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為什么說(shuō)《南京照相館》,原島大地飾演的伊藤秀夫,是整部影片最大的諷刺?
區(qū)區(qū)一個(gè)侵華日軍隨軍攝影師,他卻由于出身貴族,祖父也曾參與中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),日本高官不但給以薄面,更是對(duì)其照顧有加。
伊藤秀夫表面的溫文爾雅,雖然與劊子手的嗜血成性形成強(qiáng)烈反差。
但實(shí)際上,他也是一個(gè)虛偽殘忍的“狗東西”。
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他通過(guò)攝影日軍暴行作為自己的“戰(zhàn)地勛章”,又以“親善照”掩蓋屠殺真相,粉飾日軍“反人類(lèi)”的罪行。
英文“SHOOT”也是“一語(yǔ)雙關(guān)”,既有“開(kāi)槍射擊”的含義,又有“相機(jī)拍攝”的含義。而用“相機(jī)拍攝”下“開(kāi)槍射擊”的瞬間,就是對(duì)日軍暴行的莫大諷刺!
相機(jī)按下的拍攝鍵,就是步槍打出去的子彈!
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就因?yàn)轳唏僦械膵雰嚎蘼暎瑪噥y了伊藤秀夫拍“親善照”的雅致,下一秒嬰兒就被重重摔在地上,甚至還被補(bǔ)上一槍。
就因?yàn)椤氨┬姓嫦嘈枰谎谏w”,他前一秒給蘇柳昌和林毓秀派發(fā)“通行證”,后一秒又下令城門(mén)攔截?cái)夭莩?/p>
兩個(gè)孩子的母親,12歲的女童,臨死之前還遭受了日軍的玷污和侵犯!而老金到死卻都以為妻子和女兒,已經(jīng)安全撤離了南京城。
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老金犧牲自己,將尚在襁褓之中的小兒子,托付給了林毓秀。
孩子成為全家唯一的幸存者。
這里也是申奧導(dǎo)演對(duì)《南京!南京!》,范偉對(duì)日軍耐人尋味臺(tái)詞的致敬!
范偉:你曉得嗎?我太太又懷孕了!
懷孕代表著新生,也就是希望。也正合了,“愚公有子,子又有子,子又有孫,孫又有子,孫又有孫”的“還有后人來(lái),總有后人來(lái)”。
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所以,伊藤秀夫“切腹自盡”的最終結(jié)局,也讓所有觀眾拍案叫好,有種“大仇得報(bào)”的爽感!
申奧導(dǎo)演也用電影語(yǔ)言,揭露了日本武士道精神的虛偽性,切腹行為并不是“贖罪”或“武士道的最后堅(jiān)持”,而是逃避罪責(zé)的表演,而非真正的懺悔。
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日本軍官將伊藤秀夫的切腹,又美化為了“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”,不但進(jìn)一步批判了日軍以“榮譽(yù)”掩蓋暴行的本質(zhì),也隔空對(duì)現(xiàn)代日本人否認(rèn)侵華事實(shí)的狡辯嘴臉,狠狠扇了幾巴掌!
伊藤秀夫的原型部分,申奧導(dǎo)演參考了日本著名導(dǎo)演小津安二郎的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷。
小津安二郎卻沒(méi)有像影片中的伊藤秀夫一樣,得到相應(yīng)的懲罰。
他在戰(zhàn)后成為了與溝口健二、黑澤明三足鼎立的日本近現(xiàn)代導(dǎo)演之一。
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豆瓣上他編導(dǎo)的電影作品基本都是8分以上的高分,電影代表作包括《東京物語(yǔ)》、《晚春》、《秋刀魚(yú)之味》等等。
其中他最為著名的電影作品《東京物語(yǔ)》,不但被15萬(wàn)人打出9.1的高分,而且還被譽(yù)為“影史最偉大的家庭電影之一”!
甚至被英國(guó)《視與聽(tīng)》雜志,列為“十大電影導(dǎo)演之一”。
影片更是入選“影史百佳”的榜單。
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如果不是1963年“癌癥終于戰(zhàn)勝了他”,那么他必然是在世界生命之下頤養(yǎng)天年。
但你能想到這樣一位在電影行業(yè)有著卓越成就的導(dǎo)演、編劇,竟然是一個(gè)“不思悔改的二戰(zhàn)戰(zhàn)犯”嗎?
小津安二郎1937年9月應(yīng)征入伍,隸屬于日本陸軍上海派遣野戰(zhàn)瓦斯第二中隊(duì),負(fù)責(zé)毒氣武器的運(yùn)輸與投放。
1937年-1939年,他參與了以“上海淪陷”告終的淞滬會(huì)戰(zhàn),后參與了“南京陷落”的大屠殺。
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(1938年1月、南京郊外で再會(huì)した小津安二郎監(jiān)督(左)と山中貞雄監(jiān)督)
他在戰(zhàn)地日記中,把滁縣作戰(zhàn),日軍砍殺中國(guó)士兵的過(guò)程比作“古裝片表演”。
原文寫(xiě)道:“砍人時(shí)也像演古裝片一樣。掄刀砍下時(shí),會(huì)暫時(shí)一動(dòng)不動(dòng)。呀!倒下了。戲劇果然很寫(xiě)實(shí)。我居然還有心情注意這種事情。”
這種將真實(shí)殺戮等同于戲劇表演的冷漠態(tài)度,顯示了他對(duì)生命的極端漠視。
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1939年3月,小津安二郎所在的瓦斯部隊(duì),在對(duì)江西修水河戰(zhàn)役中投放氣彈。他在日記中明確記錄了這一過(guò)程,而此戰(zhàn)役造成了中國(guó)官兵4萬(wàn)余人傷亡。
除此之外,他在日記和戰(zhàn)后訪談中多次稱(chēng)中國(guó)士兵為“蟲(chóng)子”和“物件”,并稱(chēng)“不管怎么射擊,都顯得心平氣和”,完全否認(rèn)了受害者的人性?xún)r(jià)值。
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他甚至在安徽定遠(yuǎn)的日記中寫(xiě)道:“油菜花里天明,油菜花里日暮。熏風(fēng)吹過(guò)麥穗,淺藍(lán)色的蒼穹”,甚至欣賞“河灘上鮮紅的彼岸花”,即使在血流成河、尸殍遍地的血腥戰(zhàn)場(chǎng)。
日記仍不乏詩(shī)意的描寫(xiě),殺戮與風(fēng)景并置,這是何等扭曲人性的存在?
1943年6月,他第二次應(yīng)征入伍,被派往東南亞,參與拍攝一部名為《遙遠(yuǎn)的父母之邦》的“國(guó)策電影”,旨在宣傳日軍在緬甸的軍事行動(dòng)。
但是由于戰(zhàn)局惡化,電影最終未能完成。
1945年日本戰(zhàn)敗后,小津安二郎在新加坡被英軍俘虜,次年二月被遣返日本。由于他銷(xiāo)毀了大量拍攝膠片證據(jù),最終未受到法律追究。
他在戰(zhàn)后也從未公開(kāi)反思和道歉,反而在1940年的訪談中稱(chēng)“必須肯定戰(zhàn)爭(zhēng),才能體現(xiàn)人的堅(jiān)強(qiáng)”。
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雖然他在《東京物語(yǔ)》中戰(zhàn)死兒子的設(shè)定,似乎隱含些許反戰(zhàn)的情緒,但卻從未直接批判侵略的行為,反而在《秋刀魚(yú)之味》中插入日本海軍軍歌,又流露出對(duì)軍國(guó)主義的曖昧懷念。
所以曾國(guó)藩對(duì)日本人“知小禮而無(wú)大義,拘小節(jié)而無(wú)大德,重末節(jié)而輕廉恥,畏威而不懷德,強(qiáng)必盜寇,弱必卑伏”卑劣民族性的高度概括。
無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在,還是遙遠(yuǎn)的未來(lái),都極度適用。
只因日本人血脈里的軍國(guó)主義,只會(huì)蟄伏,不會(huì)消亡!
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《南京照相館》不只是一部電影,而是不能被遺忘的歷史!
所以,千萬(wàn)不要把孩子“保護(hù)”的太好了,這部電影它沒(méi)有很多刻意去展現(xiàn)血腥和被欺凌的鏡頭,完全不用擔(dān)心小朋友看了會(huì)留下“童年陰影”。
更何況,被過(guò)度保護(hù)的溫室里,又如何能長(zhǎng)出抵御風(fēng)霜雨雪的勁松呢?
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