山西
王樹聲向方丈詢問是否認識許世友，方丈回應稱曾經親自點撥過許世友的武功技藝！
1940年11月初，豫西晝短夜長，黃河以南的山風吹得人臉生疼。八路軍一支小分隊悄悄穿過洛河老渡口，領頭的中年將領正是時任一二九師參謀長的王樹聲，行前他只交代一句：去嵩山找位老和尚談談。
日寇掃蕩剛過，沿途村落還殘留炊煙與焦土混雜的味道。可就在這片滿目瘡痍的土地上，零星的抗日武裝與游擊隊卻開始匯攏，豫西根據地的雛形隱約可見。王樹聲關心的不只是糧秣彈藥，他更惦念隊伍里那群剛硬的年輕指戰員——許世友是個典型。
許在部隊里以“拼命三郎”出名。沖鋒時，子彈像雨，他悶頭就往前鉆；宿營時，人家打鼾，他還在木樁上扎馬步。王樹聲琢磨，這股狠勁從何而來？傳聞說，答案在少林寺。
嵩山腳下的古剎并不比別處安全，1930年的那場兵火留下滿目彈痕，塔林殘缺，院墻焦黑。可松風一過，木魚聲仍起，僧人們拂塵掃葉，日課未斷。寺里既避世，又不得不與外部周旋，護住香火，也護住比香火更寶貴的清凈。
午后，王樹聲如約見到玄朗方丈。灰布僧衣已褪色，卻洗得發白發亮。雙方不曾寒暄太多，先是各自合掌，然后在廊下并肩而行。
“聽說方丈昔年收過一位姓許的桀驁少年？”王樹聲低聲問。
玄朗頷首：“他嗓門大，性子倔，不肯行禮，老衲讓他每天挑水上山三十趟。”
“他沒偷懶？”
“偷一次，餓三天，他記住了。”
短短幾句，院中落葉被風卷起，似在旁聽。
許世友在寺八年，最怕的不是木杖，而是每日拂曉前的跑坡。冬天石階凍得透亮，僧值一聲梆子，全體光腳沖下去，折回再負沙袋。沙袋沉，寒氣硬，他卻咬牙跟到最后。有人數過，一趟三百六十階，一天至少三十趟。久而久之，腳板結出厚繭，硬得能在砧板上敲。
這種訓練放到部隊里，就是行軍換防的資本。1940年初冬，晉東南突圍戰斗，許世友帶連隊翻山涉水兩晝夜，人困馬乏，他仍第一個躍出封鎖溝。王樹聲當時在后梯隊，看著這位同鄉橫刀開路，心里暗自驚嘆：這小子是鐵打的？
方丈提到，少年許世友常在藏經閣外摔木樁。樁高及肩，他跳起一腳踢折，再揀斷木堆火取暖。“僧規里本不許縱火，我罰他面壁，他卻說‘師父，外邊打仗要真刀真槍，木頭也得像敵人’。”玄朗說完，合掌輕嘆。
王樹聲沉吟良久：“難怪他打仗從不懼死。原來佛門也教人剛強。”話音未落，他又補了一句，“倭寇兇惡，寺里若有難處，我們擔著。”
玄朗沒有多作寒暄，只遞上一碗熱粥，里頭加了幾顆陳年紅棗。“世事難料，但正氣自守。諸位若需歇馬，后山有舊禪房。”這算是一種允諾，也是一份信任。
臨別時，天光已暗。王樹聲繞到塔林，撫摸殘塔上的彈孔，仿佛在摸戰壕的沙包。歷史的斑痕告訴他，刀兵劫火再來，寺里的鐘聲依舊，而能保鐘聲不絕的，終歸是刀尖上的那股骨力。
下山路陡，風大，松針簌簌墜落。王樹聲回頭看那抹灰白僧影，腦中閃過一句評語：有的人把武功練成身板，有的人卻把它練成靈魂。許世友顯然屬于后者。
幾周后，洛陽以西的伏牛山戰斗打響，許世友率部強攻險峰，兩晝夜不撤。有人問他為何不怕累，他笑著抹一把汗：“在山里跑多了，腿自己知道路。”這話傳到王樹聲耳里，他想起玄朗說的那三十趟石階，心中篤定：這不是傳奇，是歲月留下的利刃。
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