今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),頒給了韓江。
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女性作家+韓國(guó)作家+亞洲首位獲諾獎(jiǎng)的女作家,疊buff之下,自然會(huì)有爭(zhēng)論之聲。
但,韓江確實(shí)配得上。
諾獎(jiǎng)對(duì)她的肯定,一定程度上昭示了“文學(xué)在當(dāng)代應(yīng)擁有的價(jià)值”。
此前韓江已經(jīng)憑借《素食者》成為了亞洲首位布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,其作品也很快有了簡(jiǎn)體中文譯本。對(duì)上一次是鮑勃·迪倫,以及我們的莫言,韓江應(yīng)該是近年來(lái)“在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)宣布其為獲獎(jiǎng)?wù)咧氨銚碛袨閿?shù)眾多的中國(guó)讀者”的那一個(gè),而無(wú)需媒體在諾獎(jiǎng)?lì)C布后臨時(shí)抱佛腳、做一大堆功課,跟大家說(shuō)“韓江是誰(shuí)”。
因?yàn)椋端厥痴摺氛娴奶米x了。如暢銷書(shū)的好讀。
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它有金句,有punchline,“你現(xiàn)在不吃肉,全世界的人就會(huì)把你吃掉”,哪怕你只是在書(shū)封上看到這句話,聯(lián)想起“韓國(guó)”、“女性”、“素食”這幾個(gè)標(biāo)簽,也能立馬知道韓江想要通過(guò)這句話說(shuō)些什么。《素食者》某種程度上跟奉俊昊的《寄生蟲(chóng)》非常像,它們都是一個(gè)非常簡(jiǎn)單明了的現(xiàn)代社會(huì)寓言,跟我們小時(shí)候讀的《伊索寓言》、《格利童話》沒(méi)有太大區(qū)別,只不過(guò)是舞臺(tái)從黑暗世紀(jì)、城堡、林中小屋變成了現(xiàn)代社會(huì)的big house。韓江的敘事從來(lái)不拖泥帶水,從丈夫“你不化妝了嗎”的疑問(wèn),到岳父直接動(dòng)手打人,再到主人翁英惠開(kāi)始褪去自己的衣服進(jìn)行“光合作用”(包括韓江一再地強(qiáng)調(diào)“內(nèi)衣”),這些直截了當(dāng)?shù)陌涤鳌呀?jīng)說(shuō)得上是明喻了,都能讓我們秒懂。在《胎記》里,韓江繼續(xù)描繪英惠和她姐夫的故事線,語(yǔ)言非常地電影化。而在《樹(shù)火》的結(jié)局中,英惠說(shuō)出“所有的樹(shù)都在倒立”,她想象樹(shù)是用自己的手掌牢牢地抓著土地而倒立生長(zhǎng),并在醫(yī)院中嘗試倒立——這一新奇又合理的想象讓人印象深刻,而她在醫(yī)院當(dāng)中所描繪的英惠被強(qiáng)制進(jìn)行鼻飼管的治療又如此地真實(shí)和動(dòng)魄驚心(尤其是你如果有過(guò)相關(guān)陪護(hù)經(jīng)歷的話)。感興趣的朋友可以自行去找《素食者》來(lái)讀,它不是什么大部頭,沒(méi)有任何晦澀難懂。無(wú)論是《素食者》獲得諾獎(jiǎng)還是此前《寄生蟲(chóng)》橫掃奧斯卡,都揭示著這樣一個(gè)趨勢(shì):
文藝作品始終應(yīng)該直面當(dāng)下性,且在盡可能的情況下,應(yīng)該對(duì)讀者張開(kāi)懷抱。
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(《寄生蟲(chóng)》,在我眼中也是同樣的韓國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代寓言) ? ? ? ? ? ? ? ?
我從不認(rèn)為文學(xué)就是高不可攀的東西。莫言、余華、賈平凹、蘇童一度都是暢銷作家,卡夫卡、莫泊桑、契科夫、陀思妥耶夫斯基、米蘭·昆德拉最初吸引我也是因?yàn)樗麄儗?xiě)的故事夠精彩,而不是因?yàn)樗麄儔蛏羁獭I勘葋営腥绱烁叩牡匚皇且驗(yàn)樗墓适抡娴暮馨簟:米x、容易讀從來(lái)不應(yīng)該是“問(wèn)題”。可什么叫做“好讀”?當(dāng)今絕大多數(shù)讀者動(dòng)則把200字以上稱呼為小作文,大家似乎已經(jīng)只看小某書(shū)而不看真正的書(shū),似乎大家都變成了另一種程度的文盲。我承認(rèn)福克納確實(shí)是要比海明威更有門檻一些,但也許那是純粹因?yàn)槟悴涣私饷绹?guó)南方。我熱愛(ài)《野棕櫚》和《八月之光》,但如果真的要讓我跟不那么熟悉相關(guān)美國(guó)文化背景的朋友推薦,我也許只會(huì)推薦《老人與海》。是啊,海明威寫(xiě)得多么簡(jiǎn)單,老人,boy,大海,鯊魚(yú)。老人在夢(mèng)里會(huì)夢(mèng)見(jiàn)獅子。獅子代表了什么?就像韓江在《素食者》里不斷地做夢(mèng),每一個(gè)閃回里她的自言自語(yǔ),但凡你只要對(duì)“東亞性”有一丁點(diǎn)兒覺(jué)悟都知道她在說(shuō)什么。什么是“東亞性”,懂的都懂,無(wú)需多言。你可能覺(jué)得她不夠深刻,但其實(shí)在世界范圍內(nèi),這樣的東亞性描述,已經(jīng)足夠。
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(2016年,韓江獲布克國(guó)際獎(jiǎng),她和《素食者》的英文譯者Deborah Smith一起獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。)
所以,在我看來(lái),韓江的《素食者》是一部可以跟海明威《老人與海》相比較的作品。老人嗜血,總是夢(mèng)見(jiàn)獅子,他浴血搏斗,對(duì)抗自然;而英惠則夢(mèng)見(jiàn)自己是一棵樹(shù),她拒絕弱肉強(qiáng)食,拒絕暴力,她想要成為自然的一部分。石黑一雄當(dāng)然也可以拿諾貝爾,當(dāng)然也直視人類的深淵,可相比之下,我更喜歡韓江。她更當(dāng)下。
所謂“當(dāng)下”,還有一點(diǎn),是作者本身跟作品的關(guān)系。當(dāng)我在閱讀《素食者》之前,我同一時(shí)間已經(jīng)在資料里已經(jīng)看到了韓江本人。我無(wú)需考究她是否是一個(gè)素食者,但她確實(shí)會(huì)讓我相信,她的內(nèi)心確實(shí)有一棵樹(shù)。我在閱讀每一本書(shū)之前,都有一個(gè)偷懶的小技巧——必須先讀完前言和后記(如有)。在《素食者》的后記里,韓江說(shuō),自己因?yàn)槭种戈P(guān)節(jié)的病痛,無(wú)法在電腦上打字,是用手寫(xiě)完成了這本書(shū)。“手寫(xiě)”相當(dāng)符合《素食者》的情緒。她還在后記里寫(xiě)到,“某個(gè)漆黑的夜晚,我在等公交車時(shí)無(wú)意間碰觸到了路邊的大樹(shù),樹(shù)皮潮濕的觸感就像冰冷的火一樣燒傷了我的手心。”這些背景都幫助了讀者快速理解作者和作品之間的關(guān)系,這也是現(xiàn)代寫(xiě)作者更當(dāng)下、更快速地和讀者建立認(rèn)知的體現(xiàn),就像我們提到村上春樹(shù)就會(huì)想到他的自律一樣,提到海明威就會(huì)想到他的硬漢和papa形象。如今的韓江所身體力行的,正是我理解的“當(dāng)下”。
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(韓江的照片,和她小說(shuō)里的描寫(xiě)一樣,跟那些“精致的韓國(guó)人”不一樣,她幾乎不化妝)
最后,再次祝賀韓江。
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