北京
“禪僧”這一群體經(jīng)常出現(xiàn)書法大家，比如智永、懷素、高閑、中峰禪師、憨山、釋明綱、弘一法師等，啟功先生的書法啟蒙老師也是一位高僧。啟功認(rèn)為“僧書”之所以寫得好、值得學(xué)，有兩個原因，一是“無須應(yīng)科舉，故不受館閣字體拘束，有疏散氣息”；二是“袍袖寬博，不容腕臂貼案，每懸筆直下，富提按之力”。
所以，他們的作品頗有“晉唐人之趣”。明代釋明綱所寫的行草書《春江花月夜》，便是“僧書”之典范，全卷瀟灑沖淡，無半分俗氣與燥氣，氣韻生動、雅雋高曠，可以說500年來沒有比這更美的字了。
釋明綱深耕二王、趙孟頫晉唐帖學(xué)體系，全篇以中鋒行筆為根基，多采用懸腕書寫，運(yùn)筆空間充足、發(fā)力沉穩(wěn)。起筆輕柔含蓄，沒有銳利露鋒的浮躁感，行筆勻速舒緩，提按頓挫克制內(nèi)斂，不會依靠夸張粗細(xì)對比博取視覺效果。
轉(zhuǎn)折處多用圓轉(zhuǎn)暗換，弱化生硬棱角，圓勁飽滿、柔中藏筋。筆畫連帶點到為止，摒棄通俗草書繁復(fù)纏繞的陋習(xí)，牽絲極簡、筆斷意連，每一處線條都干凈利落，盡顯古法清雅質(zhì)感。字形整體偏舒展平正，欹正相生、松緊有度。
繁筆書寫凝練緊湊，筆畫排布均勻不擁擠；簡筆空靈疏朗，留白充足不松散，規(guī)避了小字書寫常見的局促、空散問題。對于文中重復(fù)出現(xiàn)的漢字，做了細(xì)節(jié)調(diào)整，筆畫輕重、結(jié)構(gòu)開合各有差異，避免了千字一面的刻板問題。整體結(jié)體褪去匠氣，既有晉人書法的飄逸靈動，又保留了唐楷的嚴(yán)謹(jǐn)法度，風(fēng)格靜穆高古。
章法與墨色的把控，讓作品筆墨意境與詩文內(nèi)涵高度契合。古雅質(zhì)感十足，全篇一氣呵成、無涂改補(bǔ)筆。字距、行距疏朗勻稱，縱向氣脈貫通流暢，橫向錯落有致，疏密搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一。墨色層次自然豐富，隨書寫節(jié)奏產(chǎn)生枯潤變化，濃墨厚重沉穩(wěn)、枯墨含蓄透氣，不刻意做墨色對比，貼合《春江花月夜》空靈悠遠(yuǎn)的詩意氛圍，實現(xiàn)了文字內(nèi)容與書法氣韻的融合。
釋明綱矯正了晚明書風(fēng)浮躁張揚(yáng)的弊端，延續(xù)了二王、趙孟頫的正統(tǒng)書脈，同時以禪意入書，形成清凈淡然的獨特風(fēng)格，也為清代帖學(xué)雅正風(fēng)格的發(fā)展提供了重要參考。
臨摹可夯實中鋒行筆功底，改掉用筆浮滑、牽絲雜亂、結(jié)體僵硬的問題，理解簡淡空靈的書寫邏輯，擺脫刻意造作的書寫習(xí)慣，有效提升筆墨格調(diào)與審美層次。
而今，我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)刻，見此作如見原作，并添加釋文一一對應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。
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