黃鶴權(quán)
據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道,山西懸空寺日前憑一場(chǎng)《何以懸空寺》燈光實(shí)景秀火爆出圈,飛檐凌空、古構(gòu)映山,一幅沉淀千載的山河畫卷徐徐展開,驚艷無(wú)數(shù)網(wǎng)友。這場(chǎng)光影盛宴,正是當(dāng)下古建文旅熱潮的生動(dòng)縮影。
曾幾何時(shí),古建筑是冷門、厚重、小眾的文博遺存,是教科書里遙遠(yuǎn)的歷史符號(hào)。如今,以山西古建為代表的文博景觀強(qiáng)勢(shì)出圈,成為年輕人出行的新風(fēng)尚、打卡的首選地。從應(yīng)縣木塔客流突破300萬(wàn),到隰縣小西天帶動(dòng)億元消費(fèi),古建游的持續(xù)爆火,從來(lái)不是偶然的流量爆紅,而是千年文脈與當(dāng)代青春的溫柔邂逅,是傳統(tǒng)文化覺(jué)醒、文旅創(chuàng)新升級(jí)、文化自信勃發(fā)的必然結(jié)果。
爆款I(lǐng)P破圈引路,喚醒根植心底的文化自覺(jué)。古建之美,藏于歲月、囿于門檻,長(zhǎng)久以來(lái),復(fù)雜的營(yíng)造技藝、厚重的歷史底蘊(yùn),讓普通游客難以讀懂、心生距離。而《黑神話:悟空》《浪浪山小妖怪》等年輕化文藝作品的爆火,為古建推開了通往青年群體的大門。游戲場(chǎng)景復(fù)刻木構(gòu)古建、動(dòng)畫取景還原三晉風(fēng)物、舞劇演繹壁畫神韻,熱門IP以大眾喜聞樂(lè)見的方式,拆解了古建的專業(yè)壁壘、消解了傳統(tǒng)文化的厚重感,讓藏在山野古寺、殿宇高墻中的千年美學(xué),直觀鮮活地走進(jìn)大眾視野。
流量引流終是外因,文化覺(jué)醒才是內(nèi)核。褪去IP熱度的加持,年輕人奔赴古建的本質(zhì),是文化自信的悄然生長(zhǎng)。山西留存著全國(guó)八成以上元代以前木構(gòu)建筑,一磚一瓦藏匠心,一檐一拱載千年。如今的年輕游客,不再是走馬觀花的旁觀者,而是沉浸式溯源的探尋者。他們熟稔斗拱飛檐的營(yíng)造之妙,在飛云樓下感悟“如鳥斯革,如翚斯飛”的中式浪漫,在古建遺存中與千年前的工匠隔空對(duì)話。這份主動(dòng)探尋、深度共情,正是新時(shí)代青年文化自覺(jué)、文化認(rèn)同的生動(dòng)體現(xiàn)。
新潮業(yè)態(tài)活化文脈,讓千年古建可觸可感、可親可近。傳統(tǒng)古建游一度陷入“看建筑、拍照片、匆匆過(guò)”的淺層模式,高冷的文博資源難以留住年輕人。而今,文旅創(chuàng)新為古老遺存注入鮮活生機(jī),讓靜態(tài)的文物“活起來(lái)”、“潮起來(lái)”。塵封千年的壁畫走出殿宇,化作舞劇舞臺(tái)、巡回展覽,演繹古今交融的東方美學(xué);單一的觀光模式迭代升級(jí),古風(fēng)旅拍適配多元審美,北魏服飾、遼宋衣袍適配各地古建,讓游客化身畫中人,沉浸式觸摸歷史風(fēng)華。
其中,VR數(shù)字技術(shù)賦能沉浸式游覽,萌系文創(chuàng)軟化傳統(tǒng)質(zhì)感,手作非遺融合古風(fēng)體驗(yàn),多樣新潮的玩法層層破圈,徹底打破了古建文旅的刻板印象。從被動(dòng)觀看到主動(dòng)參與,從淺層打卡到深度體驗(yàn),年輕化、趣味化、場(chǎng)景化的創(chuàng)新表達(dá),讓千年古建褪去高冷濾鏡,真正走進(jìn)年輕人的心里。
古建游的長(zhǎng)紅,不止于一時(shí)的流量狂歡,更在于青年熱愛(ài)與城市深耕的雙向賦能、雙向成就。越來(lái)越多年輕人告別城市喧囂,奔赴山野古建,不僅是奔赴一場(chǎng)文旅盛宴,更主動(dòng)接過(guò)文脈傳承的接力棒。無(wú)數(shù)青年以熱愛(ài)為底色,用創(chuàng)意破圈、用堅(jiān)守傳承,為老舊文脈注入蓬勃青春活力,化解基層文保的老齡化、專業(yè)化困境。
文脈綿延千載,青春生生不息。古建游的走紅是傳統(tǒng)文化的復(fù)興,也是青年審美的回歸,更是文旅高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。未來(lái)持續(xù)以年輕化語(yǔ)態(tài)活化文脈、以精細(xì)化服務(wù)守護(hù)熱度、以常態(tài)化傳承延續(xù)根脈,必能讓千年古建持續(xù)出圈出彩。
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