中國(guó)最被低估文博大省，青銅器不輸殷墟、青花瓷多過(guò)故宮！

每 個(gè)地方都有自己的刷屏?xí)r刻，除了 江西 。 總被調(diào)侃為 “ 阿卡林省 ” 的江西 ， 給人的第一印象常常是沒(méi)有印象。

然而，當(dāng)你推開江西各地博物館的大門，你一定會(huì)被江西的館藏驚掉下巴：這里有全國(guó)收藏元青花最多的博物館，還有能與三星堆、殷墟并稱商代青銅器三大發(fā)現(xiàn)的新干大洋洲商墓，更有國(guó)人熟知的“多財(cái)多億”的海昏侯之墓……江西的存在感強(qiáng)得很，它只是將萬(wàn)丈光芒內(nèi)斂而已。這個(gè)國(guó)際博物館日，我們就一起看看江西的博物館到底有多“火”？

距今2000多年的西漢王朝，是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的“黃金時(shí)代”，這不僅因?yàn)槠湓谡巍⑽幕⒚褡宓榷喾矫鏋槲拿鞯旎谟凇?strong>西漢的黃金是真的太多了！

△ 海昏侯墓出土的金餅。（圖/李若漁 攝）

江西南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館，是窺見西漢“黃金國(guó)”冰山一角的絕佳地點(diǎn)。這里收藏著海昏侯墓出土的馬蹄金、麟趾金、金餅等各類黃金制品共計(jì)478件，總重量高達(dá)115公斤，如果按照當(dāng)下的足金首飾零售價(jià)格計(jì)算，約合人民幣1.65億元。這亮瞎雙眼的驚人財(cái)富背后，卻是海昏侯劉賀的悲劇一生。

這些黃金并非用來(lái)消費(fèi)的貨幣，而是純度極高的“酎（zhòu）金”，即漢代諸侯王獻(xiàn)給朝廷供祭祀之用的貢金。作為漢武帝之孫，劉賀曾以昌邑王的身份被推舉登上至尊之位，但僅過(guò)了27天便被權(quán)臣霍光以“荒淫”之名廢黜，最終以近乎囚徒的身份被流放至當(dāng)時(shí)被視為南方蠻荒之地的豫章郡（今江西），33歲便郁郁而終。劉賀被廢后，曾經(jīng)向皇帝獻(xiàn)上酎金，但他被剝奪了祭祀宗廟的權(quán)利，酎金也被皇帝退回。這些黃金包含著他重獲皇權(quán)認(rèn)可的嘗試，最終還是只能伴隨著他埋入暗無(wú)天日的地下。

△ 海昏侯墓出土了大量金器，其中麟趾金、馬蹄金 純度都達(dá)到了99%左右。（圖/柳葉氘、劉思雨 攝）

“被優(yōu)化的皇帝”說(shuō)到底也還是皇族，劉賀的業(yè)余生活堪稱豐富多彩，這從海昏侯墓出土的文物中可見一斑。他的陪葬品中不僅有商周風(fēng)格的青銅器，甚至還有新石器時(shí)代的文物——一件齊家文化的玉琮，這原本是用于祭祀的重要禮器，但由于本體破損，春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)被改造成了一件“蜷體玉龍”，最后成為劉賀的收藏品。

△ 上：“ 昌邑籍田 ”銅鼎印證了，劉賀原先繼承的是父親的昌邑王王位。 下： 海昏侯墓出土的由 玉琮改制的玉龍。（圖/李若漁、柳葉氘 攝）

劉賀同樣熱愛讀書，他隨葬的五個(gè)漆木書箱裝滿了竹簡(jiǎn)，總數(shù)近6000枚，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涵蓋六藝、諸子、詩(shī)賦、數(shù)術(shù)、方技等諸多門類。由于竹木制品材質(zhì)脆弱且修復(fù)不易，它們直至今年才開始面向公眾展出。下次到博物館參觀的時(shí)候，可別只顧著看黃金了，這些不起眼的竹片更是文物價(jià)值遠(yuǎn)超黃金的無(wú)價(jià)之寶。

由于海昏侯生活的年代距離百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)才過(guò)去不到200年，當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)還未經(jīng)后續(xù)2000年來(lái)的諸多改動(dòng)，能為我們探究歷史提供更多可靠的一手資料。比如其中就包括了與現(xiàn)行版本不同早已失傳的《齊論語(yǔ)》，以及已知最早的全本《詩(shī)經(jīng)》，甚至還有件漆木鏡框上畫著現(xiàn)存最早的孔子形象，這位江西土豪侯爺當(dāng)真是“有財(cái)又有才”。

△海昏侯劉賀私章。（圖/亨于野、李文博 攝）

從海昏侯的時(shí)代向前倒退一千多年，那是屬于青銅的鼎盛時(shí)代。中原的殷墟璀璨奪目，但歷代商王卻必須面對(duì)一個(gè)棘手的難題：中原缺銅。江西恰恰擁有極為豐富的銅礦資源，瑞昌銅嶺礦冶遺址是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的大型銅礦遺址，3500年前便以青銅冶煉之火鑄就了商文明的“工業(yè)心臟”，為殷商持續(xù)不斷地輸送“金屬養(yǎng)料”。

1989年新干大洋洲商墓的發(fā)現(xiàn)，則正式將江西推上了“南方青銅王國(guó)”的寶座。僅從這一座墓葬之中，出土的青銅器數(shù)量就多達(dá)?475件，甚至超過(guò)了以王后身份葬于殷墟的婦好墓（約440件），足足裝滿了江西省博物館的兩個(gè)專題展廳。

△鹿耳四足青銅甗，存世最大的青銅甗。“甗”是一種兼具蒸煮功能與禮器屬性的炊具。（圖/徐超奇 攝）

大洋洲商墓與殷墟婦好墓、三星堆祭祀坑并稱為商代青銅器三大發(fā)現(xiàn)，而前者的文物風(fēng)格則仿佛兼具了后兩者的突出特征，既有來(lái)自中原的鼎、甗（yǎn）等青銅禮器，還體現(xiàn)出南方的詭譎想象力。雙面神人青銅頭像看起來(lái)就像是三星堆青銅面具的翻版，只不過(guò)無(wú)法佩戴，而是一種用于神靈崇拜的偶像，可能被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為具有溝通“神靈”的媒介功能。

△“尷尬而不失禮貌的微笑”。（圖/郝宇 攝）

出土青銅文物中廣泛出現(xiàn)的老虎造型與紋飾，為墓主人所屬部族的來(lái)歷提供了線索：這可能是甲骨文記載中商王武丁曾經(jīng)征討的方國(guó)“虎方”，與商王朝保持著亦敵亦友的微妙關(guān)系。在這些青銅器中，兵器占了絕對(duì)多數(shù)，表明虎方是一個(gè)尚武的部族。虎方人似乎格外偏愛一種青銅大刀，其中最大的一件蟬紋大刀通長(zhǎng)達(dá)67.9厘米，上翹的刀首顯得極具殺伐之氣，它也因此被選中成為了電影《哪吒之魔童鬧海》里東海龍王敖光武器龍牙刀的設(shè)計(jì)原型。

△上：伏鳥雙尾青銅虎；下：蟬紋青銅大刀。（圖/鄭杰、柳葉氘 攝）

用數(shù)量眾多的青銅重器陪葬，墓主人的身份當(dāng)然不同尋常。六枚青銅鉞就表明了墓主人地位尊貴，這種象征權(quán)力的儀式性兵器就是甲骨文中“王”的字形，因此墓主人應(yīng)當(dāng)就是虎方的國(guó)王。由于殷墟埋葬的歷代商王陵墓皆被周人有組織搗毀，大洋洲商墓很可能就是我們可見的等級(jí)最高、保存最完整的商代墓葬，這只能在江西看到。

距今兩萬(wàn)年前，江西萬(wàn)年仙人洞遺址的先民便已點(diǎn)燃第一把燒陶之火，仿佛冥冥中預(yù)示著江西注定將成為陶瓷的“伊甸園”。

△從瓷片縫隙中遙望景德鎮(zhèn)龍珠閣。（圖/陳小凡 攝）

元朝時(shí)期，東西方文明在江西融合，波斯出產(chǎn)的鈷藍(lán)釉料與景德鎮(zhèn)高嶺土相遇，燒制而成的青花瓷器正式誕生。青花瓷經(jīng)典藍(lán)白配色像極了元朝統(tǒng)治者故鄉(xiāng)草原上的藍(lán)天白云，因而備受推崇，使瓷器成為了中國(guó)數(shù)百年來(lái)行銷全世界的文化名片，也助力景德鎮(zhèn)登上“瓷都”之位。

然而，青花瓷花紋繁復(fù)，并沒(méi)有立刻取代唐宋以來(lái)經(jīng)久不衰的青、白單色瓷器，成為審美的主流，加之受限于原材料的稀缺，現(xiàn)存元青花的數(shù)量極為稀少，世界范圍內(nèi)也僅存約300件。在國(guó)內(nèi)，收藏元青花數(shù)量最多的博物館既不是故宮博物院也不是國(guó)家博物館，而是江西小縣城里的高安市博物館。

1980年，高安一處窖藏一次性出土了240件完整瓷器，其中包括19件極其精美的元青花。這些青花瓷很可能是元朝瑞州路（治所即今江西高安）官府的祭祀用具，在元朝末年的戰(zhàn)亂中被草草掩埋，成為跨越近600余年的“時(shí)空膠囊”，直至被今人發(fā)現(xiàn)。

△高安市博物館藏元青花云龍紋獸耳銜環(huán)蓋罐。（圖/鄭杰 攝）

發(fā)明了青花瓷的元朝匠人遠(yuǎn)不滿足于對(duì)于絢麗色彩的不斷追求，青花瓷之外，他們還創(chuàng)制了釉里紅、霽藍(lán)釉等顏色更為豐富的瓷器品類，引領(lǐng)來(lái)一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)陶瓷審美的革新。他們甚至炫技般燒造出元青花釉里紅瓷倉(cāng)，集青花、釉里紅、青白釉、紅釉四種釉彩于一體。不同釉彩燒制所需的窯內(nèi)環(huán)境各異，尤其是釉里紅顯色所需的窯溫僅允許在10℃的范圍內(nèi)波動(dòng)，這些工匠在沒(méi)有精準(zhǔn)溫度觀測(cè)的條件下僅憑經(jīng)驗(yàn)便能將四種釉彩一次性燒成，足見其技藝之爐火純青。這件瓷器也是唯一入選首批禁止出國(guó)（境）展覽文物名錄的江西文物，堪稱是國(guó)家認(rèn)證的江西頂級(jí)國(guó)寶。

△青花釉里紅堆塑樓閣式谷倉(cāng)背后帶有墓志銘，記載墓主人凌氏死于即元代后至元四年，即公元1338年。（圖/柳葉氘 攝）

然而，若是我們懷著“尋寶”的心情來(lái)到景德鎮(zhèn)，那不免會(huì)有些心理落差。因?yàn)樘沾晒そ吃缫褜⒆詈玫漠a(chǎn)品銷往外地，自己留下的則是一座由數(shù)以千萬(wàn)計(jì)碎瓷片堆積而成的“瓷山”。根據(jù)明清兩代御窯的苛刻管理制度，成品即便稍有瑕疵也必須當(dāng)場(chǎng)打碎，避免流入民間。這座達(dá)官貴人們瞧不上的“垃圾堆”卻是陶瓷研究者們眼中的“寶山”，因?yàn)檫@些碎瓷片蘊(yùn)含著當(dāng)年的原料、配方、燒制工藝等瓷器燒造的“DNA”，是研究瓷器工藝的重要標(biāo)本。

△如今景德鎮(zhèn)燒瓷大多采用工業(yè)電窯，但仍有人堅(jiān)持使用傳統(tǒng)的柴窯。（圖/藍(lán)嶼 攝）

所以景德鎮(zhèn)御窯博物館中幾乎沒(méi)有什么完整的精美瓷器，它并非一個(gè)展示頂尖作品的藝術(shù)館，而是溯源陶瓷發(fā)展史與制造工藝檔案庫(kù)，為我們靜靜講述瓷器如何成為中國(guó)的代名詞。景德鎮(zhèn)雖不復(fù)當(dāng)年鼎盛，卻仍然聚集著熱愛手工技藝的大量“景漂”，窯火不熄，匠心與文化的傳承就仍在延續(xù)。

兩萬(wàn)年來(lái)，從仙人洞的初燃窯火，到大洋洲的青銅烈火，再到海昏侯墓中長(zhǎng)明的文化炬火，江西的文明之火照耀至今。或許這里真的是喧囂的互聯(lián)網(wǎng)上唯一的“阿卡林省”，可是這里的每一座博物館里，都印著我們這個(gè)文明一路走來(lái)的足跡，有的地方并不需要存在感，因?yàn)樗嬲媲星械卮嬖谥?/p>

△到南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館，治愈你的密集恐懼癥。（圖/邱菲爾 攝）

本文首發(fā)地道風(fēng)物，編輯：伊森