麥積山，給心向往之的留白 ? 張興軍

因近水樓臺之便，我登麥積山不下五次了。然而，每次到天水市中心的人民公園散步，看到影壁上清代詩人吳西川寫的《麥積煙雨》時，心里還是有些失落?！白钜饲镉旰?，兼愛暮時煙?！痹娋淅锏拿總€字，似乎都在提醒我還沒有看過真正的麥積煙雨。時間愈長，遺憾愈顯，來都來了，總不能與這秦州八景之首當(dāng)面錯過吧！又想到自己還要在天水任職兩載，總有機(jī)會的。這一等就是一年半載，終于在臨別之前趕上了。

那天，我提前看了天氣預(yù)報(bào)，在雨點(diǎn)還沒飄落時便啟程了。不一會兒，小雨如約而至。望著細(xì)密如織的雨點(diǎn)敲打著車窗，我心里已開始祈禱——這次，可別再撲空了。

麥積山位于西秦嶺東段的小隴山林區(qū)，在起伏連綿的崇山峻嶺中，一峰拔地而起，因其形似農(nóng)家麥垛，故名麥積山。小隴山間的林木遮天蔽日、層層疊疊，其間亦不乏游人罕至的溝谷。抵達(dá)這樣幽深與靜謐的自然風(fēng)景，費(fèi)些周折是在所難免的。

從市區(qū)驅(qū)車出發(fā)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個多小時，終于到了山腳下。徒步經(jīng)過一段山道，就能看到山下那座始建于東晉的千年古剎瑞應(yīng)寺了。

到得寺院門前，才算進(jìn)入麥積山的核心所在，這里也是瞻望麥積山的絕佳位置。遠(yuǎn)眺孤峰，峭壁上的石窟群像一座懸浮的立體佛國，層疊的棧道與雨霧交融，使那些原本清晰的造像輪廓變得虛虛實(shí)實(shí)，仿佛造像是從云海中自然生長出來的。這種似真似幻的景象，正是麥積煙雨的靈魂所在。

獨(dú)自攀爬麥積山，是一種特殊的體驗(yàn)。行程快慢全在自己，不必遷就別人，也不必被人遷就。午后的麥積山游人并不多，習(xí)習(xí)山風(fēng)夾帶著細(xì)雨而來，麥積山逐漸被朦朧的煙雨和云霧包圍了，山峰上的佛塔與松濤若隱若現(xiàn)。一幅美得只可意會不可言傳的即興創(chuàng)作的山水畫就呈現(xiàn)在游客眼前了。

麥積山上的雨，來得快去得也快。云亦如是，云朵與云朵之間仿佛是互相追逐一般。駐足仰觀，云朵正以飛一般的速度往“石門夜月”的方向匯聚。所以說，邂逅麥積煙雨，屬實(shí)要看緣分。不乏一些同道中人，覺著雨快要來了，便急急趕來。然而，還沒與麥積山打上照面，山頂?shù)奶柧鸵颜{(diào)皮地露出了笑臉。幸運(yùn)的是，我行至山腳下時，雨雖不大，卻也未曾停歇。

循階而上，諸般驚喜次第而來。有來自山的，亦有來自山之外的。一尊造像，一方碑刻，一朵浮云，抑或一只突然盤旋飛來的鳥兒，都能讓我駐足良久。

麥積山上，引人流連最久的地方必是東崖上的散花樓，這里是麥積山石窟的第四窟，又名七佛閣。來到這里，很容易想到杜甫《佳人》中“絕代有佳人，幽居在空谷”。據(jù)說散花樓初建之時，是作為禮佛、誦經(jīng)和舉行法會的場所，加之“懸崖置屋牢”的險(xiǎn)峻地勢，一般人很難靠近。而我們看到的古代描寫麥積煙雨之詩文，多數(shù)是以仰望的視角，大抵也是這個原因。想來今人著實(shí)幸運(yùn)，不管什么時候來造訪，“身懸崖壁間，眼收眾山環(huán)”都是可以輕易實(shí)現(xiàn)的。

我們來看麥積煙雨，除了要看自然風(fēng)景之外，也暗含了對這座“東方雕塑陳列館”的向往，這也是麥積山石窟能位列中國四大石窟之一的原因。

麥積山石窟的開鑿始于十六國時期的后秦，這場堪稱浩瀚綿長的開窟造像之旅，始于后秦第二位皇帝姚興的推崇與倡導(dǎo)，至北魏時達(dá)到最盛。這段1600多年不曾中斷過的修建史，締造了中國石窟寺中開鑿和營建歷史最長、歷史序列最完整的獨(dú)一無二的存在。超過200個窟龕，近4000件造像，“千崖萬像，轉(zhuǎn)崖為閣”的東方雕塑陳列館，為麥積煙雨賦予了人文的靈魂。

先是沙彌法生來了，他是從北魏都城洛陽西遷而來的僧人，據(jù)學(xué)界推斷他曾參與過北魏龍門石窟古陽洞的造像工程。麥積山石窟著名的“萬佛洞”的開鑿據(jù)說就是從他開始的。窟內(nèi)的一方殘碑記載了他從北魏都城洛陽西遷秦州，為當(dāng)朝皇帝祈愿“帝祚永隆”而開窟造像的過程。

武都王元戊來了，他是西魏文帝元寶炬的第三子，還曾擔(dān)任過秦州刺史。相傳他為紀(jì)念其母西魏文帝皇后乙弗氏，按其形象主持修建了第四十四窟的雕像。融入造像里的“東方微笑”，除了“萬佛洞”中的東方小沙彌，也有這位一生節(jié)儉仁慈的乙弗皇后。

李允信也來了，這位北周時秦州大都督據(jù)說動用40萬工匠為亡父開鑿了七佛閣。這個麥積山上最著名的工程之一，成了今人最喜于此憑欄遠(yuǎn)眺的散花樓。崖畔那些融合了漢唐元三代風(fēng)格的造像，肅軒而立，妙相莊嚴(yán)。

登麥積山，其實(shí)也是在閱讀一段艱苦卓絕的藝術(shù)創(chuàng)造史。這是無數(shù)能工巧匠用“砍盡南山柴，修起麥積崖”這種近乎悲壯的方式，在懸崖上塑造的藝術(shù)史詩。我們這個民族從不缺乏令人震驚的意志力，麥積山石窟的開鑿與修建，不過是又添了濃墨重彩的一筆。據(jù)五代《玉堂閑話》記載，工匠們最初的方法，是“自平地積薪，至于巖巔，從上鐫鑿”。這意味著要將砍下的木材一層一層地堆積，直至達(dá)到百米以上與山頂平齊的高度向下開鑿。等石窟鑿好了，再把下面的木材一層層拆掉，最后在懸空的崖壁上架設(shè)棧道，以供通行。所以，“砍盡南山柴，修起麥積崖”的說法并不夸張。

中國的四大石窟中，觀賞絕美壁畫的有敦煌，感受皇家氣象的有龍門，體會胡風(fēng)漢韻的有云岡，似乎唯有麥積山石窟，將自然與人文結(jié)合得恰到好處。西秦嶺旖旎的自然條件形成了麥積煙雨，爐火純青的泥塑藝術(shù)詮釋了時光的溫度，這些都是人們不遠(yuǎn)千里所追尋的麥積煙雨的魅力合集。

雨漸漸停了。回望麥積山，云霧正緩緩?fù)巳?，如素絹一般被風(fēng)收攏。下山時，我又想起那句“最宜秋雨后，兼愛暮時煙”。我知道，此時看到的，遠(yuǎn)不是它的理想狀態(tài)。那尚未邂逅的最美煙雨，就當(dāng)是給心向往之的幾分留白吧。

原標(biāo)題：《麥積山，給心向往之的留白 張興軍》