以色列在聯(lián)合國嚴(yán)厲斥責(zé)哥倫比亞,原因在于哥總統(tǒng)古斯塔沃·佩特羅。就在幾天前,他剛在社交媒體上回復(fù)“希特勒萬歲”,隨后在安理會關(guān)于中東問題的會議上,他又多次提及納粹主義,并稱“我們正在回到納粹時(shí)代”。以色列駐聯(lián)合國大使丹尼·達(dá)農(nóng)周三表示,佩特羅的言論相當(dāng)于“古怪的意識形態(tài)咆哮”和“對猶太大屠殺歷史危險(xiǎn)的扭曲”,并且“玷污了大屠殺受害者”。
據(jù)報(bào)道,這位在6月21日決選中勝算不大的哥倫比亞總統(tǒng),拒絕了達(dá)農(nóng)的電話。達(dá)農(nóng)曾希望佩特羅在周三主持中東問題安理會會議前道歉。本月,哥倫比亞擔(dān)任聯(lián)合國安理會輪值主席。
此次會議的核心議題是對中東全面戰(zhàn)爭的擔(dān)憂,會議在時(shí)任美國總統(tǒng)特朗普決定對伊朗發(fā)動額外打擊的數(shù)小時(shí)前召開。美國負(fù)責(zé)聯(lián)合國特別政治事務(wù)的副代表詹妮弗·洛塞塔告訴安理會,中東需要“真正的解決方案和政治資本,而不是循環(huán)利用那些失敗的老辦法”。
她指責(zé)伊朗政權(quán)“通過非法試圖限制霍爾木茲海峽的航行自由,綁架了世界經(jīng)濟(jì)”,并資助其在黎巴嫩、伊拉克和也門的恐怖代理人。洛塞塔還指責(zé)俄羅斯和中國為德黑蘭打掩護(hù),部分原因是他們在四月否決了一項(xiàng)安理會決議草案,該草案本可授權(quán)國際力量保護(hù)通過海峽的船只。
“沒有后果的對話未能阻止破壞穩(wěn)定的行為,”她說,并指出了國際外交努力背后缺乏執(zhí)行力。
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俄羅斯駐聯(lián)合國大使瓦西里·涅邊賈則指責(zé)中東地區(qū)以外的勢力試圖重劃該地區(qū)的政治地圖。這位俄羅斯特使表示,安理會“不應(yīng)試圖強(qiáng)加一個(gè)僅對一方有利或針對任何地區(qū)國家的解決方案”。中國駐聯(lián)合國代表傅聰表示,巴勒斯坦國的缺失是“當(dāng)今世界最大的不公”。
巴基斯坦駐聯(lián)合國大使阿西姆·伊夫提哈爾·艾哈邁德表示,該國試圖通過調(diào)解來緩和的地區(qū)局勢“脆弱且日益動蕩”,“未解決的爭端已演變成曠日持久的沖突,暴力循環(huán)正變得常態(tài)化”。艾哈邁德敦促恢復(fù)霍爾木茲海峽戰(zhàn)前狀態(tài),該海峽曾被伊朗關(guān)閉,隨后被華盛頓封鎖。
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佩特羅總統(tǒng)的這番言論,絕非一次孤立的外交失態(tài),而是精心計(jì)算下的危險(xiǎn)表演。其動機(jī)至少有三層,每一層都揭示了當(dāng)前國際政治中令人不安的潮流。
首先,這是服務(wù)于選舉的“絕望咆哮”。距離6月21日的總統(tǒng)決選僅一步之遙,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困頓、社會秩序問題凸顯,佩特羅的支持率并不樂觀。此時(shí),在國際最高舞臺戴上卡夫葉頭巾,舉起象征草根抗議的粉紅喇叭,并以最極端化的“納粹”比喻攻擊以色列,本質(zhì)上是一場針對國內(nèi)選民的“政治真人秀”。其目標(biāo)受眾并非安理會成員,而是哥倫比亞國內(nèi)及其在“全球南方”的潛在擁護(hù)者。通過塑造一個(gè)敢于直面西方霸權(quán)、為巴勒斯坦“仗義執(zhí)言”的斗士形象,他意圖點(diǎn)燃民族主義情緒,將國內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)化為對“外部敵人”的同仇敵愾,從而挽回選情。這種將嚴(yán)肅歷史悲劇工具化為國內(nèi)政治籌碼的做法,既卑劣,也短視。
這是對國際話語規(guī)則的粗暴踐踏。將當(dāng)代以色列的政策與納粹德國的種族滅絕行徑相提并論,早已超越了一般意義上的批評,觸及了歷史修正主義的紅線。猶太大屠殺是人類歷史上最深重的傷痕之一,“納粹”一詞承載著獨(dú)一無二的、極致邪惡的歷史記憶。輕率地使用這一比喻,尤其是在聯(lián)合國這樣的場合,不僅如以色列大使所言“扭曲了大屠殺歷史”,更是在解構(gòu)這段歷史本身的嚴(yán)肅性與警示意義。當(dāng)“納粹”被濫用為攻擊政敵的通用標(biāo)簽,其真正的歷史重量與恐怖內(nèi)涵便被稀釋,最終將損害全人類共同的歷史認(rèn)知與道德防線。
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最后,這折射了中東問題在國際場域被日益“符號化”和“工具化”的困境。佩特羅的表演之所以有市場,是因?yàn)榘鸵詥栴}長期得不到公正解決,累積的悲情與不滿為這種極端言論提供了土壤。他的行為無助于任何實(shí)際解決。俄羅斯和中國代表強(qiáng)調(diào)反對“強(qiáng)加方案”和“最大不公”,雖立場與美以不同,但仍是在外交框架內(nèi)表達(dá)。而佩特羅的“納粹”咆哮,則純粹是情感宣泄與立場消費(fèi),將復(fù)雜的民族、宗教、領(lǐng)土沖突簡化為一場非黑即白的道德戲劇。這只會加深對立,堵塞對話渠道,讓真正需要“政治資本”和“現(xiàn)實(shí)方案”的中東和平進(jìn)程更加遙不可及。
總結(jié)來看,佩特羅的言論是一面多棱鏡,照出了選舉政治的投機(jī)、歷史記憶被消費(fèi)的危險(xiǎn),以及國際爭端解決面臨的民粹化挑戰(zhàn)。其帶來的啟示是,國際社會必須警惕政治人物為短期利益而操弄?dú)v史符號、煽動對立情緒的行為。對于觀察者而言,我們更應(yīng)穿透這些極具感染力的表演性語言,去關(guān)注那些切實(shí)的、缺乏執(zhí)行力的國際努力,以及依舊被封鎖的霍爾木茲海峽、依舊流離失所的難民與依舊懸而未決的建國夢想。中東不需要更多的“納粹”比喻,世界也不需要。它需要的是放下歷史符號的武器,真正面對現(xiàn)實(shí)的、艱難的、甚至枯燥的對話與妥協(xié)。否則,安理會會場上的喇叭聲再響,也只不過是下一輪暴力循環(huán)的刺耳前奏。
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