湖北
極目新聞通訊員 彭知島
5月23日，華中師范大學國家文化產業研究中心教授李林做客長江講壇，以“走讀荊楚：從遺產旅游探尋湖北的文化密碼”為題，帶領現場讀者走進湖北豐富的文化遺產現場，在山水、城址、街巷與煙火中，讀懂荊楚大地的歷史脈絡與文化精神。
講座伊始，李林解釋了“遺產旅游”與“走讀”兩個關鍵詞。遺產旅游是以文化遺產地為對象，通過旅游活動去理解其文化價值的一種文化體驗。而“走讀”則是將遺產旅游的現場經驗轉化為理解湖北文化的線索。她將走讀總結為三個步驟：看見現場、讀出線索、形成理解，讓一次普通的游覽從“可游之地”走向“可知之境”。李林介紹，湖北擁有4項世界遺產、168處全國重點文保單位、145項國家級非遺、763項省級非遺，豐富的遺產資源使其成為理解荊楚文化與長江文明的重要現場。她從山水有靈、城址留痕、街巷有聲、煙火傳承四個入口切入，帶領觀眾走讀湖北。
山水有靈：在自然精神中感受萬物共生
湖北大江、大湖、大山、大平原的格局，塑造了獨特的生活方式與文化記憶。武當山和神農架是湖北山水的代表。武當山作為世界文化遺產，其古建筑群將宏偉的建筑與壯麗的自然完美融合，是道教圣地和武當武術的發源地，體現了道法自然的空間智慧。神農架則作為世界自然遺產，被稱為“華中屋脊的生態奇跡”，擁有完整的海拔植被垂直帶譜，是第四紀冰川時期動植物的“天然避難所”，也是漢族創世史詩《黑暗傳》的發現地。山水之間，自然秩序、身心安頓與萬物共生，共同構成了第一重文化密碼。
城址留痕：在遺址文物中辨認文明層積
李林帶領讀者在遺址、文物和古城之間，解讀湖北文明的時間縱深。早期城址盤龍城是長江中游早期文明的重要見證，將武漢建城史上溯至3500多年前，成為武漢城市之根。禮樂文物曾侯乙編鐘則代表了中國先秦禮樂文明的最高成就：一鐘雙音，十二半音齊備，可旋宮轉調，改寫了中國先秦只有五聲音階的認知。編鐘上所刻樂律銘文是罕見的“有聲文獻”。此外，曾侯乙編鐘出土時完好懸掛，歷經2400多年仍能演奏。1978年，曾侯乙編鐘原件在隨州奏響了《東方紅》《瀏陽河》《國際歌》等曲目，這是人類歷史上首次用先秦編鐘原件舉辦的現場音樂會。在古城的介紹中，李林重點講述了明顯陵和唐崖土司城這兩項世界文化遺產。從盤龍城到曾侯乙編鐘，從明顯陵到唐崖土司城，文明的層積、文物的見證與歷史的記憶，共同構成了厚重而鮮活的第二重文明密碼。
街巷有聲：在城市記憶中傾聽開放流動
街巷、碼頭與廠房中，藏著湖北城市的生活記憶。李林帶領讀者走進古城老街，傾聽城市記憶的聲音——碼頭聲、街市聲、鐘聲、機器聲。她以漢口歷史風貌區為例，講述了水陸商貿如何塑造了“大武漢”的繁華。江漢關的鐘聲曾標記近代城市生活的節奏，縱橫交錯的老街與里分生活，將宏大的商貿流動沉淀為生動鮮活的市井記憶。工業遺存如黃石礦冶、武漢鋼鐵等，則見證了湖北生產技術與生活方式的變遷。街巷有聲，聽見的是開放流動的城市氣質、鮮活生動的城市生活，更是湖北城市發展與社會變遷留下的歷史回響——這，正是銘刻在城市肌理中的第三重文化密碼。
煙火傳承：在日常生活里延續傳統記憶
李林從身體經驗、手藝傳承、節令生活、地方風物四個方面，展示傳統如何在日常生活中延續。武當武術、民間舞蹈在呼吸節奏間將傳統文化融入身心，留住了古老的身體記憶和文化表達；漢繡和漆器在匠心傳承中訴說著荊楚造物的獨特氣質，延續著地方審美與手上功夫；節慶習俗與民俗活動讓共同記憶回到日常，構建了代際相傳的情感紐帶；茶、食物等特色物產則帶出一方水土的生活滋味，牽縈著地方生活的鄉土風情。這些，正是在煙火傳承中流淌的第四重文化密碼。
講座最后李林進行了總結，在我們走進遺產現場時，不妨帶著四個問題去思考：它在哪？它留下了什么？它曾連接誰的生活？它今天如何延續？這樣才能真正把“游覽”轉化為“走讀”，從“看風景”走向“讀文化”。
整場講座，李林以深厚的學術積淀和生動的講述，將湖北的文化遺產從書本中“走”了出來。從武當山的宮觀到盤龍城的城址，從曾侯乙的編鐘到漢口的老街，從武當武術到恩施玉露，荊楚大地的文化密碼就在這一處處遺產現場中，等待著每一位走讀者去發現、去讀懂。
（來源：極目新聞）
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