日益淡漠，甚至出現(xiàn)了“精日分子”。讓年輕人記住歷史，不能只靠教科書(shū)。票房已突破22億的《南京大屠殺》這樣的電影等文藝作品，其傳播效果更佳。希望每年都有這樣的電影！

• 與日本企圖歪曲、掩蓋歷史真相的行徑做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。8月15日王毅外長(zhǎng)嚴(yán)正表態(tài)，“時(shí)至今日，日本一些勢(shì)力仍然試圖美化侵略、否認(rèn)侵略、歪曲歷史、篡改歷史，甚至為當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯翻案招魂，這一行徑令人不齒，也是自取其辱，是對(duì)聯(lián)合國(guó)憲章的挑戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)，對(duì)人類良知的挑戰(zhàn)，也是對(duì)所有戰(zhàn)勝國(guó)人民的挑戰(zhàn)。只有正視歷史，才能獲得尊重；只有以史為鑒，才能開(kāi)辟未來(lái)；只有前事不忘，才能防止再誤入歧途。我們敦促日本作出正確的選擇。”

• 對(duì)比出差距。讓更多人了解德國(guó)反思二戰(zhàn)的具體做法，從而更清楚地認(rèn)清日本的真實(shí)面目！

劉勝軍

堅(jiān)持講真話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)+大歷史觀

2014 年參加總理經(jīng)濟(jì)座談會(huì)

劉勝軍微財(cái)經(jīng)創(chuàng)始人

致公黨上海市經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員

山東省人力資源發(fā)展促進(jìn)會(huì)首席專家

著有《下一個(gè)十年》

山東·菏澤·定陶人

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