“青海現(xiàn)象”可復制嗎？它給我們哪些啟示與思考？

祁連山國家公園和青海省祁連山自然保護協(xié)會簽約攝影師同海元作品《狼行》獲2020年亞洲最佳自然攝影大賽野生動物組的冠軍。

攝影誕生的初衷是為了記錄。隨后，攝影因為承載了人類豐富的思想、感情而成為一門獨立的藝術。人類思想和情感的復雜性，促使攝影藝術產(chǎn)生了多種門類，生態(tài)攝影便是其一。

近年來，位于中國青海，特別是創(chuàng)作陣地圍繞祁連山國家公園體制試點區(qū)青海片區(qū)的鮑永清、李善元等攝影師們頻繁摘得國際、國內(nèi)大獎，引起生態(tài)攝影圈的廣泛關注和探討，甚至有人將其總結為“青海現(xiàn)象”。

青海地處青藏高原腹地，這里被認為是“人類的最后一片凈土”，是世界上大型獸類最豐富的地區(qū)之一，也是生態(tài)攝影的天堂，無數(shù)生態(tài)攝影師迷戀這片土地，相關攝影作品浩如煙海。土生土長的青海攝影師，他們的優(yōu)勢僅僅是離得近嗎？其實不然，通過深入分析，我們發(fā)現(xiàn)，“青海現(xiàn)象”背后的奧秘值得深思。

仔細品味近年來各項生態(tài)攝影大賽的獲獎作品，比如世界野生動物攝影大賽、荷賽，比如中國野生生物影像年賽、中國攝影金像獎，等等，再仔細品味鮑永清、李善元等青海攝影師的作品，你會驀然發(fā)現(xiàn)，中國的生態(tài)攝影其實已經(jīng)不再局限于那個僅僅表達野性、自然之美的時代，而是開啟了一個除了表達野性和自然美之外，更加富于故事性和號召力的時代，許多獲獎作品充滿萌性、母性、自由、舒張，很容易喚起人們思考人與自然的關系。

祁連山國家公園和青海省祁連山自然保護協(xié)會簽約攝影師李善元的這幅作品《足跡》 榮獲德國亮點自然攝影大賽優(yōu)秀獎。

當然，一個時代的結束和一個時代的開始，與整個社會的發(fā)展有關。曾經(jīng)，那個人類中心主義思想占主流的時代，一切的視角都是人類的視角，從人類的視角去審視野生動物的自然美、野性美，那必然是一種帶著強烈的人類優(yōu)越感的俯視。

當這些攝影師有了“人與動物是一樣一樣的”樸素認知后，他們的攝影作品就會自然而然地過渡到一種新的境界。他們是將動物乃至萬物放在了與人類平等的位置去審視。于是，他們開始自覺地摒棄那種驚擾式、追趕式的拍攝方法，甚至不齒于這種行為，自覺地與那些扛著高端攝影設備、高傲地藐視動物的人類中心主義者劃清界限。他們的鏡頭里開始多了人與動物和諧共生、動物與動物的關系、動物與自然關系的思考，多了很多鮮為人知的飽含溫情的畫面。

確實令人欣慰，他們的作品里看不到外界干擾對野生動物造成的驚恐、憤怒和無助，僅僅確認一下他們作品中野生動物的眼神，我們就能解讀出很多內(nèi)容，這些內(nèi)容里早已沒有了動物對人類的恐懼、提防、反感，有的只是本該有的生命原真之美。有了屬于生態(tài)攝影帶給人們的一種全新的審美愉悅感。

祁連山國家公園和青海省祁連山自然保護協(xié)會簽約攝影師鮑永清的這幅作品《草原精靈兔猻》獲國際野生動物攝影年賽優(yōu)秀獎。

鮑永清的《生死對決》中的主角表達出的那種生命的張力，給所有的人打開了一個認識自然的全新窗口，連美國攝影師都感慨：“你們那里也有這樣的場景？”

李善元的《當媽媽說跑步前進》中，兔猻群體的眼神告訴我們很多信息和故事，百看不厭。而這所有的信息里，最為突出的一個信息是—攝影師不存在，它們的行為動作就是它們本來的樣子。

其實，將自己沉浸到一個生態(tài)系統(tǒng)中去，卻又要做到“無我”，不干擾這個生態(tài)系統(tǒng)，這應該是生態(tài)攝影師的基本功，也是最難達到的素養(yǎng)。他們做到了。幾位祁連山國家公園和青海省祁連山自然保護協(xié)會簽約攝影師成功的背后，正是這樣鍥而不舍的自我修煉：李善元在拍攝《當媽媽說跑步前進》時，在離兔猻窩不到50米的地方守了整整4天，以至于這個兔猻家庭都把他當成了“自己人”，完全忽視了他的存在。鮑永清也一樣，他們都一樣，好照片背后是一天一天蹲伏，一年一年守候，一次次爬冰臥雪、風餐露宿。

他們的獲獎作品，特別之處就在于將野生動物攝影進行了擬人化表達，充分展示了野生動物的野生、母性、萌性。其中，表現(xiàn)野生動物的野性比較容易，可是想表達野生動物的母性、萌性等更多情感細節(jié)，讓自己的作品有一些溫度卻很有難度。首先，攝影師需要對一個物種有全面的認識，熟悉它們的生活習性、活動規(guī)律，發(fā)現(xiàn)它們身上溫情的細節(jié)。其實，正如鮑永清經(jīng)常說的“野生動物跟人一樣一樣的”，不管多兇猛狂野的動物，都會有十分溫情的細節(jié)動作；不管多萌態(tài)可掬的野生動物，也都有兇猛野性的一面。這些，正是攝影師們著力挖掘的地方，也是創(chuàng)作的重點。

曾經(jīng)，在拍攝一窩雪豹時，鮑永清目睹了雪豹幼崽死后雪豹母親沒有表情的哀傷，那壓抑的哀傷讓鮑永清抑郁了小半年，他甚至開始懷疑生態(tài)攝影師這份職業(yè)的意義。而在拍攝艾鼬母親拉家?guī)Э诎峒摇⒁粋€也不能少的場景時，李善元流淚了。張景元長期拍攝觀察黑頸鶴，發(fā)現(xiàn)了這一物種很多不為人知的、令專家驚訝的細節(jié)……

在長期的拍攝觀察中，他們發(fā)現(xiàn)了很多令專家都難以置信的動物行為，而恰恰是這些觀察所得，使他們愈發(fā)篤定：“動物和人類是一樣一樣的”。動物在表達情感、育幼、護幼等方面，細膩程度令人驚訝，它們的生存智慧也遠超人類認知。

李善元的這幅作品《蓄勢待發(fā)》獲首屆玉樹國際攝影大賽二等獎。

拍攝野生動物的挑戰(zhàn)就在于不可控，就算你知道它們存在這樣那樣的行為特征，但要用鏡頭恰到好處地抓拍到那個瞬間，并保持畫面的唯美，談何容易。為了一組鏡頭，攝影師們經(jīng)常會進行幾個月甚至幾年堅持不懈地跟蹤，有時要在一個地點蹲守長達七八天，有時，為了向野生動物表達“誠意”，他們甚至往自己身上涂動物的尿液和糞便……

母性是大自然中最偉大的一個創(chuàng)作主題，也是比較常見的主題，更是攝影師老生常談的主題。但是，想要創(chuàng)作好一個母性的主題，攝影師對拍攝對象要有母性般的共情，對動物一切的母性行為要有自己的理解。看著跟蹤的雪豹幼崽一個個死去，鮑永清著急難受，他甚至想自己買些羊來投食，但他深知野生動物的事他不該插手。從鏡頭里觀察艾虎母親對幼崽不離不棄的行為，李善元自己泣不成聲。尕布藏才郎長期跟拍荒漠貓，他把自己當成了“貓爸”……

他們身上還有一個共同的特點，就是長期生活、工作在這片土地上，浸染了這片土地上人們敬畏自然、尊重自然的樸素思想。而且，他們比一般人更多了一些發(fā)現(xiàn)和表達自然、審美自然的熱情和創(chuàng)作敏感。

除此之外，他們身上很少有當下藝術界的矯情、驕躁之氣。即便國際職業(yè)攝影師表示敬佩，他們還是那句樸實得有點憨厚的話：“沒啥了不起的，我們只是拍照片的人。”

在沒有更多創(chuàng)作信息、創(chuàng)作理論支持的情況下，他們相互鼓勵、相互支持。更難能可貴的是，他們在相互支持的同時，又保持了每個人在創(chuàng)作上的獨立性，形成了你追我趕的競爭氛圍。所以，他們頻頻出現(xiàn)在被稱為攝影界奧斯卡的WBY的頒獎現(xiàn)場，他們頻頻摘取了國際上各類獎項的桂冠，他們得到了國內(nèi)攝影界最高獎項金像獎的青睞，他們進軍了全國攝影藝術展……

這是一群非常樸素、樸實的生態(tài)攝影師，可是他們正在用自己的作品影響著什么、改變著什么……

（摘自《森林與人類》雜志2022年第2期）

責任編輯 | 潘春芳