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中央民族大學邊疆考古研究院院長、教授 魏堅
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基于以往研究,我今天主要探討以下幾個方面的內(nèi)容:
一是關(guān)于中華文明史。
中華文明五千多年綿延不絕,進入歷史時期后有著名的“二十四史”為證。在驕傲地看待這一事實的同時,也應(yīng)了解中國特殊的地理環(huán)境對歷史文化形成的影響。
中國版圖的南北有兩條山系:北邊是大興安嶺、燕山山脈、陰山山脈、賀蘭山,再向西,偏南是天山,偏北是阿爾泰山,最西邊是帕米爾山結(jié);南邊從帕米爾山結(jié)向東南,有著名的昆侖山、唐古拉山、岡底斯山、橫斷山,到十萬大山、雷州半島、海南島,然后綿延到海。
因此,中國的地形就像一個碩大的靠椅一樣,帕米爾山結(jié)是靠背,南北兩列山系猶如兩側(cè)的扶手,里面就是自然地理學上所講的三級臺地,面對的是蔚藍色的大海。
在人類活動的史前階段,外界的文明很難進入這個區(qū)域,這個區(qū)域的文明也很難對外界產(chǎn)生影響。因此,“綿延不絕”與地理環(huán)境有極大關(guān)系。
蘇秉琦先生倡導(dǎo)的早期文化的區(qū)系類型和“滿天星斗”學說的考古學實踐,很好地回答了這個問題。
二是關(guān)于國家的形成。
在中國早期國家形成的階段,《國語》有云,“伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,三川竭而周亡”,表明了三代所轄的地域范圍——夏居伊洛,商周以來的分封使周邊地域逐漸擴大到黃河中游,考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化、二里崗文化證實了這一點;至“盤庚遷殷,至紂之滅,二百七十三年更不徙都”;周分西東,至有“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”。
秦漢一統(tǒng),郡縣制的實施是統(tǒng)一多民族國家逐漸形成的初級階段。漢唐時,開疆拓土,經(jīng)營西域。近年來,漢西域都護府和唐北庭都護府的考古發(fā)現(xiàn),新疆奇臺縣唐朝墩古城羅馬式公共浴場和回鶻時期佛寺、景教寺院的發(fā)現(xiàn),體現(xiàn)了當時中西文化交流的繁盛。
遼宋金元時期和明清時期的分治與統(tǒng)一,是統(tǒng)一多民族國家形成的高級階段。
與15至16世紀歐洲民族國家的形成不同,中國的國家形成形式是在多元基礎(chǔ)上的文化認同。
三是關(guān)于中華民族的文化基因。
中華民族一直以來的艱苦奮斗、自強不息、不屈不撓的精神,是這個民族共同體不斷發(fā)展壯大的文化基因。即便是在海外,僑胞們的業(yè)績,也為世界所仰慕。
美國哈佛大學神學院教授大衛(wèi)解讀中國的神話故事后認為,其內(nèi)核就是中華民族堅韌不拔的精神。比如,盤古開天、女媧補天、鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等等,包括今天中國基建和高鐵的發(fā)展等,都折射出這種精神。
黨的十八大以來,習近平總書記反復(fù)強調(diào)文化自信,從中國特色社會主義事業(yè)全局的高度作出許多深刻闡述。習近平總書記2019年1月在致信祝賀中國社會科學院中國歷史研究院成立時強調(diào),總結(jié)歷史經(jīng)驗揭示歷史規(guī)律把握歷史趨勢,加快構(gòu)建中國特色歷史學學科體系學術(shù)體系話語體系;2020年9月在十九屆中央政治局第二十三次集體學習時的重要講話提出,建設(shè)中國特色中國風格中國氣派的考古學,更好認識源遠流長博大精深的中華文明;2021年10月在致仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學誕生100周年的賀信中,勉勵廣大考古工作者增強歷史使命感和責任感,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻。這在要求上是個遞進的過程。
在中國考古學迎來百年發(fā)展的今天,我們更應(yīng)該發(fā)揮考古學以實物資料研究為手段的長處,透物見人,從理論與實踐中理解鑄牢中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵,把握史學研究的新方向,為鑄牢中華民族共同體意識提供理論與實踐支撐。(文字由海寧整理)
來源:國家民委
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