兩千年前的劉邦也百思不得其解，我一個貴族游俠咋成地痞流氓了？

說起漢代的開國皇帝劉邦，很多人腦海里面就會浮現出“流氓無賴”的形象。

尤其是近年來的一些電視劇，也在盡力朝著這個方向演繹。因此盡管大家都認可劉邦的成就，可往往也會輕蔑的來上一句，別看他現在這么牛，當初也不過是個流氓無賴罷了。

不過，針對社會上廣為流傳的劉邦無賴論，學界似乎持有不同的看法，不少學者和媒體幾次強調劉邦被抹黑了。那么實情究竟如何呢？

兩千年前的劉邦估計也是百思不得其解，我一個貴族游俠咋成了地痞流氓？

翻開過往的史料，關于劉邦的敘述似乎不少都是圍繞著“流氓一詞展開。以《高祖本紀》為例，其中記載“不事家人生產作業。…好酒及色。”還有“始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力?！?/p>

乍一看，司馬遷等史學家一開始就給劉邦定了“性”——初時不過一無賴。

然而，這些描繪顯然存在斷章取義之感，而且古人的詞義與今人有很大差異。

關于流氓無賴的解釋，如今一般都認為是不務正業，為非作歹的人。然而，在過去可不是這樣，流氓和無賴原本的含義都是指”無業流民“，并不涉及道德評價，也不涉及階層定義。

更何況，劉邦本人也絕對稱不上是普通人。

從家族方面來看，劉邦的先祖在魏國可是妥妥的大族，其世代為魏國大夫。

后來到劉邦祖父劉清時，更是被封為了“豐公”。我們可不要小看了這個豐公，此乃豐邑的軍政長官，爵職合一，而豐邑又是魏國的陪都，其地位可謂是位高權重。

雖然在魏滅亡后，劉氏家族失去了爵位，遷居鄉村。但劉氏的人脈和影響力卻未必損失有多大，畢竟上流社會的貴族來到鄉村，依舊是巨無霸般的存在。

事實似乎也的確如此，在劉氏落魄后，劉邦在其父親的運作下依舊擔任了泗水亭長。

這個泗水亭長看起來好像只是個芝麻官，但其實也是實權要職。沛縣乃是郡治所在，其亭長級別本就高于其他地區。

而且沛縣所在的泗水郡地理位置重要，人多稅多， 乃是上等大郡。

因此有學者認為：劉邦的泗水亭，相當于如今的省會城市的重要區縣，劉邦的亭長是一個十分重要的實權官職，非等閑之輩可以觸及。由此可見劉氏家族殘存的影響力。

另外，劉邦的父親劉老太公的表現也不像是普通老農。

在劉邦在外游歷時，曾客居數月，根本不事生產，但劉家依舊正常運轉，劉邦也沒有因此而困頓。可見劉老太公手頭較為寬裕。

同時，他對兒子們的安排也表現得更像世家大族的風范。

劉家除了劉邦擔任泗水亭長以外，四子劉交也遠赴齊國拜荀子的徒弟浮丘伯為師，成為了先秦儒學的正宗傳人。這一文一武的安排，眼光長遠，且投入甚大，也非尋常人家可以做到的。

除了家族以外，劉邦本人表現的也不像是平民。

按照史料，劉邦大概生于公元前256年，而魏國亡于公元前225年。按照這個說法，在劉邦的青年時代，劉氏家族還是魏國的頂級家族，他本人絕對稱得上是貴族子弟。僅憑這一點，他就和流氓無賴不搭邊，最少也是一個落魄貴族子弟。

更何況，劉邦在家族沒落以后，在當亭長之前，曾成為游俠中的一員。

雖然游俠地位遠不及貴族，但不少學者認為，游俠有點類似于日本的武士階層，也許他們沒有產業，但也是士的一個部分。不然張耳也不會看得上劉邦，讓其跟從。

還有，劉邦在擔任亭長以后的表現，也不簡單。

要知道，劉邦擔任泗水亭長的時候可是秦朝，當時秦法十分嚴苛，其官吏考核制度也十分嚴格。在秦大工程不斷的背景下，百姓的生產稅收和服勞役都有硬性的指標，如若完不成就要面臨恐怖的刑罰。

雖然后來劉邦的確將事情搞砸了，但在此之前，劉邦不僅對上負責，對下也是打成一片。

以至于有史料記載，在劉邦的妻子被連累下獄后，有官吏對其輕薄，結果身為獄卒的任敖寧可犯法，也要出手維護劉邦的家人，將對方打傷。

可見劉邦在任時期是非常得人心的。而想要做到這樣，沒有點人望能力和手段，根本不可能。

除了劉邦本人和家族的表現外，司馬遷的《史記》也給我們提供了一些旁證。

在天下反秦的時候，曾有一個叫陳嬰的人潑引人注目，當時東陽縣少年起事，推其為首，陳嬰從之，得眾2萬人，于是各方就打算推其為王。

沒想到，此人居然拒絕了，其母親給出的理由為：未嘗聞汝先古之有貴者。

對于這一幕很多人感慨，陳嬰沒有魄力和勇氣。但學者認為，當時天下各方依舊深受貴族社會的影響，他們始終堅持高貴者稱王，身份低微者不該越界。

盡管當時已經有陳勝、吳廣起義，但正如范增所說，陳勝不尊楚王后裔為王，“敗固當”，所以他勸說項梁不要自己稱王，改立楚懷王，可見當時的輿論。

但就在這種背景下，劉邦這么一個“流氓”卻在其中異軍突起，不僅被楚懷王尊為長者，還封其為王。如此反常的現象，只能有一個解釋，那就是各方將劉邦也視之為“落魄貴族”，彼此同屬一個階層。

總之，劉邦的流氓身份乃歷史的誤會，基本上更像是劉備，乃一落魄貴族爾。那么問題來了，為什么劉邦明明是落魄貴族，卻被各方稱之為流氓呢？

原因倒也不復雜。一方面自然是因為劉邦與項羽對比，兩人雖然都為落魄貴族，但劉邦走的是務實破規矩的道路。

例如，對待儒生十分粗魯，開口就罵對方是豎儒，還往對方帽子里面撒尿，絲毫沒有“禮賢下士”的貴族風范。

而且他在面對生死危機時，居然曾三次將自己的兒女踢下車，面對項羽拿自己父親性命威脅時，也不知廉恥的說要和對方一起吃自己父親的肉。

如此毫無貴族風范的做法，與項羽不辱呂后，不殺太公的行為形成鮮明對比，自然被人唾棄和貶低，斥之為流氓。

另一方面，劉邦雖然是落魄貴族代表，但其手下卻全都是流氓和平民出身。像有盜嫂污名的陳平，小吏出身的蕭何，還有殺豬的樊噲，以及無所事事的盧綰，這幫人自然也讓劉邦的形象與貴族脫節。

最后也是最重要的一點，那就是現代人對劉邦的某種期待。在現代社會，很多人都向往化腐朽為神奇，從草根逆襲的故事。

在了解劉邦往事時，他們很容易放大劉邦落魄時的“流氓表現”，強調劉邦身邊的狐朋狗友，以此來抒發自己三十年河東，三十年河西莫欺少年窮的志氣。