有些孫悟空們，把“又卑又亢”打在了公屏上

《?游記》存在很多“因果律”。 比如二師兄覺(jué)得是好人的“女菩薩”，十有八九都是妖怪。 比如有背景的妖怪都要被帶走，沒(méi)背景的妖怪都會(huì)被打死。 再比如，任何妖怪叫一聲“弼?溫”，都會(huì)遭到孫悟空的瘋狂diss，如同加了紅buff。

第一個(gè)領(lǐng)教這個(gè)瘋狂的，便是黑熊精。

在面對(duì)黑熊精的時(shí)候，孫悟空直接表示你那也叫說(shuō)唱廠牌嗎?隨即來(lái)了一段rap，從”自小 神通手段高“一直說(shuō)到”吾今皈正?方去，轉(zhuǎn)上雷音?玉毫“，最后還要吹一句”我是歷代馳 名第一妖!“

五百余字洋洋灑灑，從出生到拜師，下東海奪寶，上天宮大鬧，出老君丹爐，入佛祖山 下，說(shuō)的是清清楚楚，如果參加?游有嘻哈，必然是年度冠軍。

黑熊精的diss back很簡(jiǎn)單: “你原來(lái)是那鬧天宮的弼?溫么?”

孫悟空聽(tīng)了之后當(dāng)時(shí)心態(tài)就崩了，先是罵道“你這賊怪!”后又罵說(shuō)”你這個(gè)孽畜“，完全沒(méi) 有一代說(shuō)唱廠牌的樣子，以至于《?游記》全書(shū)終，孫悟空再也沒(méi)有提起這一段rap，足? 其心里陰影之深。

第二個(gè)領(lǐng)教的是獅駝嶺的?獅精。 在吞下孫悟空之后，?獅精表示要“一冬不吃飯，就餓殺那弼?溫!”。

原本連砍頭都要讓對(duì)方先動(dòng)手的孫悟空立刻不?了，先是管?獅精叫“我兒子”，后來(lái)又大 鬧?獅精的肚子，還要強(qiáng)迫對(duì)方叫一聲“孫外公”，一定要把便宜占?jí)蛄耍趴铣鰜?lái)。

而遇到女妖精說(shuō)他“弼?溫”的時(shí)候，孫悟空就更毫不留情面了，拳打腳踢，不在話下。 嫦娥的寵物玉兔精說(shuō)了一句“我認(rèn)得你是五百年前大鬧天宮的弼?溫，理當(dāng)讓你”，孫悟空

一下子如同被踩了尾巴:“他聽(tīng)得此言，心中大怒，舉鐵棒劈面就打。” 最后，明知道救回了師父，玉兔精就會(huì)放走真公主，孫悟空還是堅(jiān)持找真公主，讓有關(guān)部

?介入，非要讓玉兔精這“劣跡仙兔”得到應(yīng)有的懲罰。 看來(lái)，被吐槽之后掛不下臉氣急敗壞這件事，從唐朝開(kāi)始便流傳下來(lái)了，堪稱傳統(tǒng)藝能、

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

縱觀《?游記》全書(shū)，取經(jīng)路上每次被妖怪說(shuō)“弼?溫”，孫悟空都要用武力和辱罵來(lái)報(bào) 復(fù)，看起來(lái)有種佛擋殺佛魔擋殺魔的氣勢(shì)和自信。

但隱藏在這種狂怒背后的，其實(shí)是深深的自卑。

強(qiáng)極則辱。和所有打交道的人相比，孫悟空是個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒，后來(lái)還遭遇被逐出師? 的經(jīng)歷。從小的生活環(huán)境也是花果山這樣的野地。

孫悟空的狂暴，正是源自這種由自身經(jīng)歷而產(chǎn)生的情緒。

我把這種情緒稱為“又卑又亢”。可以說(shuō)是繼“又當(dāng)又立”后的又一大“人類文明成果”。

真正傷害孫悟空的三個(gè)字，不是“弼?溫”，而是“玻璃心”。

他要通過(guò)某種高亢、通過(guò)讓別人痛苦，來(lái)產(chǎn)生優(yōu)越感，以緩釋、遮擋自己內(nèi)心的自卑，滿 足自己對(duì)于能力與經(jīng)歷的虛假自負(fù)。

因此，玻璃心的孫悟空在社交中更具有攻擊性，他會(huì)惡意揣測(cè)對(duì)方的動(dòng)機(jī)，即便“弼?溫” 三個(gè)字只是開(kāi)玩笑、套交情，也會(huì)被孫悟空理解為辱罵，讓他產(chǎn)生和對(duì)方不死不休的心 思。

所以我們可以看到，仙凡混血的二郎神叫弼?溫，他就要拆人家的老底;錯(cuò)投豬胎的豬八 戒叫他弼?溫，他就要變蟲(chóng)子捉弄他;取經(jīng)路上的妖怪叫他弼?溫，他“降妖除魔”的欲望 就會(huì)升到頂點(diǎn)......

但事實(shí)上，整部《?游記》中，當(dāng)著他的面說(shuō)出這三個(gè)字的仙佛妖魔都活到了最后，堪稱 ?游保命指南。

這也恰恰印證了“弼?溫”三個(gè)字所能夠冒犯的，永遠(yuǎn)是內(nèi)心虛弱、實(shí)力孱弱的猴子。 斗戰(zhàn)勝佛并不會(huì)在意這三個(gè)字。